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天干甲木

时间:2021-05-24 16:10:14 阅读:59

天干甲木

1、甲:

甲木之体:就是拆,指万物剖外符甲(胚胎)而萌生出来。《易》说:百果草木,都是甲拆而出的;

甲木之用:得偏财旺气,花钱较大,能挣能花,从不计较个人得失,自主力强,不依赖别人。有上进心,有骨气,意志坚强,心地仁慈,正直,在现实生活中对物质的占有欲很强,是一种重视现实的心性,象征偏财。

《滴天髓辑要》曰:

“甲木参天,脱胎要火;春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水宕骑虎;地润天和,植立千古。”

原注:纯阳之木,参天雄壮。火者,木之子也,旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金,而不能容土也。寅午戌,丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰,壬癸多见而坐寅,则能纳。使土气不干,水气不消,则能长生矣。

任氏曰:甲为纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。生于春初,木嫩气寒,得火而发荣;生于仲春,旺极之势,宜泄其菁英,所谓强木得火,方化其顽。克之者金,然金属休囚,以衰金而克旺木,木坚金缺,势所必然,故春不容金也;生于秋,失时就衰,但枝叶虽凋落渐稀,根气却收敛下达,受克者土,秋土生金泄气,最为虚薄,以虚气之土,遇下攻之木,不能培木之根,必反遭其倾陷,故秋不容土也。柱中寅午戌全,又透丙丁,不惟泄气太过,而木且被焚,宜坐辰,辰为水库,其土湿,湿土能生木泄火,所谓火炽乘龙也;申子辰全,又透壬癸,水泛木浮,宜坐寅,寅乃火土生地,木之禄旺,能纳水气,不致浮泛,所谓水宕骑虎也。如果金不锐,土不燥,火不烈,水不狂,非植立千古而得长生者哉!

何谓“脱胎要火?”

——甲木为火之母,如果生在春天正二月,甲木得月令,正是木旺之时,旺极则宜冲宜克,故有“强木得火,方化其顽”的说法,即木去生火,取火(丙丁)为用神,因春初余寒未尽的寅月(正月),木嫩气寒,需要火来滋养,枝叶才能繁荣茂盛。

何谓“春不容金?”

——因春天木旺,而金处于休囚状态,故衰金不能克木,反而成了木坚金缺,金无能为力,故“木去助火,而不能克了。”

何谓“秋不容土?”

——因甲木生秋天,处于死的状态,即失去月令,枝叶凋落渐稀,而金正是旺盛之时,如果木弱逢金,必遭砍削,而土在秋天生金泄气,处于休然无事状态,不能培木之根,故甲木生于秋能助金,而不能容土。

何谓“火炽乘龙?”

——因甲木生夏天四、五月,正是火旺之时,而木处于休然无事状态,因木去生火,夏天更是火旺炽热,如果四柱地支寅午戌化火局,天干透出丙丁,成了火多木少的格局,木反被焚了,故甲木宜坐水库的辰(龙)宫为宜,即是需水或温土生木泄火,使木火平,故称“火炽乘龙”。

何谓“水荡骑虎?”

——因甲木生于冬季,十冬腊月正是水旺之时,加之四柱又占申子辰会水局,天干透壬癸,形成水势浩荡,即水过多了,树木也不利,成了“水多木漂”或“水泛木浮”,即森林被水淹没坏了,朽木无用,故甲木宜坐寅(虎)宫为宜,因寅为火土(丙戊)的长生之地,又占禄旺(甲禄到寅),因寅宫含甲木丙火戊土,寅为艮山土厚,故能纳水气,不致浮泛,使木水平衡得救,故称“水荡骑虎”。

《三命通会》对甲木的论解:

甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物。在天为雷为龙,在地为梁为栋,谓之阳木。其禄到寅,寅

