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十神诗诀妙用之理

时间:2021-04-05 04:32:07 阅读:59

十神诗诀妙用之理 五行妙用,难逃一理之中。进退存亡,要识变通之道。

01、正官佩印,不如乘马。

夫用官之法,大要健旺清高,最忌浅薄。官旺宜印,弱则宜财,此不易之理也。今云用印不如用财者,乃有一说,假如身旺官轻,多见印绥则日主愈强,而官愈弱矣。壶中子云:官轻不若煞轻,所以喜财旺之地,生官克印,表里方得中和,于此足以发福。诗释:正官无印本无权,佩印如何又不然。只为印多官泄气,不如乘马得高迁。

02、七煞用财,岂宜得禄。

此言煞旺太过,日主无依,又加用财生煞,则日愈弱而煞愈旺矣,当之不能,避之不可,只得弃命相从,以免侵凌之患。运行财煞旺地,不易始从之心,一遇岁运归禄,日主恃强,乃与煞战,以寡敌众,其能胜乎,凶可知矣。诗释:财星生旺杀伤身,四柱全无倚靠神。天命相从成贵象,运行得禄受孤贫。

03、印逢财而罢职,财逢印而迁官。

印乃清高正大之物,见财则不能保其名位,且如原用印绶,不以官煞为倚者,运行印官之地,仕路清高,一遇财乡克了印绶,柱无比肩为救,不免要职投闲,伤重者必死于异乡。水火身旺,用财荣华可知,再行财旺之地,主不能胜,却要印旺流年助我根本,反能进爵迁官,不为贪财坏印之论也。诗释:印绶贪财德有伤,难从天地立纲常。更无比劫来救助,罢职偷闲归故乡。身旺诚能掌大财,财多身弱便生灾。迁官何处求根本,岁运须还有印来。

04、命当夭折,食神孑立逢集。

七煞伤身,原无正印为解,独以食神一位制煞,壮年运道喜行制煞之乡,若遇枭神有力,克我食神,柱无偏财御敌,不免纵煞伤身,为祸滋烈。诗释:七杀重重主太柔,食神一位立当途。枭神印绶无财救,夭折芳魂逐水流。

05、运至凶危,羊刃重逢破局。

专言用财无煞者,大忌羊刃为祸,若岁运重逢羊刃劫财破局者,必有丧家囚狱之苦,伤妻克子之悲,水火兵刃悉有之矣。诗释:用财不有杀重来,羊刃逢之必夺财。再遇刃乡应破局,伤妻败业见非灾。

06、争正官不可无伤,

官者,禄也,无人不欲。若柱中多见比刃,又有一位官星,必然争夺,立见有祸,不如运至伤官,伤尽官星,则比肩无争夺,始可安矣。诗释:官星一位比肩重,争夺之间最有凶。伤尽直须官不用,自无冰炭到胸中。

07、归七煞最嫌有制。

此亦因比肩之谓也,盖四柱多见比肩,必然争禄争财,且夺岁运之物为祸,如年月透出一位七煞,比肩知畏势必归之,岁运一遇食神制煞,则柱无张主之神,使比肩复乱如初,则散财破业,横死于苟贪之下,端有征矣。诗释:比肩本是无知物,一见伤官势必归。第恐食神来制去,丧家心事自成灰。

08、官居煞地,难守其官。煞在官乡,岂能变煞。

官为纯雅之贵人,煞乃好邪之恶客,如官居煞党,其势不能独立,必混化而为煞,虽官有纯雅之风,安能守平。煞乃刚暴之人,虽在官星礼义之乡,终不由礼义而化,故不能变煞为官也。诗释:正官纯杂杀如顽,荆棘门居特立难。情性岂无君子恨,坚冰当道虎狼关。杀多奸佞性偏刚,混入官星礼义邦。顽石岂能成变化,依然心事尚豺狼。

