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八卦、六十四卦卦象解读

时间:2021-06-28 10:28:16 阅读:90

八卦卦象解读

乾为天卦象:

上乾下乾纯阳之卦,阳刚。刚健,《象辞》说:天道刚健,运行不已。君子观此卦象,从而以天为法,自强不息。乾六爻皆盈满,所以圆满、亭通,成功、重大。这个卦象告诉人们要自强不息,把握机会争取成果。每个卦象的变卦对应了吉利和处事方法策略,如上九:亢龙有悔,盈不可久。升腾到极限的龙会有灾祸之困,这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。要以柔化刚过刚易折。篇幅所限这里只论总体卦象。这个卦象对应了上级、领导、为官者执法者等人物。同样的过刚是也对应了身体欠安之相。

坤为地卦象:

上坤下坤是纯阴之卦,坤卦明柔,地道贤生所以说:地势坤,君子以厚的载物。运行不息前进无疆,是顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像,所以对应的出行,行人不归。人物表示为小人,对应明暗、陷害、静止

震为雷卦象:

《象辞》说:本卦上下卦都为震,震为雷。可见巨雷连击,是震卦的卦象君子观此卦象,从而戒惧恐惧,修省其身。震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

巽为风卦象:

《象辞》说:巽为风,因而长风相随,吹拂不断,是巽卦的卦象。君子观此卦象,取法于长吹不断的风,从而不断地申明教义,反复地颁行政令,灌输纲常大义。巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,对应作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

坎为水卦象:

《象辞》说:坎为水水长流不滞,是坎卦的卦象。君子观此卦象,从而尊尚德行,取法于细水长流之象,学习教化人民的方法。坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离为火卦象:

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又同性相斥。内有冲突,谋事可成,却有周折,对应了目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

艮为山卦象:

《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。对应了不动,静止停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

兑为泽卦象:

《象辞》说:兑为泽,两泽相连,两水交流。君子观此卦象,从而广交朋友讲习探索,推广见闻。兑卦喜悦可见,快乐临人。对应了善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

八卦对应了天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,能推测自然和社会的变化。

64卦卦象解析

第1卦

卦名:乾

全名:乾为天

卦符:上乾下乾

卦数:1/1

卦色:灰色

自然卦象:天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空,指视野中无云,太阳与月亮中,一个已归,一个未升时的天空。

乾卦,自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中,找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天,天外有天。人们常说的两重天,九重天。读者可以思考一下,有云之时,大家可以看见云层上下会有几层天?可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。

社会卦象:乾卦取龙象,可理解为人的面部骨骼较为凸显,棱角分明,目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。

此卦人士多适合进入政界,步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务,在此类岗位如鱼得水,掌管实权,也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月,大抵如此。但逢群雄并起之乱世,于群雄无首之时,倒有多一份作为的可能性,于短暂之中为一时之先,暂居魁首。

乾卦之人为官之道宜有清廉之德,否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士,百折不挠,颇具坚韧精神,虽遭波折重创,大多都能再作运筹,力图再举,身体力行,再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬,都多有行伍性格。“

此卦人士,对人生运行轨迹认识上多有灵性,对自己人生经历的发展规律有所认识,能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在,即所谓知天命。因而多有主见,基本不顾忌他人的言语态度,独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武,浅层次来说,就是四种图腾。

第2卦

卦名:夬

全名:泽天夬

卦符:下乾上兑

卦数:2/1

卦色:下灰上蓝

自然卦象:在夬卦卦象中,有部分内容表述了如下对象与特征。如:天空中云层孕育,形成雨水的过程,天门洞开,空中之水降下。又指山顶瀑布。也指人们观念意识中的妖怪。再指善鸣喜叫的鸟类。

夬卦酝酿雨水的过程是不为人察觉的过程,进行于高天之上、云层背后,不为常人所知。“夬”也通“决”,决就有决开、决口的意思,也就是隐藏在天空背后裂开的缺口。也即“天”开裂了,降水了。气象上就是“降水忽至”。这样的天气为多云之天。

另一个自然卦象是山顶上的瀑布,这里只指较高的悬崖绝壁之上倾落下的瀑布。“夬”字也通“怪”字。世界上到底有没有妖魔鬼怪我们先不讨论,但是至少在世人心目中,观念中,妖怪是有的。这些妖魔鬼怪的特征在夬卦卦象上也有所反映。读者试想,平常人们说起妖魔鬼怪,往往是披头散发、长衣长袖,往往是不为察觉,突然而至,其实这就是在用“山顶瀑布”给妖怪以形容。大家在读夬卦卦爻辞时,会发现分别有“孚号”、“剔号”、“无号”的字眼,这里的“号”就指鸟的鸣叫声。夬卦所表象的鸟能张嘴善鸣会叫,甚至能发“人声”,也就是说话,与鹦鹉、八哥之类近似。

如果夬卦的鸟不会叫就不好了,大家同样看卦爻辞,卦爻辞之中有“无号有终凶”的短句。说的是原本应该鸣叫甚至能发人声的鸟,不叫了,不发人声了,好运气就没了。驯养过鸟的人都知道,在旧时的王府,一旦鹦鹉八哥之类的鸟不会唱歌了,不能说话了,也就意味鸟的锦衣玉食的日子结束了,更有甚者,会被摔死。

夬卦的图腾代表是四象中的朱雀,而且是张嘴的朱雀。

社会卦象:在社会中,此卦人士性格古怪,做事方式、行为、风格与常人迥异,经常为某件事情不停地酝酿,一旦孕育成熟,行动往往果敢、果断。如果犹豫不决,当断不断,必受其患。夬卦的人,健康上容易有皮肤疾病,爻辞“臀无肤”,指下身的皮肤问题,也指凡事好动,坐不住,还指事业上不可以坐享其成。另一方面,如遇坐享其成的事情,则事情上多无善终。在人体上,对应嘴部、喉咙。言语表达上也指能说会道。穴位上指人头顶上的卤门,暗指其人终其一生心性也不成熟。在社会行业划分中,指印刷、出版、形象刻画、影视人物塑造的职业与行业。在人际关系上,宜散财于身边地位低的小人物或者女人。否则,容易因开罪、不满足小人物和女人而招致诉讼是非。

对于夬卦之人,说的就是本该每日言论不断,啧啧不休的人,默默无闻了,他的事业边缘化和失败也就开始了。

用于社会特征描述,也引申为“阴谋”的意义,且其“阴谋”为上层高端所为。其“阴谋”并不专指贬义的含义,而着重指幕后的隐秘性,隐蔽性。指其谋事喜爱隐蔽不喜显露的特征。待到时机成熟,势态形成,显露事实时,已是骤然而至。

夬卦也意味有奇异、怪异、意想不到的事情发生,也包括心情灵异。婚恋时期遇到夬卦,早期还会有性爱生活,此后会逐步衰减直至断绝。人际交往上,多轻诺少践约,其为寡信。  

夬卦的成功卦是履卦,人生欲求通达顺畅,宜修路造桥,牵线搭桥成人之美。爱好上应养龟类。夬卦、履卦,都是乾卦的成功卦,是龙的辅佐。适宜从事助手、助理之类的角色。夬卦是乾卦的天时卦,需要审时度势,顺势而为。

夬卦要成就事情,要多凭巧舌如簧(这里不是贬义),要经常创造机会到龙(到领导)的身边、耳边去言语。即使所言空洞无物,也无所碍。一旦没有在领导身边说话的机会,就会失势。这也就是“无号终有凶”。

夬:怪人,怪物,也指靠伶牙俐齿生存,靠笔墨功夫、文字生存的人。

第3卦

卦名:大有

全名:火天大有

卦符:下乾上离

卦数:3/1

卦色:下灰上红

自然卦象:大有卦的自然卦象是天上有火,就是远居云层之外的艳阳。

社会卦象:卦名大有,也含有大收获之意。

在社会价值观念里也指财富。这种财运时间上来得较晚,财富来源上距离也较远。四十岁前获得的财富,都会消耗殆尽,所剩无几。较多数人,四十多岁尤其四十五岁到六十岁之间,会获得较大财富,并且财富来源多有强悍依托,非普通凡人可撼动。但要注意与同伴即同学、同事、同乡等合伙共同发展,最好的合作方式是三人合伙去远方寻求财富发展机遇。虽然年轻时获得的财富不能成功地长久积累,但是可以在远方获得财富。大有卦的人一生的事业集中体现在财富上,与财富不相关的领域上,难于成就事业成功。大有卦之人的财富外显而醒目,常为他人清晰感知,财富名声广为人知。