为离土之木,其根已断,其枝已绝,谓之死木。死木者,刚木也,须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥,亥为河潭池沼之水,名曰死水,故死木放死水中,虽浸年久,不能朽坏,譬如杉椿之木,在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水,癸水者,活水也,为天地间雨露,日晾雨淋,干湿不调,遂成枯朽,则能生火,火旺而木必焚矣,故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火,火赖木生,木为火母,火为木子,子旺母衰,焉有不终之理?故甲木死于午。经云:木不南奔,正谓此也。

注: 甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物。在天为雷木,以龙象征,在地为栋梁之木。甲木又称

无根之木,谓之死木,即刚木——蠢木——原始森林之木,形象高大粗壮,无根无枝叶,须得坚硬金器刀斧砍伐制克之后才有用处,故有“强木得金,方成器皿”之说。

甲长生在亥,亥中含壬水,亥为河潭池沼之死水,木浸于死水长年不朽,如果木离岸放在露天下,

受活水——癸水——雨露之水日晒雨淋,干湿不调,结果成了朽木不可雕也。木去生火,火旺而木焚,故有灰飞烟灰之患,午为离火,居南方。火赖木生,木为火之母,火为木之子,故有子旺母死之说。甲木长生在亥,死于午也。因亥中含壬水,甲木由壬水而生。

甲木逢夏季四、五月巳、午之火不利。因甲木生丁火为伤官,泄甲木之气,故甲木生人运行(指大

运)南方,逢火过旺,则化成灰炭,反致其害。

又曰:甲乃阳刚蠢木,原无根叶枝荄,若成器得用,必藉乎金;密藏不坏,必赖乎水;火初得配遂

成文明之象,使火过多兼遇南方,化成灰炭,反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴,触物变化亦无定形,须看火金水何如,又看化合何如,不可执一论。

   

总结:

春天的甲木需要火温,不宜逢水;夏天的火旺,甲木须水滋润土养则有利;秋天木弱金旺,须要土泄不能生金气(土被木克,土生不了金);冬天水旺木弱,须土厚纳水。

辰为水库,能制火滋木,而土能泄火,则甲木之根润,故不怕火。甲禄在寅,寅为艮山土厚,故能纳水,使水势减弱,木能得养。

一元禅师在《天元论》中谈甲木与五行干支的关系及警句格言:

1、况夫甲憎乙向,逢之自己多灾。乙被甲临,反与人为助。

注:甲见乙者,为败财、羊刃,主克父及妻。有家产,则兄弟争而分夺。无家产,则起祸端,手足不相顾。乙见甲为兄,为劫财、逐马、克妻、身弱助身,遇财而劫之。即阳干见阴之同一五行,为败财;阴干见阳之同一五行,为劫财。