09、贪财坏印擢高科,印分轻重。

凡命印重煞轻,终不为贵,要行财旺之运,克太过之印,生不及之然,煞印相停,必能超越,若印轻逢财,乃为大害,宜细详之。诗释:印旺偏官弱不堪,用财生杀岂为贪。只悉印薄逢财旺,未许蟾宫把桂攀。

10、遇比用财缠万贯,比得资扶。

财乃我用之物,得之乃佳,柱中有一七煞专权,日主被制,则无暇用财,若得比劫透露或岁运生扶,日主不致衰弱,可以敌煞,而财始为我用矣。诗释:见财不用是何哉?财多旺甚日干衰。得遇比肩资扶处,白手犹能聚大财。

11、运到旺乡身反弱。

此言从财从煞未成之象。日主衰弱,未肯弃命而从财煞,若大运行遇资扶之地,必与财煞争敌,敌之不胜,反遇财煞之害,愈见弱矣,是必因财构祸,灾病累身。诗释:身弱拖根微有助,未从七煞未从财。假饶岁运扶身起,战敌无成力反衰。

12、财逢劫处福犹轻。

身弱财多,当之不能,行遇比劫分财助气,而祸反轻。诗释:偏正财多福必多,日干无力奈如何。直逢比劫分将去,省得贫魔与病魔。

13、财逢有伤,还忌阴谋之贼。

柱中用财无比刃劫夺者,则无所伤,尤忌支库中有比刃暗藏或被冲刑,则私窃之害不免矣。诗释:财无劫夺则无伤,支库中间有暗藏。莫道小人明不露,岂知君子在高梁。

14、杀无明制,当寻伏敌之兵。

煞者,顽暴之人也,必欲食神明制,方可为用。如柱中明无制伏之人,不可便以凶言,要深求四柱支神,如有食神暗伏或遇刑冲或就三合,亦可为伏敌之兵,大运行制煞乡,必主成名进禄。诗释:并多七杀正相刑,明制无人谩自惊。冲出暗藏兵有用,马陵树下火烧林。

15、贵人头上戴财富,门充驷马。

此专言岁日互换贵人,不遇空亡克害煞刃同宫者,上戴财官,又居正位,带合有根,得时进气,乃为贵富,权掌兵刑,非常之命。玉井云:登金步玉,贵人头上带官星,是官视财为尤要也。诗释:贵人互换得相成,上戴财官更显明。进气有根还有合,定从千里握兵刑。

16、生旺宫中藏亡劫,勇夺三军。

八字中如带亡神劫煞,得遇真正长生及年支纳音或得长生、临官、帝旺者,主武略出群,有举鼎拔山之勇也。诗释:长生劫煞本非奇,生旺宫中却正宜。举鼎有为真足羡,每从边塞拂旌旗。

17、为跨马以亡身,因得禄而避位。

柱中原多比劫,无财用,岁运逢财,日主乃贪其用,比刃必然劫夺,重则损命丧家,轻则休官罢职。原用官星带财为贵,运行归禄之乡,乃比肩旺地,必然争夺官星,遇比肩而争竞,于此反失俸禄,故避位也。诗释:岁运逢财日主贪,又无比刃与成行。格中若见如斯局,此命危亡立马看。官星失马不为官,得马登庸理自然。只恐此身行遇禄,解还金带向林泉。

18、印解两贤之厄,财勾六国之争。

两贤者,二煞也。印者,仁也。凡用日主不弱,两煞透出天干,并虐日主,无食为救,纵有亦被某神所夺者,最凶。若能用印化煞,使降于我,如此不独富贵出人,且能享福。一云:两贤,官与煞也。财者,人所共欲之物,因兹而构祸者多矣。若局有刃伏于柱中,不遇其财则无争劫,倘有财为用或岁见财,惹起比肩混动为祸,刑耗伤妻,在所不免。诗释:两杀重来威制重,食神无奈见枭神。柱中有印能成化,丁火奚能害此身。比刃贪官图利名,无财彼此自相宁。黄金一见诚为局,惹起燕齐赵魏争。

