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地支的作用关系

时间:2019-08-03 03:14:19 阅读:185

       地支的作用关系

  地支的作用关系,除了遵循天干生、扶、克、泄、耗的关系,还增加了刑、冲、合绊、晦等的作用关系。遵循着相邻作用的关系,金→木→土→水→火顺次相克;金→水→木→火→土,顺次相生关系。而地支刑、冲、合绊、晦、害等的名称,是古人对地支作用力度不同的一种表达方式,和克的意思等同,区别就是力度不同,其中“害”在本体系中没有引用。

  1、循环关系

  地支概念,采纳了阴性主静止、吸纳、培育等概念、阳性主变动、释放、创造等概念。为了好记忆和理解将被动资源水称为“冷能”,能动资源火称为“热能”,具体表达:

  开始 变动 培育 变动 吸纳 释放 吸纳 变动 培育 变动 吸纳 释放

  巳(热能)→→午→→未→→申→→酉→→戌→→亥(冷能)→→子→→丑→→寅→→卯→→辰→→巳循环……,

  2、四库与其它五行的作用关系

  因为有四个土人们通常又叫四库和库根。库为仓库的意思有进有出,一瑞理论体系中严格地讲应该叫“转换土”但是为了和先贤们的称呼统一,尽量从简所以继续叫四库,即:丑、辰、未、戌四土。

  四库土与火的关系:巳午火生四库土;其中丑辰晦巳午火;未戍能生扶巳火,巳不减力相互论生扶关系;未戌见午论和绊,午减力未戌增力。

  四库与金的关系:丑辰生申酉金,申酉金合泄丑辰土;未戍能脆申酉金,申酉金耗未戌土(暗藏泄的含义,力量不可忽视)。

  四库与水的关系:辰丑生亥水,合绊子水;未、戍克亥子水,土水双方都减力。除了子水合绊辰丑外,其它都论水耗土。

  四库与木的关系: 寅克丑辰未戍四土,卯只克丑辰、合绊未土双方皆减力;卯合绊戍土卯减力,戍土增力。

  四库之间的关系:丑--戍互刑、辰--未互刑皆减力;丑--辰互帮,未--戌互帮,都增力。(冲和进退另论)

  3、进退论

  进退之说来自六爻,意思是主卦化出的变卦之爻,同爻之间论进退,其它不论。主卦为卯变卦为寅就是化退,化退就是退步,就是主卦卯减力,如主卦为寅变卦为卯就是化进主卦寅增力。化进如下:

  寅化卯、丑化辰、未化戌、亥化子、申化酉、巳化午。反之就是化退。它们都遵循着同类之间互化,不同位爻和不同类之间论生克。

  4、六冲

  子--午,辰--戍,丑--未,寅--申,卯--酉,巳--亥之间互冲。道理同物理力学受力分析一样,因为互冲对象都是在同一直线上进行,方向相反,谁力大就跟谁跑,最终表现出来就是合力。根据其具体互冲的情况,可分为以下三种:

  a、 旺冲弱,弱者受伤;弱冲旺,旺者更旺。

  b、 同旺衰,双方皆受伤。(大约旺衰相同,没有严格区分)

  c、 动爻和静爻,动爻力大于静爻,主静爻受伤重。(不论旺衰了,因为动爻力量大于旺爻力量)

  一般卦中出现冲,多主突然、不柔和、决裂、侵犯、袭击等等。

  5、合的问题(共14个)

  阴阳合的有六合,其中双方都减力的为:子丑 巳申;生者减力受生者增力的为:寅亥 辰酉 午未,卯戌为卯木减力,戌土增力。

  同性合的也叫半合有八合,其中双方都减力的为:巳酉 子辰 卯未;生者减力受生者增力的为:申子 寅午 亥卯 午戌 酉丑。

  合是指能相互作用的地支之间作用,不能相互作用的不论,只论生克。地支合一般代表以下几种含义:合住、绊住、牵制住;合好、合作愉快;明显、信任等等。

  6、地支三合局

  地支的三合有:亥卯未合木局;寅午戌合火局;巳酉丑合金局;申子辰合水局;辰戌丑未自合土局。

  三合的条件:就是三个地支间能够相互作用,所以时空不存在三合。

  三合的应用:三合的应用和六合相同,区别在于三合局成后合化成的那种五行力量非常强大,相当于天干的合神。

  例如:起卦方式:中年男子报数6 测母亲病情

  公历时间:2003年3月1日17时35分

  农历时间:癸未年正月廿九酉时

  干支:癸未年 甲寅月 癸酉日 辛酉时 (旬空:戌亥)

  神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—子 贵人—卯,巳

  坎宫:坎为水(六冲)      离宫:风水涣

  六神 【本  卦】          【变  卦】

  白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木

  螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土     ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 世

  勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金     ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土

  朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 应   ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火

  青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土     ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 应

  玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木

  三天后,甲戌旬,丙子日母亲去世。

  此卦待午未论空时,形成申子辰三合水局,不吉。

  三、干与支之间的作用关系

  干与支之间的关系是相互依托并存,是完全可以论生克,但是这种关系只能发生在同柱之间,相临柱与柱之间不能发生关系。它们的组合是阴阳并存共立,是一个整体,天干在上为外,地支在下为内。干与支的组合是记载阴阳、五行之间的运行规律,它们是血与肉的连体关系,它们之间是发生作用关系的。在古籍《滴天髓》、《子平真诠》都有对它们关系的论点,“上下贵乎情协,天地顺逆而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡”,都是在阐明干与支之间的密切关系。天干为忌神,地支抑制天干应吉,天干为用神,地支抑制天干应凶。地支为用,天干生扶地支应吉程度大,天干抑制地支,应吉程度小。