2、食堂福寿崇高,皆言甲到丙乡。

注:食堂主人丰肥福厚。甲到丙,为食神之地。甲木生丙火,丙乃甲之子也,甲如丙之父。甲食丙之禄,如子女奉养父,故曰甲日干逢丙,福寿崇高。

3、甲逢丁而成焰,资财累岁多朽。乙遇丙而化灰,金玉自消难聚。

注:甲木生丁火,乙木生丙火,为伤官盗气之论。伤官者,我生之子也。为人傲气,不循规矩,能消耗父母之财物,视人不如己。伤喜官财,则荣;无财则贫。

4、甲乙常忻(同欣)戊己,乃为生丙之财。丙丁尤喜庚辛,实是生戊之福。

注:甲乙木,以戊己土为财。丙丁火,以庚辛金为财。乃生成正理,故安享之。

5、又有甲己相逢,化土为福,则夫妇遐昌。

注:甲己合化土,甲日干以己土为财,犹人以身从妻之财,可以为福,得全夫妇之道。

6、阳木甲逢庚败,枝梢不得无伤。

注:甲阳木,遇庚金,则削之,未免伤其枝体,即庚金克甲木,以人命喻之,主有筋骨疼痛之疾,难获福。惟行火运制庚之地,可以言造化矣。

7、甲见辛而化官,刚柔相济。

注:甲以辛为官,甲刚辛柔,阴阳相济,而不相克。

8、是以平生不足,甲为壬伤,处世多迟,乙因癸克。

注:甲木赖水生之。但甲阳木,柱梁也,无根草。壬,阳水。水多木浮,恐有漂流之失,故曰平生不足。乙阴木,有根草,只宜阳地,不宜阴处,癸为阴水,故曰处世多逆。

9、甲得癸而滋荣,衣食自然丰足。

注:甲阳木无根,若无水则枯朽矣。癸水,阴水也。犹石泉地中之水脉,不泛不浮。甲木赖之以滋身,方得荣茂。癸水为甲木之母,母子相赖,则衣食自然丰足。如甲木生于春,自然承旺,生于冬,则癸水旺可以滋身,言福矣。

释:

1、“甲为根干之木,纯阳之木,参天雄壮。”

2、“甲乃阳木无根,若无水即枯朽,不可雕琢。”

3、“木在春生,处世安然长寿。”

——因为甲木喜欢春天生长,得气得势,欣欣向荣,健康成长,富态安详,处世和达,必然长寿。

4、“甲憎乙逢之,则自己为灾。”甲与乙的关系:

——如甲辰日逢乙丑月,月支含己土为正财,日支含戌土为偏财,甲乙者比肩也,如兄弟姐妹过多者,有家财则分夺,无家财则起祸端,手足不相顾。

5、“甲到丙兮尊堂寿缘崇高。”甲与丙的关系:

——如甲寅日,寅宫含甲丙戊,甲木生丙火为食神,因丙为甲之子,甲木食丙之禄,如子养父,自然父得安享子女之福,生活富态,自然父的寿高。

6、“甲木生丁火为伤官盗气,损耗元气。”甲与丁的关系:

——因伤官为甲之子,其傲气不循规矩,消耗父母之财物,视人不如己,喜财则荣,忌财则贫,故伤官与正财能生财,宝贵荣华。如甲午生人,午宫含丁已,占伤官,正财方吉。

7、 甲与戊的关系:

——甲木克戊土为偏财,偏财者,古指偏妻及妾也,比如情人之类。偏财露天干者,为人慷慨大方。女命露财,为穿金戴银之命。偏财又代表父亲,身旺偏财多,父寿高有福。如甲戌生日,戌宫含辛丁戊,占正宫,伤官,偏财,此人将官当不成,有偏妻命。

8、“甲己相逢合化土为福,则夫妇遐昌。”甲与己的关系:

——其含义是己为土,甲属木,木克土为财,甲克己土为正财。正财者古指正妻,故甲己化合为好夫妻。其夫因妻得福,家庭兴旺而发达。如甲辰年生于四月遇干支己巳就是甲己化合。

9、“甲木逢庚败,枝梢不得无伤。”甲与庚的关系:

——因甲木为阳木,若不生在春天,碰上秋天的庚金砍削,未免伤其肢体,制克太过,反应在人的四肢上有筋骨之痛。若逢火运制金,则病情好转。如甲申生日人逢秋天七、八月为凶。

10、“甲见辛而化官,刚柔相济。”甲与辛的关系:

——甲以辛为官,甲刚而辛弱。柔克刚,故刚柔相济,互相有利。如甲子年人逢辛丑月,其人必有官运。

11、甲与壬的关系:

——甲为阳木,壬为阳水,甲木生十月,壬水过旺反克木,故有“木赖水生,水多木漂”之说。故要用土克水,使木水平衡方为有利。

12、“甲行癸而滋容,衣食自然丰足。”甲与癸的关系:

——如甲子、甲辰日,其含义是甲木得癸水滋养,枝叶便更加茂盛。因癸水是甲木之母,犹如母亲之关照子女,母子相顾,子女长大后供养母亲。母亲与子女相依为命,故衣食自然丰足了。甲木长生在亥,亥中含壬水,而冬月为癸水,故木旺于春,相于冬,甲木生于春天和冬天都叫得势,有根。