大有卦的人也不适合从事农业、水利等行业,不适宜直接统兵征战。在从事竞争性行业、教师行业、律师行业时,事业很难发展。合作伙伴也不宜选择老师、律师等行业的人士,否则事业容易受损。

其在六十岁以后,巨大财富会对其自身产生伤害,财富聚集过大,会损及生命。六十岁左右散去财富是明智之举,以此为长寿计。  

感情婚恋势态平平。

仕途官场表现多为主管钱物,四十五岁起,易财富缠身。

第4卦 

卦名:大壮

全名:雷天大壮

卦符:乾下震上

卦数:4/1

卦色:下灰上黑

大壮,有壮大、强壮、壮年、健壮之意。

自然卦象:“天”上的“雷”。也是云层之上的雷声,云层之后的雷声。这种雷的声音比较特殊,是由三四个波段组成的滚滚雷声。而且只闻雷声不见闪电。视野所及的范围内,看不出天空的变化,但是“天外”的震动已隆隆而起。是发起于云层之上,天空之后的雷声震动。

社会卦象:大壮之人多有才艺多有名声,易于成名。

婚恋问题上,呈两种状态。一种状态是不论男女,都有三、四个或三四次婚恋伙伴且同时交往,易于且宜于与西方人联姻。另一种状态则根本就无意于婚恋。

在发展事业上适合同一时间多领域、多区域分布式展开。大壮卦也是事业卦。易于与海外交流与合作。适合从事西方文化,与西方人打交道。一般情况在仕途上无大长进,但在文化领域里颇多才艺。其人在声望上,大显名声而不显形迹。建立名声直接导致成就事业。要善于制造声名鹊起的局面,“让雷声震动传播起来”。

身体强健之时多事业未兴。事业兴起之时,健康上常有无妄之疾且可不药而愈。健康上最忌血压上升,而致使事业发展产生大障碍。健康好则学业不佳,还容易产生颈椎腰椎的疾病。

宗教文化上,不宜拜观音访道观。大壮和无妄卦可以去教堂,命运中有十字架文化,适宜亲近基督教文化与信众。大壮之人不论是否喜欢十字架文化,都可亲近之。

休闲上,不宜信马由缰,四处游荡。

家族祭祀上,不宜祭祖。

仕途上,不能“苛求”仕途升迁,干好本职即可有所进展,苦苦钻营有害无益。

学业上,自己读书努力即可,不必煞费苦心投门寻宗。

常于抉择态势时,有处于十字路口的心态。似乎有多种选择,似乎又无从选择。似乎路路可通,又似乎路路不可行。遇通之时,四路皆通,不通之时,路路不通。

性情上,大壮之人内心深处,有压迫感,有负担感,有负罪感。

第5卦

卦名:小畜

全名:风天小畜

卦符:巽上乾下

卦数:5/1

卦色:下灰上紫

自然卦象:天际高远之处的风,在天的高空上吹。天文气象观测时,如果高空出现鱼尾形状云彩,而近地处无风就是小畜卦动了。

社会卦象:是指小孩儿,男女幼儿,小型动物,也指情人。

此卦人士的婚恋伙伴宜与对方有三年以上的差距。表现为年龄差距较大的异性亲密关系。当双方年龄差距不足三岁时,婚恋关系不稳定。

在人体解剖学上,指女性子宫部位。

健康上,很少有疾病,身体较健壮。

在事业上,指在幕后者或不在正位上的偏职副职形式的发展。于外企供职较易获得发挥。

在财富成就上,适宜于幕后,隐于显赫人物之后获取财富。求财心态尺度有限,处事谨慎。

在宗教上,本属小禽、小畜之仙,但喜论菩萨,亲近佛教,多欲修道。在性情上,有喜欢隐匿自己行为与思想的心理特征,不愿意袒露自己真实想法与行为,不愿意以自己的本原面目在社会上出现。

社交上,适合与西方人打交道。

第6卦 

卦名:需

全名:水天需

卦符:坎上乾下

卦数:6/1

自然卦象:天上长河,天河,银河,牛郎织女。需卦所述之天上银河,显于夏秋,隐于冬春。该卦所述之事,即为牛郎织女故事中各个角色之事。各角色之故事预示现实中各角色之命运。

牛郎织女故事梗概是这样的:织女乃天帝与王母之孙,日日忙于织造云锦。牛郎乃一少年,双亲早逝。哥嫂嫌弃,后分家,仅得老牛,相依为命,清苦度日。

忽一日,老牛向牛郎突发人语。言明日月明之时,天上众仙女将沐浴于塘,郎如撷其一之羽衣,此仙可为郎妻。牛郎依言而行,织女失羽衣而不能归,遂嫁牛郎。婚后,郎耕女织,育儿女一双,美满度日。此乃违天规之举。后,王母知而怒。率天将缚织女归。郎与儿女泣而思之。老牛又曰:我将死矣,披吾皮,汝可飞天与天女会。遂死。牛郎披其皮,担儿女,飞升天上。寻踪及至,忽现王母玉簪,凌空划大河一条,河中繁星密布,乃是银河,去路阻隔而不能涉。每年七月初七,喜鹊架桥方可相见。

社会卦象:婚恋上多有长辈干涉,适宜且常处两地分居状态,虽分居,感情甚笃。如不分居就有长辈干涉生活,影响两人感情。如恋爱过程火热,婚姻中感情易有波折。在二十一世纪中,恋爱中一方有多个选择对象时,与年龄较小的一方,喜结连理的可能性较大。男士一般都会娶到心灵手巧的女士。

事业上则表现为,男耕女织,共同创业。

需卦的人的本事正好够用,能得到比较好的发挥,不会浪费自己的能力,但是也不属有大才华,大才干的人,不会出现怀才不遇的情况。在是非混乱局面中,才华会有好的表现。需为需要、需用、需求之意,个人能力无论大小都能够发挥出来,恰到好处,为人所需,无论上下,其才华水平与被需程度吻合得恰到好处。即使事业达到自己的巅峰状态,也需卦成功于讼卦。成功于是非、纠纷、乃至诉讼之中。遇是非、纠纷、诉讼之事必被启用,无是非、纠纷、诉讼而终不得大用。需卦失败于晋卦,遇虚职,闲职则难发挥,难有所表现。

对于家族而言,需卦之人的父母多不易长寿,与兄弟的感情一般。

生活上,需卦之人大部分会有车,且多自己驾车。但是容易出事故,出事故的时候容易撞伤他人,损坏自己车辆,而自己不易受伤。

宗教:多信奉道教,尤其王母娘娘。需卦之人多相信命运。

不会成为真正一流的俊杰。总有领袖人物居于其之上。

第7卦

卦名:大畜

全名:山天大畜

卦符:艮上乾下

卦数:7/1

卦色:上青下灰

自然卦象:就是天上之山的意思,但是天上又不可能真有山,故而,大畜所指的是天上的浓云,其形如山。云不能遇风,遇风则散。

社会卦象:大畜卦是储藏、积蓄、酝酿、孕育之义。

思维行动特性上,此卦人士具有双重特征,一方面,脑子里经常幻想很多不切实际的东西,事情不分大小,思考多,行动少。很多想法风一吹就踪迹皆无,有追求云天雾    海虚幻艺术的一面。另一方面,喜欢未雨绸缪,反复酝酿,于无声中,落于实处。

生活习惯上,喜欢喝酒,易于酗酒。

健康和身体上,易受到伤害,但不易有性命之忧。出一般交通意外,多轻伤,较少恶性事故。容易产生头部疾病,其疾病总是缓慢形成,患病后精神上易有思想负担,抑    郁不开朗,导致病情不易很快缓解及康复。

生命上较大危险是易死于高血压、酗酒、车祸。其死亡事件发生会较突然。

临卦是该卦的衰变卦,因此车祸容易发生在山路上,多与突然的、临时的事件相关。

在财富问题上,大畜卦之人有一定的财运。但其财富必须转化为固定资产,否则容易丧失,象大风横扫云山而散一样。财富上可畜不可散,亏损钱财,丧失财富之时会灾    难不断。运作任何事情一定要保守机密,密不透风,泄密、透风则举事不成。保持城府,不暴露自己的意图。

