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八字中的“破财免灾”是什么意思

时间:2021-03-22 00:00:21 阅读:186

  “破财免灾”,是人们常常爱说的“口头禅”。意思是说:花了钱,破了财,遭遇的霉运,就会免除,或者减轻。这话,似乎有些道理。因为,一个人一生的霉运,大多与其人的“贪欲”有关;而且,大多数的霉运,一经发生,总会带来或多或少的经济损失与破耗。

 

八字命理,破财免灾

八字中的“破财免灾”是什么意思

 

  不过,就命理而言,消灾与破财,两者之间,虽然有些关联,但不是必然联系。这就得从产生霉运的根源,与霉运的种类说起。就霉运的种类来说,一个人的霉运,大体分为:破财、官灾、刑灾、伤灾、病灾,意外、非正常死亡等七大类。就霉运产生的根源来说,大体有:贪欲(酒色财气)、嗔恨、痴妄、疑虑、谩怠等“五毒”而生。另外的,恐怕源自于粗心的意外、不当信任有关。

  由此看来,破财就能免灾,恐怕并不准确。也就是说,不是所有的霉运,都是因为钱财而起,破财便可以了结的。即使如此,但我们也不得不说,人世间的灾咎,大多会与钱财,也就是人性的贪欲脱不了干系。因为,人的欲望,常常是一个人成功的动力;同时,也是一个人持久的包袱。在现实世界里面,人的一切明里暗里似乎都在用金钱衡量。

  读书做学问要花钱,看病吃药要花钱,维持生计更是要花钱;除此之外,官位层级、学问高低、工作好坏,这些都与金钱相联系着。故此,有人为了钱财铤而走险;有人为了位置买官,为了钱财卖官,进而触犯法律;有人为了钱财惮精竭虑,最后累坏身体,丧失健康。但还是不能改变,不是所有霉运,都会与钱财存在直接关联,或者必然联系的事实。比如:意外、疾病、伤刑、婚变、生育子女等等。

  人们之所以产生这种误会,可能与不能辩证的理解命理原理有关。比如:命理中认为:我克者为财,克我者为官杀;官为荣耀,杀为霉运。于是,人们认为:既然官鬼为灾,而财能生助官鬼,也就成了霉运的帮凶。所以可以用破财来免灾了。其实,这是一种以讹传讹的说法。因为,命理学也是辩证的。官鬼不一定就是霉运的代表,也更是荣誉、地位、品格的象征。

  如果,你的八字中身弱,以禄神、阳刃为第一用神,那么,官鬼就具有霉运的意义;反之,如果你足够身强,或者命中有印枭通关,官鬼就是荣耀、福气的意义。因此,“破财免灾”的说法,从根本上说,也不符合八字原理,是一种过于简单化的药方,不具有普遍性。同时,就命理而言,产生霉运,也不一定都与官杀这个六亲星有关。枭印、伤官、阳刃、劫财都可能成为霉运的来源。

  准确的说,命中用神受伤,就会产生霉运;贵神受辱,也会导致过失;这才是核心与关键。比如:官灾产生,大部分原因,就是因为个性、脾气、立场与官方走不到一起,甚至是命主无事生非,自找苦吃;或者命主盲目冲动、或者犯上;或者目无法纪,触怒官威所致。又比如,疾病的产生,可能是某种忌神过旺所致,也可能是某种过弱的五行物质,遭遇了严重克制;特别是用神入墓、遭遇刑克、致使严重损伤。

  我们认为,消灾的方法,仅仅破财是不够的,必须从根上加以根除,不同的霉运,具有不同的对治方法,大致可以分为三种:

  1、戒除贪欲,则是第一方略

  一个人之所以面临霉运,大多是因为,贪心太过,欲望得不到合理的约束;也就为这个世界,是一个色世界,太多好看、太多好吃的,太多好玩的,都想占为己有。

  其实,你的能力只有这么大,能担负多大的官,能发多大的财,都有一定规矩、都有一个定数。

  当这些身外之物,你得到的越多,就要考虑,你是否德位相配,是否能力足够,是否都是合理需求,任何事情都有一个度。

  正如《彼得原理》告诉我们:每个人极力想着向上提升,但每个人最终都会走到一个自己无法胜任的位置,或着阶段;进而失去自己得到的一切。这个定律,我们也可以看成欲望发展定律。

  这也可以从能量的守恒的角度看来加以解释:整个宇宙都是个能量场,对于每个个体乃至其生活环境也可以看做是个能量场。

  在一个场的范围内能量的总和是守恒的,只不过从一种形式转化成另一种形式。

  对于命理来说,完整的命理要素包括妻、财、子、禄、富、贵、福、寿、父、母、兄、弟……等等。

  因为生命能量恒定,意味着所有要素之间是相关的,当某一个要素发生变化,则必然导致其它的要素改变。

  现实生活中的表现,就是每个人过得并不完美。你可能花费精力和时间,祈求得到的东西,即使得到某种东西,同时,你就可能失去某种东西。

  比如,一个八字身弱,不胜财官之人,如果侥幸发财,或者当了很大的官,也会因为各种原因失去,不然就可能身体受伤,或者六亲有难。除非你有很大的德行与福气。

  因而,古人说:一个人要懂得舍得,有舍才有的,要得首先要学会施舍。积德修福在先,不然,恐怕:“高处不胜寒“。

  《金玉赋》说:“八字无财,须求本分;越外若贪,必招凶事”。这句话,应该属于至理,也是作者的心理话。当然,这里的无财,不能理解为八字中没有”财星“,这么简单。

  2、要努力开启自己的智慧

  开启智慧的目的,就是要努力戒掉自己身上的各种习气,特别是对治“嗔、痴、疑、谩”,这四种习气。

  因为,这四种习气的产生根源,就是“无明”。缺乏智慧,或者智慧不的表现。于是,执着、放不下,拿不起、想不开。

  于是,心生怨恨、疑惑、慢待和颠倒梦想;于是,不管不顾、慢待他人;于是,胆大妄为,目无法纪;于是怨恨生鬼,与人不和;好像世上人都对不住自己。

  智慧不是小聪明、也不是手腕和手段;而是,自己的悟性、灵性、真性;真智慧,大智慧,秒智慧。

  提升智慧的途径,除了多读书、有用的书,善知识的书之外,就是要有一颗“大悲”心;体恤别人,学会忍辱,懂得责任,有一个健全的人格。

  就儒家的观点,就是”格物致知、修身齐家,平天下”;或者:“穷则独善其身,达则兼济天下”的说法。

  3、学会施舍,修福避祸

  从佛教的因果律来看,有因就有果。种善因得善果,种恶因得恶果。布施是菩萨“六度”万行之一,也是“四摄法”之一法。

  布施有“三种”,就是财布施、法布施、无畏布施。财布施又分内财布施和外财布施。

  内财布施包括用自己脑力、体力、智慧、知识,无偿地、义务地为他人、为公司集体、为国家、为社会提供帮助,也包括献血、捐献器官、骨髓,帮助他人脱离生命危险,获得新生。

  外财布施,就是用自己的钱财,去帮助他人,帮助社会,帮助国家。由因果定律,我们知道,外财布施,一定得财富,如果人经商能精进地修外财布施,那他的财会源源不断,滚滚而来,像人们都喜欢供“财神”,这个人在历史上是真有其人,就是春秋战国时期的范蠡。

  这就是佛家讲的“财布施得财富”的典型例子。内财布施,因为使他人身心得到安稳,这里边包含有“法布施”和“无畏布施”,得到的果报是身体健康、聪明智慧。不肯修财布施,是吝财,果报是贫穷下贱。

  故此,“破财免灾”的真实意义,就是修行,从这种意义来说,“破财免灾”才是对的;而不是简单的,花钱了事、赔钱了霉运就没有了。

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