引自《神峰通考》和《渊海子平》:

甲木天干作首排,原无枝叶与根荄。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。成就不劳炎火煅,资助

偏欲湿泥佳。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾;蠢然块物无机事,一任春秋自往来。 

略释:甲木为十天干之首,甲木称无根无叶壮粗之木。要想天长地久的生长,必须深藏于万丈沙

泥土内。甲木要想有所成就不要火。而须要滋润的水为佳。甲木系栋梁须金砍伐有用,甲木生火会损伤元气。

《渊海子平》批注:

“甲木性之刚柔,春意生扶,遇火有文明之象。”甲木的性能有刚柔之别,春天的甲木须火温,忌水生扶,木去生火,使甲木有用武之地,故甲木生丙丁火有文章之象。

 

徐大升的《元理赋》:

木旺得金, 方成栋梁。木能生火, 火多木焚;强木得火, 方化其顽。木能克土, 土多木折;土弱逢木, 必为倾陷。木赖水生, 水多木漂;水能生木, 木多水缩。

十干分配天文:

甲木为雷。雷者,阳气之嘘也,甲木属阳,故取象于雷焉。稽诸月令,仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋于地,木生于地,其理又无不同者。甲木至申而遂绝,以雷声至申而渐收也。凡命属甲日,主喜值春天,或类象,或趋干,或遥巳,或拱贵,俱大吉;运不喜西方。经云:木在春生,处世安然,必寿。

论十干禄

禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。自始分十干、十二支时,便以甲乙配同寅卯、居东;丙丁配同巳午,居南;庚辛配同申酉,居西;壬癸配同亥子,居北。十干就支神为禄,谓禄随旺行,所以甲禄寅,乙禄卯,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子,丙禄巳,丁禄午,戊寄巳,已寄午,谓巳午乃火旺之乡,子随母得禄之义。内有辰戍丑未,辰戌为魁罡,名曰边鄙恶地,禄元不寄;丑未乃天乙贵人出入之门,禄元避之,所以四宫无禄。又曰四季有杂气,为禄不专,故不取。

甲禄寅。如甲见丙寅,甲土克丙水为财,为福星禄;戊寅火土相生,为伏马禄,俱吉。庚寅谓之破禄,半吉半凶。壬寅谓之正禄,带截路空亡,必为僧道。甲寅谓之长生禄,大吉。

甲木通讲:

甲木:甲代表阳木,如乔木,棕榈树,大巴西铁树等,是栋梁之材。其个性是仁德温和,外表平静但内心极强,明理而猜疑,好财而计较。就像大树一样,会懂得向下扎根,心性仁慈,喜当老板,既然性直就较缺乏应变能力,个性强,有上进心。甲木人在社会上容易出头,得到别人的肯定,获得知名度,这是甲木人的优胜之处。甲己合土,甲木遇辰土,会发财也是事实。

甲日元者,要有火暄而发荣,此谓木火通明,而要木火通明就少不了水润,除水火外若好土培根才可不作空谈,故局中要见水、火、土才论富贵。在八字学上了解甲木日生人的,大概一定要记住一句话"甲木参天,脱胎要火,贵要重金,庚金来克"。就是说火对甲木很重要,因为树要健康成长离不开光合作用。一棵健康的大树一定要有阳光,将其体内寒湿清除,阳光使植物有光合作用,树无阳光不健康。甲木如森林大树,要斫折下来,再用金雕琢才能成器。试想森林大树怎样才可以成为最矜贵值钱的东西呢?方法是用庚金的斧头砍下来后,再请全国最有名的雕刻师,用刀在树上雕刻成艺术品,这块木头便值钱了。因此甲木的人生于夏天炎热的气候,见金来雕琢,便可以成器。也就是说甲木的人要受点苦才能有成就。甲木日出生的人,有点木来助日主之后,见了庚金,便有了贵气。另外,甲木身为参天大树,一定要用刀去雕琢才能成材。所以,甲木男士必须常被上司指责,女性受些老公的气,方可走运。根据八字理论:金克木为官,官就是上司、工作,对于女性来说又代表丈夫。如果你是甲木人,最近有点不顺,就去找人折磨你吧!这样的人不好找是吗?那只好找医生针灸了,当你被人用针扎满全身的时候,你的一切是非也随之化去。