仕途发展上原本情况一般,但是较为神奇之处在于,如遇灾难大祸而无险后,前途不可限量。

婚恋爱情上日久生情。子嗣不旺。

宗教上此卦人信仰龙之类,相信命运,相信天命。

第8卦 

卦名:泰

全名:地天泰

卦符:坤上乾下

卦数:8/1

卦色:上黄下灰

自然卦象:为天上之土,其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。

社会卦象:在行业选择问题上,泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。

在事业上,依靠、借助不上家族资源和力量,全凭自己闯荡创业。

在财富问题上,善于积累、喜固守财产,知奋斗获取钱财,也易吝啬。

在仕途发展上不容易有大作为。

泰卦还表示年少时侯皮肤非常好,年龄大后皮肤干裂。

在身体健康上,下腹部位容易有疾病。

在运作事情时,灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和,内心冷酷。

婚姻恋爱上,前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义,其后无情,到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。

在对待家庭子女上,后代无论子女都难得与之亲近。

泰卦之人有老妇人特征,罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时,体贴呵护,温暖不已。及遇不快之时,刁蛮苛刻。

第9卦

卦名:履

全名:天泽履

卦符:乾上兑下

卦数:1/2

卦色:上灰下蓝

自然卦象:天下面的水,局部理解就是天上降水但还没有落到大地。云行雨走。

社会卦象:在字形上,履卦中"履"字含有一个尸体的“尸”字,所以履卦之处有尸体。履又指鞋子,寓意脚步,指四处行走。履卦中"履"字中还含有“复”字,寓意复卦    。

身体上,履卦之人身体不好,经常打针、吃药。容易患慢性病,糖尿病、肝病。脚部、腿部易受伤,不影响行走,不会瘸拐。

在行为特征上,该卦之人易呈不稳定状态,呈四处游走状态,人也很活跃,所到之处,处处活跃。

在自然灾害上,履卦时期和履卦之年有地震,地震方位游移不定,时东时西、时南时北,似无规律。

在家族上子嗣上,遇到履卦,指时间或者男女方大小运运行到履卦,怀孕易出问题,因为履中含“尸”。

在仕途发展上,履卦之人有官运,通过夬卦表现出来,也就是适合通过从事文字相关的文案工作来达成仕途发展。

财运尚可,无金钱之忧。

为人处事上,履卦通礼,此卦之人注重礼节、礼仪,仰视君子,鄙视小人。与人交往,极重对象。君子小人,泾渭分明。但自身信义方面有所欠缺。

图腾上,是四象中的玄武。有龟相,怕北方。

第10卦

卦名:兑

全名:兑为泽

卦符:兑上兑下

卦数:2/2

卦色:蓝色

自然卦象:兑卦就是表达水不停地下落。兑就是“静态”固定的水。也就是泽,泽就是大面积水的意思。包括湖泊、沼泽、海洋等等。

社会卦象:兑卦表示少女、女性,表示男女之间含有性爱生活的感情。兑为西方,为海上来的文明。重兑卦表示有两个女人。

在才华方面,兑卦之人有才气,有灵性,有柔美、内秀、细腻、温和的特点。做文化事业方面,风格波澜壮阔,起伏跌宕。笔下文章似海上波涛,翻滚澎湃。喜欢也多善    于语言表达,有一定讲演才能。

在健康方面,其肝脏部位容易患病。

在家庭子女上,易有一女儿。

在宗教信仰上,对佛教、道教都有兴趣和偏好。在文化上喜欢思考儒家思想。

兑卦竖列之人能做大事不能做小事。非常容易出现桃花运,桃花出现在离宫竖排是好运气的桃花,如果出现在乾宫竖列就是有是非的桃花,易损人身体,伤及财富。

兑卦代表的图腾是四象中的白虎。《重兑易》,也称为《通海易》。

水为财,此水为兑卦之水。传统风水多取坎卦之水,但要找河流转弯,也就是流动的水变为停顿的水,其实质是将坎水变兑水。坎水之财为流动的过手之财,只有变为固    定的兑卦之水,财富才能聚积。

伏羲女娲在为其族人选择生活地点时,考虑圆图东南方向为兑宫,要选择东南方向为海洋的地点生存,只有这样才能够保证后代持续富足。

第11卦

卦名:睽

全名:火泽睽

卦符:离上兑下

卦数:3/2

卦色:上红下蓝

自然卦象:就是海上日出的景象。太阳从海面喷薄而出之前,似有太阳与大海相搏之状,大海紧紧地拥抱着太阳,咬嚼太阳,不愿太阳升离海面,太阳也在灼烧着大海,    挣脱大海的束缚,似乎大海也被太阳灼伤。此一时间,初霞如血。

社会卦象:睽也通“窥”代表照相,摄影等,也有窥探之意。睽卦会对女孩有伤害。睽卦对幼小男孩也会产生伤害,主要是心灵的伤害。

在仕途上,睽卦是个官运之卦。但此卦之人不易是封疆大吏。公务员序列最高也就是地市级,易是小地方官员,走仕途易成事业,否则不易有事业。事业上最宜居于台上   ,于台上则光彩照人,挥洒自如,喷薄向上。然不可居于台下,否则易起不平之心,非议他人。睽卦之人的事业起步会较早,如果开局就是“阴天”,一生事业也会困难重重。

婚姻恋爱上,男女关系容易出现问题,易有外遇与婚外情,最容易被人窥视,端倪一遭看破,会影响事业。如能深藏不露则无大碍。最忌讳自身隐私遭窥。喜窥视他人。

财富问题上,机遇尚可,不突出。

宗教上,没有特殊精神偏好。

在人体器官中,表示为男性生殖器。

在时间上,睽卦的年份易有地震、水火之灾,伤害事件较多。

健康上,脚部、腿部等较低部位容易受伤。易有肺部疾病,病症突出表现为呼吸不畅,但因日久,易遭忽略。容易感觉身体、立足发软,无顶天立地之感。

在外貌特征上,此卦之人眼睛大,身形魁梧。

性格上,内含心灵脆弱特征。

睽卦之人有一特征,经历中曾有男女亲密关系(不一定发生性爱活动),即使短暂,也会强烈影响此人感情心理,会波及一段时间乃至终生而不可忘怀,也会由此形成心理疾病。

第12卦

卦名:归妹

全名:雷泽归妹

卦符:震上兑下

卦数:4/2

卦色:上黑下蓝

自然卦象:雨雷交加,天上打雷,空中下雨。

社会卦象:归妹卦之人成就事情,特别需要独立精神,家族很难成为其有力依托,父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。

在事业上,归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上,要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰,即使有皇帝的封号也是傀儡天子 。在财富发展上,有商业意识,适宜和朋友共同奋斗合作,

人际关系上,朋友众多,四处分布。

婚恋上,男性的婚恋对象易出于富贵豪门,婚前无社会地位,婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂,更多细节可参考娥皇女英典故。