19、众煞混行,一仁可化。一煞倡乱,独力可擒。

煞本待制而后服从,若见煞多,力不能制,制之则必致叛,故不若用印。印者,仁也。以仁化煞,使煞自降为妙,喜印旺乡,乃益其化,不宜再见制伏,所谓疾之已戡乱也。独煞倡乱,势力有限,一食制之,自可以服,况食神多制者乎。诗释:偏官叠见将何救,制杀无如化杀高。行去不劳重见食,疾之已戡祸相遭。一杀为妖应有限,不逢财印本为福。只消一食能归我,何况干支制服多。

20、印居煞地,化之以德。煞居印地,齐之以刑。

如甲日主用申为煞克我,无制其凶可知,殊不知水印长生于申,自能化煞,不使其暴。若干支多财,乃成下格。比旺财轻者,用之更美。如乙木用辛金为煞,遇水栽根,恃强党我,虽为我之印,乃煞所生之宫,若更辛金逐出,侵凌日主,干无食神为救者,得旺午冲子,去生煞之宫,则辛无所倚,方解克身之患。诗释:甲木逢申用煞神,纵然无火未伤身。申藏壬水生归化,惟恐支干见土神。偏财偏官坐一宫,不能为福却为凶。局中要解侵凌患,制伏还须用一冲。

21、兄弟破财财得用,煞官欺主主须从。

一局比肩日干专禄,柱中不见财官则无所用,却要比肩成党,望空冲破财旺之宫,而财方为我所用,大怕填实,冲官留合比肩。假如辛酉日遇酉多冲卯,遇卯多破午,乃合正用。官煞太多,日主无力,四柱更不拖根,运途又行财煞,不如弃命从煞,遇煞胜之乡必能发福,大忌身旺食神之运。诗释:此法从虚邀禄马,天干不动地支冲。但愁绾合并填实,用力艰难未有功。只力岂能支旺煞,无极端的只相从。他行他运成家业,我通身强业反空。

22、一马在厩,人不敢逐。一马在野,人共通之。

马,财也,乃比肩必争之物。若财明透四柱中,特立无遮拦者,譬如马之在厩,其分素定,比肩不敢争逐。大怕背财,运遇三合六合之乡,比肩乘机暗窃,致祸不轻。若用财不见明露,隐于支库之间,乃人所不知之地,比肩竞图窃取,更深藏固闭,难保无患。诗释:一财得所不遮拦,天地明明众所看。计取秋毫应不许,除非私向奁中探。库墓藏财财不露,有何疑忌有何妨。谁知比劫能为祸,暗窃阴谋不可当。

23、财临生库破生宫,兼奉两家宗嗣。

凡命以印为母,以财为父,财固以印为家,印必以财为主。然财贵而印自荣,夫败而妻无倚,所以论人根基父母,必以看财为先,若财有长生之宫,又见墓库局,却有神破所生之宫,无犯于墓库者,则为螟蛉过继之儿,弃父随母之子也。盖生乃发蒙之初,库在收敛之际,弃始由终,故如此也。诗释:局中财以神为家,财要根深印要华。若是破根财不立,螟蛉过继定无差。

24、身坐比肩成比局,当为几度新郎。

凡命无伤官食神者,必然用财为妻,委所属之宫,日下一位是也,却被比肩占了,又见三合成局,岁月时中见财必夺,柱若无财,岁运见亦为患,克妾伤妻,岂止一二而已。诗释:我成我局必伤妻,比占妻宫总不宜。鸳贱岂能谐白发,无如冷落自家知。

25、父母一离一合,须知印绶临财。

柱中财印乃为父母之神,所处不许同富,虽为父母之名,实有克剥之意,岂能允离间之恨哉。若印与财相连一宫,而财印皆有着脚生禄同乡者,终得聚合成家而无间矣。诗释:正宗偏财同一所,悲欢离合岂能辨。印财生禄同乡者,立业成家尚有之。