甲木日生的人最好生于春天,即寅卯辰月。甲属木,春天木旺,因此甲木出生于春天,称之为当时得令,一生都容易出头。当运甲木的人上幼稚园时,老师见了他都叫他做班长。这是"当时得令"作怪。因此甲木虽然要金雕琢才成器,但如果木很弱,一雕琢便断了。因此甲木生于秋天便大凶了!秋天属金,地支为申、酉最不好,旁边要有好多木或水的五行才可以扭转乾坤。 "滴天髓"云:"火炽乘龙,水荡骑虎;地润天和,植立千古"。这棵大树怎样才能健壮呢?书云:当木人多火时,例如生于夏天,生于中午,木大火多,便成燥木,焦木了!救此燥木不可以洒水,这会引起反克,先用湿土来散热,才可以用水这个次序。不能错!湿土是什么?在八字学上,辰便是湿土之一。辰就是龙,所以"火炽乘龙",太热的甲木要用辰土来散热解救。而辰土原来内藏三个天干:乙木,戊土,癸水。乙木来助甲木,癸水生甲木,都有利。为什么不用另一个湿土丑土呢?因为丑土内藏癸水,辛金及己土,甲木受火烧烙,不可再受辛金斫折了,因此比较之下,辰土胜丑土了。如果森林水患,大水三月不退,所有的木都被水弄到发晦了。因此虽然水能生木,但太多便大凶了。"水荡骑虎"就是说甲木遇太多的水,唯一解救的方法便是用"虎",虎是地支寅木。请留意这个"寅"字,原来地支的"寅"便是天干甲木的根,甲木出世的人遇到寅运必发,除非八字本身见"寅",在大运或流年重遇就会不及,破财。批八字的人大多喜欢找出自己有否发达的机会,请甲木的人找出八字内有没有这个"寅"字。如果没有,大运一定要有。如果没有,只能在十二年一次的"虎"年发点小财。当木被湿时,遇寅木便可解救。因为寅木内藏甲木,丙火及戌土。有太阳来救,且寅木为甲木的根,水多时大都冲不开甲木,太多反会成为浮木。

甲木男性一般比乙木男性好,甲木适合男性,反之,乙木适合女性,乙木女性一般比甲木女性漂亮。我们身边的甲木男性多为专业人士,是社会上较好的一群。在近代,著名的甲木人有李小龙,猫王皮礼士利,香港首富李嘉诚便是典型的甲木人,香港歌神张学友也属甲木人,都是成功的甲木的例子。奇异的是凡女性是甲木出生的,大多数不能列入真美女的行列。例如邓丽君便是甲木人,她歌声甜美,但称不上大美人。邓丽君这块甲木内藏之火及水互相争斗。水、火在甲木体内斗争,便会产生哮喘病。一冷一热的斗争便是哮喘。行到大运全为火,木开始焚烧起来,要靠湿土——辰来解救。辰为龙,龙年生的人,叫亚龙的,但可惜这热甲木偏走到炎热的泰国去,如去北方便没此悲剧了,也应该要遇此劫数,甲被火烧到死。湿土散热外还要水解救,水能生木,母能生女,水是木的母亲,和缺水之极的邓丽君,在死时不断叫喊着"妈妈"其理在此!如果邓丽君到医院后,遇到一个医生,其八字有辰土,有很多的水,便可以救她了,但人的命运行到火库便无法遇到八字极多水的医生,偏偏来治疗的医生生于夏天,生于中午,生于丁火的医生,此医生一到,不用治疗已见死亡了。因此很多老人弥留之际要看到那一个亲人或孙子才走,表面上是亲情可贵,但打开八字一看,弥留人被火索命,一直吊着不死,表面上是疼惜孙子,其实孙子的八字全是火,人一到,便有足够的火毒送老人家上路了!