忌讳南方。

健康上,归妹卦的人身体状况一般,主要受生活环境影响。如为女士,颐养天年不容易。

在时间上,归妹卦之年是大丧之年,在水边会有很多生命逝去。

第13卦

卦名:中孚

全名:风泽中孚

卦符:巽上兑下

卦数:5/2

卦色:上紫下蓝

自然卦象:海上行风,水中走船。

社会卦象:含义是过渡。只可以度化别人,不能度化自己。

在精神追求方面,中孚卦的人有佛教信仰,亲近观音,中孚卦也是观音渡人之卦。

在行业和领域选择上,中孚卦的人士适合在政法系统、医院等行业工作。

性格上喜欢助人为乐。

在仕途发展上,中孚卦的人士有一定的机会,是中层级别的位置,执掌属于过渡性的权力,多为中层干部。

婚恋上结局一般不错,男子多帅气,女子多美丽。

在事业上,过江河、大海易于成就事业,而且信用良好。

健康上,身体上腰部、下腹部容易得病。长寿。

中孚卦之人行事风格,宜义无反顾,直奔主题,延循大路最易成功。

运作事业,处理生活问题,易有诉讼问题发生。

第14卦 

卦名:节

全名:水泽节

卦符:坎上兑下

卦数:6/2

卦色:上绿下蓝

自然卦象:就是出水口。水在泽上,就是联成一片的大水从出水口流出来。为竹子。

社会含义:“节”通节俭、节省、节约、节哀即心内感伤表面不流露不流泪等。节卦也含贞操、变节、失节、叛变、不守节、不守贞等含义。

节卦之人的仕途,财富和婚恋都还尚可。一般而言,节卦之人中意于仕途发展,不很重钱财。家族力量对其帮忙较大,祖辈资源象竹子一样盘根错节,复杂而有力。节也   代表以往权力显赫。竹也通主,心中所思有想作主人的念头,也有想归属主人想法。其事业成功的重要条件是看能否找到可以依仗自己、使用自己的首领人物,这种首领人物决定了节卦之人能否被量才使用,得到较好发挥,节卦之人不是己用之才,而是他用之才,因此当有自知之明。要明白自己是一根被人用的竹竿。善选自己角色,自己的定位。善寻开明智慧的领袖。任何节卦之人都有变节的一面,变节这里不是贬义词,就看能不能恰到好处,易弦更张,弃暗投明,择木而栖,择主而侍。也包括一些方向性选择的转换。

在一生的各方面发展历程上,其表现也呈阶段性特征,一段时间亨通,一段时间阻塞,思维水平也是时高时低,特征很明显。节卦之人易有文采。

在健康上,节卦之人心、脑血管容易阻塞。关节、颈椎、脊柱易出问题。适宜养竹子,尤其是在身体状况不佳的时候,但是一定要把竹子养育好,不可怠慢、疏忽。

其他卦之人,在小运中遇到节卦,有家人去世的可能。

在外貌上,节卦之人身材或象竹杆或身材不高,但敦实,粗壮,嘴角上翘。

在21世纪中,“变节”是朝向小畜卦进行的,注意要让“小畜”站在自己的一边。可以听年龄小的人的意见和劝告。“变节”时候可以面向“损卦”,往“损卦”上变,反倒可以用起来“贲卦”。这部分原理后续的书中再作详细阐述。诸事不顺利的情况下,要善于逆向思考,逆向行事,反而可以回归坦途,走向通畅。在这种情况下,“背道而驰”不失为生存发展的不坏方式。

固守原有原则之人,会有守贞守节的痛苦,情绪易带有比较愤懑、悲观成份。变节的人都比较心虚。

节卦之人喜欢下雨天。

节卦之人怕“结”,这里的节包括不限于各种心结,一旦突破就会豁然。

节卦之人心理容易噪杂,较易心中空虚,很善于揣摩人。切切偲偲,如琢如磨如切如磋,象竹叶竹枝互相碰撞,是儒家思想的一部分。节卦之人都有一定的个性。

节卦的竹林与蛇与泉亲近。

第15卦

卦名:损

全名:山泽损

卦符:艮上兑下

卦数:7/2

卦色:上青下蓝

自然卦象:海岛,地球的造山运动中,山从海中升起形成岛屿。此山大部深藏水中,所露不过山之一角。如同海中仙山,蓬莱三岛,似隐似现。也是八仙过海中情景。

社会卦象:损卦之人官运、财运都可以。无论从事什么领域,只能侵占别人,不能被别人侵占。内心深处有侵占性。此卦最重个人利益。损卦损善也损恶,损好也损坏,损人则利己,损已则利人。此处的“损”字是中性词,仅表行为方式,无贬义。

损卦之人背景深不可测,这个背景包括家庭背景、生活背景、工作背景等等都有不为人知的一面。损卦为孤独无助,独靠自己的意思,注意获得左傍右臂辅助,方能成就事业。

在仕途发展上,损卦之人不会永居于人下,仕途升迁中会比较明显地侵占别人的机会,不会在隔岸观火中坐收渔利,鸿运凭落。不侵占别人机遇,自己就没表现机会。在发展财富事业上,损卦之人也需损害别人,侵占机遇(要将之理解为合理竞争,这里损害不是贬义词),谋略上、方法上如八仙过海,很有神通。

损卦之人婚恋质量平平,不能与对方深入交流,使对方透彻了解自己,永远有深藏不露的部分,因而影响婚恋。易导致婚恋另一方的健康受损。损卦之人也有损害婚恋另一方的表现。

身体健康上,疾病有多种,动元气,伤元气。

宗教上该卦之人相信神通。多尊八仙道教。

第16卦

卦名:临

全名:地泽临

卦符:坤上兑下

卦数:8/2

卦色:上黄下蓝

自然卦象:水面上覆盖了一层泥土,尘埃,形成沼泽、泥潭。

社会卦象:临卦有面临、临时、对待、面对之义。

适合文化艺术,在文化上求事业可以学书法、习武、跳舞。无官运,财运一般。舞蹈演员陶金是临卦,比较接近自然卦象。

“临”通“临时”,临卦之人做任何事情都有很明显的临时地、灵机一动的特征,往往不用计划,不受计划约束。灵感驱动,临机而成,计划反而易败。一生在事业上只能前进不能退缩,退缩则前功尽弃,满盘皆输。是擅长于使用灵感的人,要善于把握灵感,不可犹豫不决。沼泽地上,久静必陷,久动也必陷。事业上最宜动静结合,静动有度。临卦之人聪明却又保守,思想上自己给自己设置边界,不敢轻易过边界,容易守成不容易开拓。长于守业短于开拓、创业。典型人物是三国的袁绍,袁绍更接近社会行为的表现。

临卦之人总有一种危机、危险感,总有一种身处险境的不安定之感。

临卦之人的婚恋多为临时介绍而成,容易生育女孩。

临卦之人的学业成绩不容易好,因为上学需要一心一意,不能心猿意马,信马由缰,但其灵感不差,未必无出色之举。

临卦之人在身体健康方面要注意突然出现的大病,头容易受到伤害。

临卦之人性格上易为极重自身,局限自己考虑问题。

临卦之人在宗教信仰上偏好佛教。临又通灵,通灵异,会遇到过一些灵异文化的东西,或者本身通灵。身上多少带有信佛的观念,与菩萨有缘,求必有灵。所以表现为有灵气,很敏感。临卦的成功卦为萃卦,为水上荷花,所以所通之灵为佛教菩萨。

第17卦

卦名:同人

全名:天火同人

卦符:乾上离下

卦数:1/3

卦色:上灰下红

自然卦象:高天之下有艳阳。

社会卦象:同人卦的典型故事是三国演义中的刘备、关羽、张飞桃园三结义,后共创蜀国。遇关羽兵败,麦城被杀,刘备、张飞大恸,欲复仇,又张飞被杀,刘备起坑国之兵伐吴,遭火烧连营败于彝陵之战,退白帝城托孤,终病死于白帝。

同人又引申为同党,同一党派,为追求共同目标而建立的组织形式。

同人卦之人,在社会上很易引人瞩目。

在事业上,其成功依靠朋友、同事、同乡、同学等的帮助,宜与他人合作共同成就事业。在商业、事业领域采用合伙的方式寻求发展。并且事业发祥于远方。特别是三人合伙的形式是典型同人卦事业成功的形式。但到事业失败之时,唇齿相依,一人败则三人同失败。

在财富成就方面,同人卦也是财运卦,其成功卦为大有卦,适合追求财富,以财富的成功来获得事业的成功。适宜通过与人合作获得财富,最佳合作伙伴是同事、同乡、同学。一生都会与同学保持密切的关系,对老师则敬而远之。不如此则事业不易成功。

财富来源多在远方,获得财富的时间也较晚,四十岁以后的财富才能真正奠定基业。但是财富巨大后,容易损伤自身,尤其在其六十岁之后,更为凶险。

现代社会中,合作共事的形式非常普遍。要具体详细分析局面,确定每个人在事业中的角色,类比刘、关、张三人所扮演的各自角色,其命运特征也会呈现相对应的表现。

在学业上,同人卦的失败卦是师卦,学业上主要依靠自学,与同学关系密切,与老师相关性一般。不如此则学业不佳。

在行业、职业选择上,从事“律师”、“老师”、“大师”的职业不利。

在社交上,同人卦与律师打交道有害无利。

在处事风格上,同人卦的衰变卦为比卦,所以不能与他人争斗、竞争。从事竞争性行业不易获得成功。做事业、事情或者有超前意识,通过发扬超前意识,避免恶性竞争和身处落后的局面。

