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《周易》下经

时间:2019-08-03 03:06:33 阅读:199

  咸(三十一)

  经文:

  咸(1):亨,利贞。取女,吉(2)。

  初六:咸其拇③。

  六二:咸其腓④,凶。居吉。

  九三:咸其股,执其随⑤,往吝。

  九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思⑥。

  九五:咸其脢⑦,无悔。

  上六:咸其辅颊舌⑧。

  注释:

  ①咸:卦名。有感应,交感之意,引申为夫妇之道。

  ②取女,吉:娶此女,则吉利。取,娶。

  ③咸其拇:脚拇趾感应而动。拇,即脚大指。

  ④咸其腓;腿肚子感应而动。腓(fēi),腿肚子。

  ⑤咸其股,执其随:大腿感应而动,操执(身体)随之而动。执,操执。股,大腿。

  ⑥憧憧往来,朋从尔思:往来心意不定,朋友们顺从你的相法。憧憧,心意不定、往来不绝。尔,你。

  ⑦咸其脢:脊背感应则动。脢(méi),背。

  ⑧咸其辅颊舌:(此喻说话时)因感而牙床、面颊、舌头齐动。辅,牙床。颊,面颊。

  今译:

  咸:亨通顺利,宜于守正。娶女,吉。

  初六:脚大指感应而动。

  六二:腿肚子感应而动,凶。居家不出,吉。

  九三:大腿感应而动,(身体)随之而动,前往则困难。

  九四:占问吉,悔事消亡。来往心意不定,朋友们顺从你的想法。

  九五:脊背感应而动,无悔。

  上六:(说话时)因感而牙床、面颊、舌头齐动。

  恒(三十二)

  经文:

  恒①:亨,无咎。利贞,利有攸往。

  初六:浚恒,贞凶②,无攸利。

  九二:悔亡③。

  九三:不恒其德,或承之羞,贞吝④。

  九四:田无禽⑤。

  六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶⑥。

  上六:振恒⑦,凶。

  注释:

  ①恒:卦名,长久的意思。

  ②浚(jùn)恒,贞凶:求之太久,占问则有凶。汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”。夐,古人解作“求”。此正与《象传》:“‘浚恒’之凶。始求深也”相符,由此而考之,“浚”、“振”、“夐”皆以音近通假,故皆可作“求”解。即求之太久,占之则凶。

  ③悔亡:无悔事。亡,无。

  ④不恒其德,或承之羞,贞吝:不能恒守其德,因而蒙受羞辱,占问有吝。承,蒙受。

  ⑤田无禽:(此占)田中无禽兽。

  ⑥恒其德,贞妇人吉,夫子凶:恒守其德,占问妇人吉,(而)男人则凶。夫子,指男人。

  ⑦振恒:恒久而求。

  今译:

  恒:亨通,无咎,宜于守正,利有所往。

  初六:恒久而求,占问则凶,没有什么利。

  九二:无悔事。

  九三:不能恒守其德,因而蒙受羞辱,占问有吝。

  九四:田中无禽兽。,

  六五:恒守其德,占妇夫人吉,(而)男人则凶。

  上六:恒久而求。凶。

  遯(三十三)

  经文:

  遯①:亨小,利贞②。

  初六:尾,厉③,勿用有攸往。

  六二:执之用黄牛之革,莫之胜说④。

  九三:系遯,有疾厉⑤;畜臣妾⑥,吉。

  九四:好遯,君子吉,小人否⑦。

  九五:嘉遯,贞吉⑧。

  上九:肥遯⑨,无不利。

  注释:

  ①遯(dùn):卦名。又作“$”、“遁”。帛《易》作“掾”。古人多解作逃避、隐退。然初六爻曰“遯尾”,六二爻称“执之”,九三爻有“系遯”,九四、九五、上九爻又有“好遯”、“嘉遯”、“肥遯”之辞,由此而考之,卦中“遯”字之义,恐如高亨先生所解,“遯”乃“豚”,谓小猪。

  ②亨小,利贞:少有亨通,宜于占问。

  ③遯尾,厉:猪尾有被割断之险。

  ④执之用黄牛之革,莫之胜说:用黄牛皮捆缚它,不能挣脱。执,缚。革,皮。说,脱。

  ⑤系遯,有疾厉:捆绑小猪,使(小猪)有疾病而危厉。

  ⑥畜臣妾:畜养奴隶。古者称男奴隶为臣,女奴隶为妾。

  ⑦好遯,君子吉,小人否:小猪惹人喜爱,君子吉利,小人不吉利。好,喜爱。

  ⑧嘉遯,贞吉:小猪受到赞美,占问则吉利。嘉,赞美。

  ⑨肥遯:小猎被养肥,(利于作祭品)。

  今译:

  遯:少有亨通,宜于占问。

  初六:猪尾有被割之险,故不要有所往。

  六二:用黄牛皮捆缚它,不能挣脱。

  九三:捆绑上猪,而有疾病,危险;畜养奴隶而吉利。

  九四:小猪惹人喜爱,君子吉利,小人不吉利。

  九五:小猪受到赞美,占问则吉利。

  上九:小猪被养肥,(利于作祭品),没有什么不利的。

  大壮(三十四)

  经文:

  大壮:利贞①。

  初九:壮于趾,惩凶,有孚②。

  九二:贞吉。

  九三:小人用壮,君子用罔③,贞厉。羝羊触藩,赢其角④。

  九四:贞吉,悔亡。藩决不赢,壮于大舆之輹⑤。

  六五:丧羊于易⑥,无悔。

  上六:羝羊触藩,不能退,不能遂⑦,无攸利。艰则吉。

  注释:

  ①大壮:卦名,有盛大,上进之意,又有伤之意,《彖传》曰:“‘大壮,利贞’大者正也”。显然解“贞”为正。

  ②壮于趾,征凶,有孚:伤着脚趾,出征有凶。(但是)有诚信。壮,伤。趾,脚趾,帛《易》作“止”。古趾、止通假。

  ③小人用壮,君子用罔:小人以盛大骄人君子用无为处世。壮,盛。罔,即“无”。无所作为,又有解作“纲”者。

  ④羝羊触藩,赢其角:公羊去触藩篱,(结果)被绳索缠住了角。羝(dī)羊,牡羊。藩,篱。赢(léi),大绳索,又解为困。


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