26、夫妻随娶随伤,盖为比肩伏马。

凡论财为妻室,财健旺用之年或有生助进气,当得一妻。若财下原伏比肩,因被煞抑制伏不遂,可夺之机一遇,其财又见食抑制煞,则纵志夺财,妻难久处。诗释:比肩原伏妻财下,长煞藏身夺未成。乍见食神来制煞,鼓盆难免叹庄生。

27、子位子填,邓嗟伯道。妻宫妻守,贤齐孟光。

子者,官煞也。子位者,生时也。时主要财及用官煞生旺之气,不逢刑害孤虚,不失用神时候,则有子矣。若官失其令,更有伤官食神为妒,径来时上填实,反有伯道之叹。妻者,财也。妻宫者,日支也。本宫若见其妻,乃得位矣。不逢比刃,不遇刑冲,不有桃花恶煞,仍得天月二德贵人同处者,不唯拥谢安之才,且有孟光之德也。诗释:欲求子位在生时,填食休囚恐没儿。不解孤贫原有命,埋怨天道是无知。妻宫妻守无相克,五杀桃花未有缘。虽知谢安才堪比,相夫应得孟光贤。

28、入库伤官,阴生阳死。帮身羊刃,喜合嫌冲。

伤官本有阴阳生死,当较其是否。凡伤官归库,岁运逢之多见丧亡横祸,殊不知五阴伤官于此返魂。刃乃帮身之物,大怕身旺逢之,得一重然与刃作会,化为权星。若见官与刃冲战,乃成恶煞,用者当审其轻重好恶何如耳。诗释:五阳归库无生气,故有伤官入库名。天地未尝生意息,返魂犹在五阴生。柱逢羊刃本为凶,合煞成权最有功。破局丧身困惫甚,偏官忘合正官冲。

29、权刃复行权刃,刀药亡身。财富再遇财富,贪污罢职。

权,煞也。刃,兵也。身旺用此两端,乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制乡,刃旺喜行煞地。若原煞旺,复行煞旺之乡,立业建功亦不免死于刀剑之下。刃多再逢羊刃之地,进禄得财处必然终于药食之间。数使然也。财,俸也。官,禄也。身强通此两端,乃名利出群之士,凡官弱喜行旺乡,财旺喜行印地,发福成立之时也。若有印逢官则禄过矣,财旺逢财则俸余矣,君子禄过俸余,必见贪污渎职。诗释:偏官羊刃要均停,赫赫飞扬万里名。用神更行权煞地,英雄难免丧刀兵。禄无求进俸无余,劲节清高几不知。行到财官遇俸禄,贪污归去浪嗟吁。

30、禄到长生原有印,清任加官。马行帝旺旧无伤,宦途进爵。

原用官星衰弱,不能称印绶之荣,若官遇长生,便见清奇特立,且有顾印之情,印乃扶身之本,三者之用既周,于此必然进爵。原有偏正之财虽得位而失其时,居官亦未显要,必待帝旺临官,岁运财马足用,马必健驰,旧无比刃伤劫,于此加官进爵立业,余财可征矣。诗释:官禄印旺皆为贵,印旺官强用不齐。禄到长生得贵地,九重雨露沐光来。偏正之财用得轻,不逢妒合与伤刑。健驰帝旺临官处,积白堆黄享大名。

30、财旺身衰,逢生即死。

财旺身衰,力不能任意,若与之相志,反见所守安然,一遇长生之地,即便倚强苟图,财未得而祸随至矣。诗释:孤寡何意获多财,正欲相忘苦自捱。忽觉有情生旺处,苟贪惹得丧身灾。

31、刃强杀薄,见煞生官。

兹言用官微渺而财又浅薄,盖因羊刃劫财,不能生官,则官无倚矣。如见一位七煞合刃弃财以苏财病,足以生官,官自旺矣。学者于此,又不可有见煞混官之嫌也。诗释:健逢羊刃一财轻,意在生官不敢生。七杀俱来成配合,得旌财困旺官星。

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