在仕途上,同人卦表现为,先有威望后有权势,权势生于威望,不建立威望就无权势可言。其权力往往通过财富的工具表现出来,适合在仕途上从事与钱物打交道的工作。

第18卦

卦名:革

全名:泽火革

卦符:兑上离下

卦数:2/3

卦色:上兰下红

自然卦象:海水下面火的活动。雨水中的火焰。

社会卦象:革新、革命、变革、破坏秩序的过程。革卦之人性格上叛逆,思想上不认可主流意识,有革命精神。革卦之人多追求作不平凡的人物。革也指皮革,车轮,表皮,更深引申为武器。

所谓变革,就是转换原有势态,好会变坏,坏会变好。在命运发展过程中,此卦会起转变作用,顺境之人会入逆境,逆境之人会入顺境。

此卦之人喜欢皮革,易出车祸,出车祸时脸最易受伤。

仕途上,此卦之人遇变革时代,会有大机遇,成乱世造就之英雄,潜能发挥巨大。如在江山抵定,秩序井然,循规蹈矩之年,则无政治生涯,仕途前程。仕途因变革而生。是革命、造反时创造出的仕途。

在婚恋上,遇此卦易有外遇,易生婚外情,婚姻易变革导致离婚。

在财富管理上,此卦之人适宜乱中求财。革卦企业,其财务管理,按一般现行标准而论似无章法,非常混乱,但却利于获得财富,快速发展,一伺其财务管理清晰有序,财富却得之不易。

在家族角度而言,革卦之人易给家人造成伤害。

第19卦

卦名:离

全名:离为火

卦符:离上离下

卦数:3/3

卦色:上红下红

自然卦象:就是太阳、火、黄山。

社会卦象:离卦为离开、离别、离散、离去、远离、脱离、离世、离群之意。离也通“丽”。

在婚恋上,离卦之人追求不含有性生活的纯感情交流。易离婚,但离婚对生活、事业无不利影响。离卦列的人也易有艳遇,当这种桃花运进入到实质性的亲密关系即有性关系时,会形成纠纷困挠。

社交之中,离卦之人在人群中很耀眼,多美丽、靓丽。有火热的性格,待人热情奔放,善交朋友。同时内心虚空。

在宗教信仰上,其精神领域的追求是道教的一些思想观念。

在事业上,离卦之人的家族对其多无帮助,无所依靠,多为独立自主。

在仕途发展上,离卦之人特征不明显。一旦能够进展起来,却易有很大成就,衔阶较高。

财富发展上,离卦之人的特征不显著,仅凭离卦特征无法确定,同为离卦财富,差异巨大。需要通过其它视角判定。离卦的成功卦为丰卦,而且在方图中,又正是离卦所面对的卦,是未来发展所追求的局面,所以离卦的人或其财富多传与后代,或者代表自身不具有财富而后辈之人拥有财富。

在对家族影响上,离卦之人小时候父母就分离,并且父母不易长寿。

身体健康上,离卦之人从儿时开始易患肠胃病,身体火旺,易上火,得炎症。离卦之人的衰变卦为蒙卦和蹇卦,上学时在学校读书期间身体易受伤害。离卦之人的失败卦是坎卦,所以不宜亲近河水。

此外,离卦的重要含义是火的特征。典型时代是三世纪和十九世纪,都是是火、火药、军火鼎盛时期。三世纪大约是中国的东汉末年的三国时期,在战争中,善于掌握、利用“火”的一方会掌握主动权,容易获得较大优势与胜利。在十九世纪中,掌握军火、火器、炮火的国家拥有霸权地位。在这样的时代中,掌握离卦并将其发挥出来的个人和团体极易获得成功。

第20卦

卦名:丰

全名:雷火丰

卦符:震上离下

卦数:4/3

卦色:上黑下红

自然卦象:雷鸣闪电、雷电交加。

社会卦象:丰收、羽翼丰满。

在天文、气象、农业上,丰卦之年是太阳黑子活动高峰年,常有月食日食的天象。也是农作物丰收的年份。

在仕途、财富、事业方面,丰卦之人一生中大多数时间平淡无奇。遇其成功之时,多呈爆发的模式出现,也能有很大成就,但是持续时间不长。似收获季节般短暂。短暂成功之后又恢复平淡。

在生理特征上,丰卦之人腋窝多有痣或易多体毛。

在性情上,丰卦之人易有伤人害命的倾向。

在宗教上,丰卦中的“丰”通道教阎王,通丰都鬼城,与道教关系近。

在命运排列中,小运运行中出现丰卦时,或自己或家人或族人有性命之忧。

在婚姻恋爱上,丰卦之人命运中有坚硬的一面。婚恋都不易顺利,容易恋爱容易分手,婚姻容易破裂。

在身体健康上,丰卦之人容易有心脏疾病。

外貌上,丰卦之人常是面目姣好之人。女人多妖娆、美艳之态。

第21卦

卦名:家人

全名:风火家人

卦符:巽上离下

卦数:5/3

卦色:上紫下红

自然卦象:火倚木而燃无木则火烬,有木有风,形成火借风势,越燃越旺。

社会卦象:是追求事业、仕途的卦。

家人卦之人的一生中,几乎一切均与家庭息息相关。

在事业上,家人卦之人要先成家后立业,家族因素对基业非常重要。借助、依靠家族力量才能成就事业。家庭和睦、三代、四代同堂,家人团结、夫妻和睦、孝顺长辈最利于事业发展。否则事业难有作为。家人卦之人最忌讳家族败落、家庭冷漠,若此则最易导致事业失败。家人卦之人喜欢在家中用餐,并喜欢自己动手,喜用锅具。若不如此,不利于家庭和睦,事业兴盛。

在仕途发展上,家人卦之人应由“齐家”开始,婚后且有子嗣,才可在仕途上有所发展。一般起步较晚。家人卦之人婚前,事业不算顺利,如婚后仅有女儿,事业不易有大成就。

在财富上虽不会成为豪富,但可得丰衣足食。家人卦是基业初创的卦,发展并不成熟。

因为家人卦的成功卦是鼎卦,所以在宗教信仰上,家人卦之人适合烧香、祭祀祖先。

第22卦

卦名:既济

全名:水火既济

卦符:坎上离下

卦数:6/3

卦色:上绿下红

自然卦象:河流之下的火的活动。火性向上,水性向下。河流在流经地下高温有火的地方,水温上升,形成温泉。但是流出此区域后,水温恢复常态。

社会卦象:既济卦描绘的是过程中发生的事情,只注重过程,而没有结果。

在既济卦之人的人生中,易呈现年轻时灿烂辉煌,晚年孤独寂寥的特征。

既济卦在人生时期中,代表人生前三分之二的时间,即在出生后到四十五周岁的时间段里(人生六十年为一个周期,那么前三分之二的时间是应该从出生到40周岁,但在人生命运中并不是清晰的时间分段,一般表现在四十五周岁之前),其人生经历丰富多彩,过程之中不乏可圈可点之处,不太考虑事情的最终结果,只追求过程中多姿多彩,灿烂辉煌,导致结果上不会有大建树。

在财富事业特征上,既济卦之人表现为贸易、交易过程中的现钱现货,商业模式和业务特征表现为贴近身旁的直线商业机会,近距离短期行为。财富机遇好坏参半,交替而行。商业中忌讳给客户赊账,要奉行钱货立结,否则就易产生呆坏帐。获得财富发展的机遇在四十五岁前,要注意眼界放近,抓住身边俯首可拾的商业机会。

在从事行业选择上,既济卦之人所从事的行业极为重要。三十岁之前从事与“火”相关的行业,如能源电子、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、餐厅、煤炭、军火、火药等都属于火的行业等等。30岁之后从事与“水“相关的行业。如水运、航海、港口、鱼类、水利、饮料,此点非常关键。如果行业误选相反,虽易于获利,但有生命之危。

