第六十卦：《节卦》
节：亨，苦节不可，贞。
【白话】《节卦》象征节制：节制可致亨通;但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。
《象》曰：泽上有水，节;君子以制数度，议德行。
【白话】《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。
初九，不出户庭，无咎。
【白话】初九，不迈出庭院，没有危害。
《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
【白话】《象辞》说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。
九二，不出门庭，凶。
【白话】九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。
《象》曰：“不出门庭”，失时极也。
【白话】《象辞》说：“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。
六三，不节若，则嗟若，无咎。
【白话】六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。
《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也!
【白话】《象辞》说：“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢?
六四 ，安节，亨。
【白话】六四 ，能安然实行节制，故而亨通。
《象》曰：“安节之亨”，承上道也。
【白话】《象辞》说：“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。
九五，甘节，吉，往有尚。
【白话】九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的;前行一定会受到褒奖。
《象》曰：甘节之吉，位居中也。
【白话】《象辞》说：“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故。
上六，苦节;贞凶，悔亡。
【白话】上六，因节制过分，则会感到苦涩;而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。
《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
【白话】《象辞》说：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。
《白话易经》
《白话易经》序言
第01卦 乾为天
第03卦 水雷屯
第04卦 山水蒙
第05卦 水天需
第06卦 讼卦
第07卦 地水师
第08卦 水地比
第09卦 风天小畜
第10卦 天泽履
第11卦 地天泰
第12卦 天地否
第13卦 天火同人
第14卦 火天大有
第15卦 地山谦
第16卦 雷地豫
第17卦 泽雷随
第18卦 山风蛊
第19卦 地泽临
第20卦 风地观
第21卦 火雷噬嗑
第22卦 山火贲
第23卦 山地剥
第24卦 地雷复
第25卦 天雷无妄
第26卦 山天大畜
第27卦 山雷颐
第28卦 大过卦
第29卦 坎为水
第30卦 离为火
第31卦 泽山咸
第32卦 雷风恒
第33卦 天山遯
第34卦 雷天大壮
第35卦 火地晋
第36卦 地火明夷
第37卦 风火家人
第38卦 火泽睽
第39卦 水山蹇
第40卦 雷水解
第41卦 山泽损
第42卦 风雷益
第43卦 泽天夬
第44卦 天风姤
第45卦 泽地萃
第46卦 地风升
第47卦 泽水困
第48卦 水风井
第49卦 泽火革
第50卦 鼎卦
第51卦 震为雷
第52卦 艮为山
第53卦 风山渐
第54卦 雷泽归妹
第55卦 雷火丰
第56卦 火山旅
第57卦 巽为风
第58卦 兑为泽
第59卦 风水涣
第60卦 节卦
第61卦 风泽中孚
第62卦 雷山小过
第63卦 水火既济
第64卦 火水未济
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