  同柱天干地支遵循五行生克原理。其中特殊的有辰丑为壬癸天干之根,戌未为丙丁天干之根,根就是生扶之意。其它按正常生克既是。

  参考资料:

  地支克应

  子:为妇女,为小儿,为渔人,为舟子,为染匠。乘勾为蛇、跎子;乘玄为盗贼,为水;乘蛇为轻狂妇女,为菜,为青菱,为菜油,为螺蚬;乘龙为笔。

  丑:为耆老,为故旧,为庭书,为耕牛,为尼姑,为秃头人,为大腹人。

  寅:为官员,为公吏,为儒者,为祝子,为书客,为胡须人。

  卯:为童稚,为舟子,乘朱为牙行人。

  辰:为凶徒,为牙伶,为猎人。乘虎为徒人,为玄,为网罟,为乾,为鱼;乘勾为缸。

  巳:为画师,为匠工,为远客,为庖人,为二女,为师姑,为炉冶人,为扇子,为花朵。乘朱为印,乘虎为弓弩。

  午:为马夫,乘龙为官员;乘蛇为妇女,为旌旗;乘勾为武官;乘虎为患目人。

  未:为农夫,为乐人,为戏子,为裁缝,为寡妇,为媒婆,为师巫。乘勾为牵羊人,为柳;乘龙为医生;乘朱为橘。

  申:为贵人,为铜锡匠,为剃头人。乘龙为僧人,为铜钱;乘勾为缉捕人;乘虎为猎人,为箭,为棉絮。

  酉:为妇女,为银匠,为佛婆。乘玄为**,为酒保;乘虎为孝服人,为锣声;乘朱为鸡为鹅鸭。

  戌:为犬,为猎人,为狱吏,为军卒,为僧人,为聚众。乘蛇为菊花;乘虎为铁器;乘玄为螺。

  亥:为卖鱼人,为挑水人。乘虎为屠宰人,为梅花;乘玄为雨伞,为蓑笠;乘蛇为绳索,为猪秽;乘龙为图画,为幼孩;乘朱为猪;乘玄蛇为乞丐;乘玄蛇龙为鱼;乘朱虎蛇为哭泣;乘勾虎蛇为链锁。

  地支类神

  子:为水,为池,为河井,为沟渠,为后宫。其于人也,为妇人,为盗贼,为乳媪。其于物也,为鼠,为燕、蜗。其于事也,见吉神为聪明,见凶神为淫佚。

  丑:为土,为桑园,为桥梁,为宫殿,为坟墓。其于人也,为君子,为尊长,为贵人。其于物也,为牛、骡。其于事也,见吉神为喜庆,为迁官;见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。

  寅:为木,为神像,为山林,为桥梁,为公门。其于人也,为丞相,为夫婿,为道人,为贵人,为人马,为公吏,为家长,为宾客。其于物也,为虎豹,为猫。其于事也,见吉神为文书、财帛、信息;见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。

  卯:为木,为门窗,为街土。其于人也,为妇,为兄弟,为姑母,为盗贼。其于物也,为舟车。其于事也,见吉神为门户、舟车、安然无事,见凶神为口舌、官事、追呼、分离,虽无奇门不可避行。

  辰:为土,为岗岭,为麦地,为奇观,为土堆,为坟墓,为田园。其于人也,为丑妇,为僧道,为候人,为屠宰。其于事也,见吉神为医人、药物,见凶神为屠宰争竞。

  巳:为火,为炉冶,为镢。其于人也,为妇人,为乞丐。其于事也,见吉神为文书,见凶神为梦寝疾病。

  午:为火,为厅堂,为菜食。其于人也,为宫女,为使者,为亭长,为蚕姑。其于事也,见吉神为信息文章,见凶神为惊疑口舌。

  未:为土,为庭院,为 墙垣,为井,为坟墓,为茶房。其于人也,为父母,为白头翁,为寡妇,为师巫,为放羊人,为道人。其于物也,为羊,为鹰。其于事也,见吉神为酒食宴会喜美,见凶神为官事、孝服、毒药、竞争、疾病。此方得遇奇门,可以逃难藏形。

  申:为金,为仙堂,为神堂,为道路,为碓隈,为城宇,为祠庙,为湖池。其于人也,为公人,为贵客,为行人,为军徒,为凶人。其于物也,为猿猴,为狮子。其于事也,见吉神为行程、奔走,见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。

  酉:为金,为碑碣,为街巷,为白塔。其于人也,为外亲,为婢妾,为妇女,为阴贵人,为卖酒人。其于物也,为鸽雉。其于事也,见吉神为清净恬淡和合,见凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门,可以藏形遁迹。

  戌:为土,为虚堂,为牢狱,为坟墓,为寺观,为冈岭,为厕所,为死尸。其于物也,为驴、犬。其于人也,为僧道,为善人,为孤寒,为狱吏,为屠儿。其于事也,见吉神为僧道,见凶神为虚诈不实即走失争竞、牢狱之灾。

  亥:为水,为牢狱,为庭廨,为厮坑,为寺院,为江湖,为楼台,为仓房。其于人也,为盗贼,为小儿,为乞丐,为赶猪人,为罪人。其于事也,见吉神为婚姻、乞索,见凶神为争斗、产难。

《一瑞预测学》

前言

 

简介

 

五行

 

阴阳学说

 

地支的作用关系

 

装卦法

 

卦爻作用论

 

内因、外因论

 

信息提取论

 

五行旺衰論

 

六亲论

 

对称论

 

用忌论

 

其他论

 

一瑞姓名预测学

 

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