在身体健康上,既济卦之人容易得疾病,主要是癌症。

在宗教信仰上,既济卦之人易有道教信仰。易追求虚幻的事物。

在婚姻恋爱上,既济卦之人会发生精神之恋,常有恋爱、结婚过程而无婚姻和美满家庭的结果。

在意外事件上,既济卦之人的人生中,易有大灾难,拥有财富之时,灾害损伤自己。无财富时却易平安。

第23卦

卦名:贲

全名:山火贲

卦符:艮上离下

卦数:7/3

卦色:上青下红

自然卦象:山体内部火的活动。火在内部活动,外部不可见,外部之山依然草木繁茂看不见任何变化。内部岩浆活跃于山体之内,上涌而未喷发。

社会卦象:在整体事业上,贲卦之人适宜于在艺术、装饰、装修、画画、书法、美术、化妆品、旅游、旅行、军旅等行业发展,同时事业发展的机遇全部与旅行密切相关。

在财富事业发展上,贲卦之人机遇结局都不错。在财富配置管理上,适宜做不动产投资,避免流动性较高的资产产生的损失。

婚姻恋爱问题上,贲卦之人的成功也全部在旅途中。

贲卦之人善于修饰自己,特别注重修饰头发、手指脚趾。若不如此则生活事业都不会有大的发展。

贲卦之人对于居家装修有天赋,但不宜动土建部分,否则会导致炎症发生,严重的情况会产生上半身的肿瘤类疾病。

贲卦之人表面平和内心火热。

贲卦之人在日常生活中、旅行中,适宜于山林之间,不宜于江河之间。

贲卦的色彩除卦色之外还含有白色。贲卦之人穿衣、装饰喜欢白色。

第24卦

卦名:明夷

全名:地火明夷

卦符:坤上离下

卦数:8/3

卦色:上黄下红

自然卦象:大地之下的火的活动,也指太阳在脚下,即地球的另一边。火在地下的活动,在地下的蕴藏。

社会卦象:明夷卦之人外表忠厚,内心火热,性格上又表现为内心急躁火爆。有西方人的性格,喜欢西方人的生活方式。人的性格、行为、见解等不易被大众习惯、理解和接受,缺少思想上交流和沟通的朋友。

在社交上,明夷卦之人善于并喜欢与有西方文化背景的人交往,或直接与西方人交往。

明夷卦之人在中国建立事业很艰难,不容易取得很大的成就。

在仕途发展上,明夷卦之人基本无作为,也不感兴趣。

在财富事业上,明夷卦之人机遇多为中等水平,经济能力不会突出,成为豪富的机会与有些卦的差异很大。

在婚恋问题上,明夷卦之人家庭关系、夫妻感情都不错。

在职业选择上,明夷卦之人在东方其发展具有一定局限性,适合到西方去开拓事业。在国内发展时,适宜在西方文化背景下的机构、行业从事工作,适合在外企工作或者在中国企业而与西方人打交道,不如此则事业很难有所发展。

明夷卦之人到了晚上思想活跃,夜晚失眠、睡不着觉,而且头脑清醒。白天则表现为温和安静,爱打瞌睡,有时看起来迷迷糊糊。

在时间使用效率上,明夷卦之人适宜从事夜间工作,且工作效率、质量较高,表现活跃。

在宗教信仰上为佛教的地藏王菩萨,也为西方宗教。

第25卦

卦名:无妄

全名:天雷无妄

卦符:乾上震下

卦数:1/4

卦色:上灰下黑

自然卦象:天空中打雷,只动地,不惊天。 

社会卦象:无妄也通无妄之灾,就是出乎预料,稀奇古怪的事情和灾难。也通无妄之想,也就是妄想。

在仕途发展上,无妄卦是个仕途卦,无妄卦之人易成为一方的主要领导,也就是行政的一把手,军队的正职主官。

无妄卦之人喜欢呼朋唤友称兄道弟,标榜自我评说是非。就是在仕途发展上也是“兄弟”三四个人形成的小团伙,相互提携。

在财富成就上,无妄卦之人适合追求财富,适宜坚守一个固定的地方、领域、行业、项目、势力范围,不要心猿意马,有四处出击等不切实际的想法。这样就会比较易于获得财富。无妄卦的成功卦为大壮卦,民间所供奉的武财神赵公明为大壮卦。

在婚姻恋爱方面,无妄卦之人容易与异性产生亲密感情,发生亲密关系,情感较为丰富。这种状态对于无妄卦之人的各方面都不会产生损害,反而有所裨益。

在无妄卦的爻辞中有“勿药有喜”一句,所以在行业选择上,无妄卦之人特别适合从事药品贸易,特别是中药贸易能够成就财富的成功。但要特别重视不能从事医药生产方面的工作。

在身体健康方面,自愈能力比较强。

此外,无妄卦之人常会遇到一些意料之外的事情。

第26卦 

卦名:随

全名:泽雷随

卦符:兑上震下

卦数:2/4

卦色:上兰下黑

自然卦象:雷随雨行。雨、云在上空,惊雷在云下,形成雨下方的震响。

社会卦象:从舜的故事中理解该卦。舜帝姓姚,传说目有双瞳而名“重华”,号有虞氏,称虞舜。死后禅位于禹。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜于死地,终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位,娥皇女英姐妹俩人同为其妃,舜常年奔波不在位,至南方巡视时,死于洞庭湖畔。二妃泪染青竹,竹上生斑,因称为斑竹,也称“潇湘竹”或“湘妃竹”。舜在即帝位之前是经营陶器的商人。河东狮吼就是来源于舜帝传说,描述其母亲与他的恶劣关系。

随卦之人有优柔寡断的性格,总是摇摆于两种意见之间。同时又有赌徒心理。

随卦之人与父母兄弟的关系不好。

随卦的男人心中总有当官的愿望,适合在仕途上求发展。仕途与婚姻的关系很大,岳父的地位决定了仕途的成就。婚姻带来基业与财富。

随卦的婚恋可参考上述舜帝故事。

随卦之人的财富特征,表现为跟随他人所获得的财富。适合寻找跟随的“主人”。

随卦之人喜欢到处“走”,表现为流浪的性格。“走”的地点并不明确,随性而为。

随卦之人忌讳到南方去,若落户于南方才可以免除风险。

随卦之人怕竹子,不适合养竹子,特别是斑竹。

随卦代表社会流行趋势。

结婚选择随或者归妹卦的日子,只用伴娘不用伴郎,婚后妻子会对丈夫的事业有很大的帮助。

第27卦

卦名:噬嗑

全名:火雷噬嗑

卦符:离上震下

卦数:3/4

卦色:上红下黑

自然卦象:电闪雷鸣。

社会卦象:噬嗑卦指牙齿,也指犬牙交错。

噬嗑卦描述的是牙齿的咬、咀嚼的动作,不同的牙齿完成不同的功能。这里介绍一下牙齿的知识,根据位置、功能和形状,人的牙齿可以分为门齿(切牙)、犬齿(尖牙)、前臼齿(前磨牙)和臼齿(磨牙)四个类型。牙齿的功能主要是切断、撕裂和磨碎食物,牙齿把食物咬碎后,能使食物与消化液的接触面大大增加,使食物容易消化。此外牙齿还有帮助发音,保持面部外形的作用。

汉字“财”的本位卦是噬嗑卦,所以财富本身就具有噬嗑卦特征。

噬嗑卦又指监狱看守与囚犯的角色。也指人们想象中描述的地狱。

牙齿的咀嚼功能引申为吃喝,是非,纠纷,纠葛,并且这些引申又与财富有紧密关系,表示在追求财富的过程中,吃喝是必不可少的。吃喝有财,不吃喝无财。也表现为因财富而引起的是非、纠纷、诉讼等,因“财”本身为噬嗑卦,也表现为人们追求财富的过程总是与是非纠纷诉讼相连,形成日常生活中在是非中求财,无是非无财的特征。

噬嗑卦所抽象的是牙齿的咀嚼功能,所以在人的身体健康方面,要首先注意牙齿的保护,牙齿出现问题,特别是不能啃骨头的时候,身体就会出问题,表现为骨质方面的疾病。

在性格方面,表现为固执、脾气暴躁。

在婚恋感情上表现不顺利,常会发生争吵、是非纠葛。也与吃喝有关,如共同爱好吃喝,就在吃喝中建立感情,形成好的婚姻关系。吃喝的不好,不仅婚恋出问题,还会造成吃坏肚子、食物中毒等。感情上容易出现第三者。