《穷通宝鉴》之甲木喜用提要:

寅月:调合气候为要,丙火为主,癸水为佐。

卯月:阳刃驾杀,专用庚金,以戊己滋杀为佐;无庚,用丙丁泄秀,不取制杀。

辰月:用金必须丁火制之,为伤官制杀;无庚用壬。

巳月:调合气候,癸水为主;原局气润,庚丁为用。

午月:木性虚焦,癸为主要;无癸用丁,亦宜运行北地。

未月:上半月同五月用癸,下半月用庚丁。

申月:先用庚,再取丁,为伤官制杀,无丁用壬,富而不贵。

酉月:用丁制杀,用丙调候,丁丙并用为佐。

戌月:土旺者用甲木,木旺者用庚金,丁壬癸为佐。

亥月:用庚金,取丁火制之,丙火调候;水旺用戊。

子月:木性生寒,丁先庚后,丙火为佐,必须支见巳寅,方为贵格。

丑月:丁火必不可少,通根巳寅,甲木为助,用庚劈甲引丁。

《穷通宝鉴》之甲木:

春月之木,渐有生长之象。初春犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美。水多变克,有损精神。重见生旺,必用庚金砍伐,可成栋梁。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂。初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀。春末失水,增之以火,则阳气太盛,燥渴相加,枝叶干枯,亦不华秀。是以水火二物,要得时相济为美。 

正月甲木:

初春尚有余寒,得丙癸透,富贵双全。

癸藏丙透,名“寒木向阳”,主大富贵。倘风水不及,亦不失儒林俊秀。

如无丙癸,平常人也。

或无庚金,有丁透,亦属文星,为木火通明之象,又名“伤官生财格”,主聪明雅秀。一见癸水伤丁,但作厚道迂腐。

或柱中多癸,滋助木神,伤灭丁火,其人奸雄枭险,曹操之徒,言清行浊,笑里藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅,一行金水,发进士;或甲午日、庚午时,其人必贵。

但要运相催,不宜制了庚丁,此又不吉,号曰“木被金伤”。若无丙丁破金,必主残疾。

或支成火局,泄露太过,定主愚儒。有啾唧灾病缠身,终有暗疾。

支成木局,得庚为贵,无庚必凶。若非僧道,男主鳏孤,女主寡独。

支成水局,戊透成贵,如无戊制,不但贫贱,且死无棺木。故书曰:甲木若无根,全赖申子辰。干得财杀透,平步上青云。

凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子。用丁者,木为妻,火为子。总之正二月甲木,有庚戊者上命,如有丁透,大富大贵之命也。

二月甲木:

庚金得所,名“羊刃架杀”,可云小贵。异途显达,亦主武职,但要财资之。柱中逢财,英雄独压万人。若见癸水,困了财杀,主为光棍。重刃必定遭凶,性情凶暴。书曰:木旺宜火之光辉,秋闱可试。

木向春生,处世安然有寿。

日主无依,欲喜运行财地。

三月甲木:

木气相竭,先取庚金,次用壬水。庚壬两透,一榜堪图。但要运用相生,风水阴德,方许富贵。

或见一二庚金,独取壬水,壬透清秀之人,才学必富。

或天干透出二丙,庚藏之下,此“钝斧无钢”,富贵难求。若有壬癸破火,堪作秀才。

或柱中全无一水,戊己透干,支成土局,又作弃命从财,因妻而致富,妻子有能。

或见戊己,及比劫多者,名为杂气夺财,此人劳碌到老,无驭内之权,女命合此,女掌男权,贤能内助。若比劫重见,淫恶不堪。

或支成金局,方可用丁,不然,三月无用丁之法,惟有先庚后壬取用,书曰:甲乙生寅卯,庚辛干上逢。离南推富贵,坎地却为凶。

四月甲木:

四月甲木退气,丙火司权,先癸后丁,庚金太多,甲反受病。若得壬水,方配得中和,此人性好清高,假装富贵。即荫袭显达,终日好作祸乱,善辨巧谈,喜作诗文,此理最验。

如一庚二丙,稍有富贵。

金多火多,又是下格。

或癸丁与庚齐透天干,此命可言科甲。即风水浅薄,亦有选拔之才。

癸水不出,虽有庚金丁火,不过富中取贵,异途官职而已。

壬透可云一富。

若全无点水,又无庚金丁火,一派丙戊,此无用之人也。

五六月甲木:

木性虚焦,一理共推。五月先癸后丁,庚金次之。六月三伏生寒,丁火退气,先丁后甲。

无癸亦可。

或五月乏癸,用丁亦可。要运行北地为佳。

总之五六月用丁火,虽运行北地,不至于死,却不利运行火地,号曰“木化火灰必死”。

行西程又不吉,号曰“伤官遇杀”,不测灾来。

惟东方则吉,北方次之,此五六月用丁火之说也。

凡用神太多,不宜克制,须泄之为妙。五六月甲木,木盛先庚,庚盛先丁。

五月癸庚两透,为上上之格。

六月庚丁两透,亦为上上之格。

用神既透,木火通明,大富大贵。

或丁火太多,癸水亦多,反作平人。

若柱中多金,名为“杀重身轻”,先富后贫。运不相扶,非贫则夭。

或庚多有一二丙丁制伏,又有壬癸透干,泄金之气,此又为先贫后富。

或满柱丙火,又加丁火,不见官杀,谓之“伤官伤尽最为奇”,反主清贵,定主才学过人,科甲有望。但岁运不宜见水,若柱中有壬水,运又逢水,必贫夭死。

但凡木火伤官者,聪明智巧,却是人同心异,多见多疑,虽不生事害人,每抱忌妒之想,女命一理同推。

若在六月,见辰支,名为“达时化合格”,以癸水为妻,丁火为子。

若二己一甲争合,取支中比劫为用,以甲为用者,壬癸为妻,甲乙为子。

其余用庚者,土妻金子。

用丁者木妻火子。

女命以喜作夫、用作子。

或是己土,不见戊土,乃为假从,其人一生缩首反项,畏妻子。若无印绶,一生贫苦。六月尤可,五月决不可。

 七月甲木:

木性枯槁,金土乘旺,先丁后庚,丁庚两全,将甲造成画戟。七月甲堪为戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲。丁庚两透,科甲定然。

庚禄居申,杀印相生,运行金水,身伴明君。

或庚透无丁,一富而已,主为人操心太重,不能坐享。

或丁透庚藏,亦主青衿小富。

或庚多无丁,残疾病人。若为僧道,灾厄可免。

或四柱庚旺,支内水多,不作弃命从杀,见土多可作从财而看。

庚多无癸,而壬水多,戊己亦多,此则专用一点丁火,方可制金以养群土。此命大富,丁藏富小不显。丁露定作富豪。

得二丁,不坐死绝,必然富贵双全。即风水不及,亦可富中取贵,纳粟奏名。

或癸叠叠制伏丁火,虽满腹文章,终难显达。得运行火土,破癸,略可假就功名。岁运皆背,刀笔之徒。

支成水局,戊己透干,制去癸水,存其丁火,又可云科甲。但此等命,主为人心奸巧诈,好讼争非,因贪致祸,奸险之徒,决非安分之人。

七月甲木,丁火为尊,庚金次之。庚金不可少,火隔水不能熔金,故丁火熔金,必赖甲木引助,方成洪炉。若有癸水阻隔,便灭丁火,壬水无碍,且能合丁。但须见戊土,方可制水存火。

八月甲木:

木囚金旺,丁火为先,次用丙火,庚金再次。

一丁一庚,科甲定显。癸水一透,科甲不全。

丙庚两透,富大贵小。

丙丁全无,僧道之命。

丙透无癸,富贵双全。有癸制丙,平常之人。

支成火局,可许假贵。戊己一透,可作富翁。

或支成金局,必主残疾。得丙丁破金,亦主老来暗疾。

或支成木局,干透比劫,反取庚金为先,次用丁火。

九月甲木:

木性凋零,独爱丁火。壬癸滋扶,丁壬癸透,戊己亦透,此命配得中和,可许一榜。

庚金得所,科甲定然。

或见一二比肩,无庚金制之,平常人也。倘运不得用,贫无立锥。一命:甲辰、甲戌、甲辰、甲戌,身伴君主,富贵寿考,此为天元一气,又名一财一用。

遇比用财,专取季土。

或见庚丙甲,可许入泮,白手成家。

用火者木妻火子,子肖妻贤。

或四柱木多,用丙用丁,皆不足异,用庚金为妙。

凡四季甲木,总不外乎庚金,譬如木为犁,能疏季土。非庚为犁嘴,安能疏土。虽用丙丁癸,庚决不可少也。

九月却不取土妻金子,当取水妻木子。

凡甲木,多见戊己,定作弃命从财而看,从财格,取火妻土子。

或见一派丙丁伤金,不过假道斯文。有癸破了丙丁,技艺之流。

无壬癸破火,支又成火局,乃为枯朽之木,有庚亦何能为力,定作孤贫下贱之辈,男女一理。

或有假伤官,得地逢生,此正合“甲乙秋生贵玄武”之说。

用水制伤官者,以金为妻水为子。

或丁戊俱多,总不见水,又为“伤官生财格”,亦可云富贵,此格取火为妻、土为子。

凡甲多庚透,大贵。庚藏小贵。

若柱中多庚,则又以丁为奇。如庚申、丙戌、甲申、壬申,主功名显达,有文学,若无庚丙年月,又无火星出干,虽曰好学,终困名扬。

九月甲木,虽用丁癸,见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申,支成水局,干有壬水,正合贵玄武之说,配得中和,一榜之命,家计丰足。但庚丁未透出干,不能馆选。

十月甲木:

庚丁为要,丙火次之。忌壬水泛身,需戊土制之。

若庚丁两透,又加戊出干,名曰“去浊留清”,富贵之极。即乏丁火,稍有富贵。

或甲多制戊,庚金无根,平常人也。

庚戊若透,虽出比劫,必定富而寿。

或多比劫,只一庚出干,坐禄逢生,乃为舍丁从庚,略富贵。

或支见申亥,戊己得所,以救庚丁,可许科甲。

若单己透,其力弱小,不过贡监而已。

十一月甲木:

木性生寒,丁先庚后,丙火佐癸。癸水司权,为火金之病。

庚丁两透,支见巳寅,科甲有准。风水不及,选拔有之。

若癸伤丁,无戊己补救,残疾之人。

或壬水重出,丁火全无者,庸人也,得丙方妙。

或支成水局,加以壬透,名为“水泛木浮”,死无棺木。

总之十一月甲木为寒枝,不比春木清茂,取庚丁,透壬无丙,不过刀笔异途,武职有验。

用庚,土妻金子。

用火,木妻火子。

十二月甲木:

天气寒冻,木性极寒,无发生之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有通明之象。故丁次之。

庚丁两透,科甲封恩。

庚透丁藏,小贵。

丁透庚藏,小富贵。

无庚者贫贱,无丁者寒儒。

火有丁透重重,亦是富贵中人,但须比肩,能发丁之焰,自有德业才能。如无比肩,亦属平常。

总之,腊月甲木,虽有庚金,丁不可少,乏庚略可,乏丁无用。经云:甲木无庚,男女夭寿。

甲木意象:

五行:阳木

方位:东方

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