噬嗑卦之人最好从事公检法行业,从事这个行业能够获得大的发展,在仕途上还成为能量很大的人物。不从事这个行业则容易因财务纠纷引起严重的诉讼是非。

噬嗑卦之人越有官司是非表现得越好,越在仕途上有发展。但是在钱财上容易出现问题,也容易受人诬陷。

噬嗑卦之人若从事司法工作,特别善于处理经济案件。

第28卦

卦名:震

全名:震为雷

卦符:震上震下

卦数:4/4

卦色:黑色

自然卦象:是宇宙形成时的原始能量。是时空形成的初始动力,类似于现代宇宙大爆炸的起点(也是奇点,关于天文学中的奇点理论,读者可以参照其他资料)。伏羲易学认为宇宙创立产生于相互垂直的两个能量,震就是这两个能量之一(巽卦是伴随震卦,产生于震卦的另外一个能量)。《伏羲先天六十四卦方圆图》的中心就是震巽两卦,描述的就是时空形成的起点。《伏羲先天六十四卦方圆图》表现的就是宇宙诞生的过程和诞生后稳定状态的表现。震卦在自然界中也表现为雷鸣阵阵,在宇宙中表现为各种星际大爆炸。

社会卦象:震卦在社会中表现为动荡、破碎、破坏,表示战争,杀戮,不稳定,颠簸,是新秩序建立的起源和过程。在震卦震动的过程中有权力、财富,但在振动之后稳定时,权力和财富也就会消失。震卦在震动中更容易获得权力。

震卦之人聪明、好动、活跃,脾气暴躁。容易与人打架,还容易打伤他人。

震卦之人的婚恋基本顺利,但是经常吵闹。

震卦还表现为容易伤害他人,特别是伤害家人。

震卦之人中有些人还表现为掉头发,严重的谢顶。

第29卦

卦名:益

全名:风雷益

卦符:巽上震下

卦数:5/4

卦色:上紫下黑

自然卦象:风雷激荡。向外的力量。

社会卦象:代表权力,具有改天换地的特征。益卦追求权利,权力欲强,独裁,霸道,不管他人言论我行我素。益卦过大江大河成就事业。向外扩张的心态。益卦天性爱    争斗。

益卦之人性格刚强,做什么行业都要争权,称王。

益卦之人婚恋上有几次的可能,自己也不了解应该与什么样的人一起生活,离婚再婚。

益卦之人一般没有儿子,有儿子也会丢失或者受到伤害。

益卦之人父母不容易长寿。

益就是权益,要求权益。事业成功之人都是善于维护自身权益之人,若不如此事业不成功。

益卦之人无论男女都有阳刚之气。

益卦之人是销售天才。

第30卦

卦名:屯

全名:水雷屯

卦符:坎上震下

卦数:6/4

卦色:上绿下黑

自然卦象:河水垂直落入水塘的过程。

社会卦象:屯卦指聚集、积累、存贮。屯卦代表财富的聚积。

屯卦之人大部分出生在农村或者城市的基层。屯卦都是从艰难之中起步,一步步积累建立事业。

屯卦之人做事业只考虑向前冲杀去解决具体问题,不能够瞻前顾后,否则影响事业的成就。

屯卦之人身上体毛重,多痣。喝水多则体胖,喝水少则体瘦。

屯卦之人不宜久居家中,否则影响自己的事业发展,适合晚婚。也表现为家中之人身体不好。后代多为女儿。

屯卦之人的失败卦为鼎卦,所以不适宜出入道教、佛教场所。不适宜烧香。

第31卦 

卦名:颐

全名:山雷颐

卦符:艮上震下

卦数:7/4

卦色:上青下黑

自然卦象:山体内部的震动,地表有轻微震感。

社会卦象:颐卦指颐养天年,养生、休养、保养、保健。

颐卦之人养别人也被别人养,也会自己养自己。吃喝不愁,易长寿。很注重自身的保健、生命质量。

颐卦之人性格上小心谨慎。“颐”又通“疑”,对事物总是持怀疑态度、半信半疑,就是内心相信了表面上也不相信。还指颐指气使,还有大快朵颐的豪迈。

颐卦之人婚恋容易有两次,同时有自恋倾向。

适合经营房地产、园林建筑、公墓、医药、保健养生等行业。

第32卦

卦名:复

全名:地雷复

卦符:坤上震下

卦数:8/4

卦色:上黄下黑

自然卦象:地下有雷,震卦能量在地球深处震动,地表没有大的反映。是地心的震动,并且经过两次振动才能将能量释放出来。

社会卦象:复卦指反复、重复、复制、恢复,也指两个、两次。

复卦具有反复的特征,经历大的反复获得大的成功,经历小的反复获得小的成功,如果没有经历过反复则不能获得成功。

中国即是复卦,中国人的内心深处总有复古思想。也总能经过动荡之后恢复。二十世纪七十年代后期的社会发展就是从恢复高考开始的。

复卦代表脚趾,复卦的成功卦豫卦代表手指。手动脚动是心动的反映,十指连心。

复卦之人因为与中国是同一个卦,所以内心深处有强烈的爱国思想,并形成与中国同命运共呼吸的特征。中国发展得好,在中国大陆生活的复卦之人也不差。复卦之人在    仕途上能够有所作为。

复卦之人的婚姻也容易有两次。

复卦之人无论在仕途还是追求财富都会有不错的表现,都得益于反复,越反复越有利于事业。

伏羲易学是恢复中国文化,并包容西方文化,把中国推向海洋,推向未来。

第33卦

卦名:姤

全名:天风姤

卦符:乾上巽下

卦数:1/5

卦色:上灰下紫

自然卦象:高空之下的空气流动。天空还没呈现变化时,风已经在主导变化了。

社会卦象:女主卦,也代表西方文明。是中国复卦的失败卦,此卦之人在中国生不逢地。

在体态特征上,此卦的女性身体壮实,此卦的男性其母亲和夫人一般身体也比较健康,具体情况还要分析具体人的本命卦。

在财富发展问题上,姤卦之人可以创造很大的财富,但发展过程会较为复杂。女士做事业能够有很大的发展。

姤卦之人在婚恋上最好相差三岁以上,若不如此则婚姻成功难度大,对婚后的感情也有影响。

姤卦之人适合从事与西方有关系的事业,能更深刻地理解西方文明,是西方文明传入中国的过程,姤卦之人适合推广西方文明。

姤卦男人的家庭是女人当家。事业上遇女老板、女贵人。人生经历中和女人的关系很大。

姤卦之人适合在外企工作,或与外企打交道。在国有企业发展艰难。

“姤”通"污垢",也指遭人诟病。女强人最容易遭到他人的诟病,类似武则天遭到后世淫乱的评说。也包括女人卫生用品的行业。也包括女人的卫生用品。

第34卦

卦名:大过

全名:泽风大过

卦符:兑上巽下

卦数:2/5

卦色:上兰下紫

自然卦象:泽下有风,水下有漩涡,表面平静。

社会卦象:大过卦之人计划好的事情往往做不成功,反而是没有计划突然碰到的事情能够成功。所以大过之人一生事业的发展不在计划之中,越计划越失败。当事业处于    最顺利的时候,要一直走下去。大过卦之人一生追求一帆风顺。若不如此则事业不能获得成功。

大过卦之人的婚恋,有介绍人刻意介绍的姻缘不能成功,自己突然遇到一个人反而会获得成功。恋爱发生的突然,经过轰轰烈烈的恋爱之后才有婚姻。否则只有性关系而    最终没有婚姻。

大过卦的变化是突然性的、突发的、意外的、过渡的,是发生在大路上的、水上的事情。

在宗教信仰上指佛教。指超度的亡灵。还指坟墓、棺材、死人。指海上的风、龙卷风、台风等。

大过卦之人在仕途上表现为追求一帆风顺。家庭、长辈的靠山支撑作用在则对仕途有助,若不如此则在仕途上的发展艰难。

大过卦之人在生活与事业的诸多方面适宜静若处子动若脱兔的方式。

第35卦

卦名:鼎

全名:火风鼎

卦符:离上巽下

卦数:3/5

卦色:上红下紫

自然卦象:火下有风吹。也指上面太阳下面刮风。

社会卦象:鼎卦为基业、基础、坟墓、后代、祖先、寺庙、煮饭的锅、寺庙中神佛面前的香炉。

鼎卦又指性生活。

鼎卦之人的事业进入仕途的发展相较而言比在商场上的发展更好。鼎卦之人的事业是为家庭后代打基础,为儿孙打基础。同时需要借助家族的力量,家人团结和睦,并有    家人帮助利于事业的发展。

鼎卦之人多从事打基础性质的工作,特别体现在建筑工程中的地基施工中。同时指考古发掘。

鼎卦之人,亲近“锅”,所以喜欢做饭。

宗教信仰上,喜欢去寺庙中烧香,多信奉佛教,但不如祭拜祖先。

鼎卦之人的命运与祖先坟墓风水的关系很大。

鼎卦之人更多地考虑后代子嗣,事业的目的也是为了家庭为了后代。

鼎卦之人在身体健康方面血管、泌尿系统容易有病,去医院治疗的效果不明显。

鼎卦的失败卦是屯卦,所以鼎卦之人不适合从事囤积、水产方面的行业。不适合当兵。

鼎卦之人重视后代而不重视婚恋,母因子贵,男人爱子胜于爱家。

第36卦

卦名:恒

全名:雷风恒

卦符:震上巽下

卦数:4/5

卦色:上黑下紫

自然卦象:向内的能量。是宇宙诞生之初向内的作用。

社会卦象:指一切向内的作用。

恒卦指内部的事情,包括身体内部、单位内部、家庭内部、合作伙伴内部等一切内部的事物。

指内部出现的问题。

恒卦之人的性格特点,温和不敏捷。做事持之以恒才能成功,但多数在中间出现变化而致失败。

恒卦之人在生活事业的各个方面,时刻要注意解决内部的平衡问题,内部不出现问题才能够获取成功。

恒卦之人所从事的行业多与内部相关,一般不从事外勤的工作。特别容易成功的行业是指餐饮、饮料、饮水、内服药等“入口”即吃喝密切的行业。

恒卦在身体上指内脏的接收系统,特指从嘴部到胃部。生病之时,吃内服药有效果。

恒卦具有平衡的能力,所以恒卦之人在与人共事方面,可以起到“和稀泥”的作用。

恒卦的成功卦为解卦和鼎卦,所以事业上的成功必须来源于两个方面,其一为家庭完整、和睦,其二为解决具体问题的能力。

第37卦

卦名:巽

全名:巽为风

卦符:巽上巽下

卦数:5/5

卦色:紫色

自然卦象:风。风有狂风、有清风、有龙卷风、台风等。一年四季风的类型不同。巽卦是宇宙创生的初始作用,代表远播。与震卦的作用相互垂直,呈现为类似波的扩展    ,如果将震卦定义为垂直方向的作用,则巽卦为水平的横向作用。表述为宇宙空间广漠、远去,是宇宙创生的初始震卦能量得以远播的作用。

社会卦象:巽卦代表权力,文化,文明,沙漠。21世纪就是纯巽卦的世纪,是大风吹散原存文化的时代,也是创造新文化、新文明的时代。但也是气候上沙漠化的时代。    同时也是人的思想、脑海中沙漠化的时代。生存于这个时代的人多不愿深入思考,而容易接受随风而来的新思潮。风吹来什么、权力带来什么就接受什么。

上古传说中,女娲补天的故事其易原理的应用,就是制造大风吹散天上的乌云,而露出天空的方法。“西北无乾以巽补”所指就是方圆图中的方图西北方向乾卦缺失,可以    用巽卦补其不足,这是女娲补天的理论依据。

纯巽卦之人一般无权,就是成为高官也是副职,或以文笔而成就事业。财富特征不明显,表现为不缺钱,财富也不显眼。如若有巨大的财富则容易造成身体伤害。

纯巽卦之人有文化方面的天赋,有传播文化的天性也有文艺才能。

纯巽卦之人在婚恋方面表现一般。既不是心心相印、耳鬓厮磨的长久两情,也不是你死我活不共戴天的仇人一般的婚姻。

纯巽卦之人长期与父母同住,不利于父母的长寿。

纯巽卦之人有飘忽随风的性格。“巽”通“顺”,同时在与人交往中表现为顺耳之语容易接受,“风”顺则顺“逆”则逆。

石为5画,石头中的玉也为5画,体现风中温顺之风,是中国古代所传承的玉文化的本意。玉为“相遇”之意。佩饰中所佩之玉的图腾标志,与自身所要追求的目的相关。

第38卦

卦名:井

全名:水风井

卦符:坎上巽下

卦数:6/5

卦色:上绿下紫

自然卦象:河流下边的漩涡,而河流表面平静。

社会卦象:井,乡井、市井、水井、井井有条、陷阱。背井离乡

井卦来自最原始的狩猎,是为获取猎物而挖的陷阱。挖陷阱时碰到井下出水而认识到井。

在《重艮卦》即《连山易》的神农时期,人类山居而有井。但是打的井能不能出水并没有把握,就需要地理知识的指导,需要丈量、测量。井卦涉及地下的地理知识,也 就是地下风水。最初的井卦知识运用导致地下河的发现。坎宫竖列不仅是对地面上河流的认识,还包括对地下河流的认识知识,是中国古代对地下河流的认识知识。本命卦为艮卦或者命运中运行到艮卦时,只能取井之财富,得井卦的能量,不能取兑卦的能量。所以艮卦之人取财逐井而取。取井水之财的时候千万不要忘记井还有陷阱的一面。

井卦的成功卦是涣卦,涣卦全称为风水涣,井卦的风水非常重要,是指精确丈量的风水。在古代打井的时候都有祭奠仪式,仪式中邀请当官的人参加,就是使用涣卦。现在的剪裁仪式就是从此演化而来的。从古至今井就分私井、官井。

井卦之人与权力之人的相互关系为当官的人说能干,井卦的人就干,说不能干井卦之人就不干。对于井卦之人来说,“王”姓之人和当官的人都是贵人,都是与其共同合作给他人下陷阱。另一方面“王”姓之人也适合与井卦之人合作。

泉和井的用途不一样。

井卦也通“陷阱”,陷阱既可能陷别人也可能陷自己。井卦之人多性格安静、警惕。

井卦也是财运卦,井卦之人在家乡发展,生计不愁,做事业不宜离开家乡。背井离乡的时候就是命运不好的时候。

井卦之人身边常有当官作靠山,而且这个靠山还是掌握权力的正职。若不如此则事业不易获得成功。自身也有走仕途的机会,但是更适宜找到权力之人作为靠山去追求财富。

井卦之人多出身于市井、乡井,做事井井有条能够成功,杂乱无章则不成功。

井卦之人还适合从事饮食行业。

井卦的失败卦是噬嗑卦,所以井卦之人财务方面不能发生是非纠纷,如发生则会有财物损失。

第39卦

卦名:蛊

全名:山风蛊

卦符:艮上巽下

卦数:7/5

卦色:上青下紫

自然卦象:山脚下有通透的山洞。自然界中有两个洞口的通透山洞较少,多数是只有一个洞口不通透的山洞。

社会卦象:蛊为蛊惑、迷惑、为虚。蛊卦在人体器官上代表女性宫颈,引申为性生活。所以蛊卦的女性容易得宫颈炎,重者为宫颈癌。男性则表现为体虚,或民间所说之虚病,时间长了容易转为慢性病。

蛊卦之人著书立说能成就事业。蛊卦之人要有名誉,用名誉做事业。能够蛊惑他人者事业兴盛,不能则无事业。

蛊卦之人在仕途上没有大的发展,就是进入仕途也是虚职,但经常和有权力的人在一起,但总有一定的距离。蛊卦之人不愿意帮助帝王谋事。

蛊卦之人能够有一定的财富,可是总是和目标有一定差距。

蛊卦又指上古巫术、法术,也与股票、古董有关。

蛊卦之人从事宣传、传媒、广告、招商引资等行业容易有所发展。

在精神方面不相信宗教而相信虚幻的东西。

第40卦

卦名:升

全名:地风升

卦符:坤上巽下

卦数:8/5

卦色:上黄下紫

自然卦象:地下有洞。风行于地下的表现特征。

社会卦象:升为上升、升官、升学、晋升、提升、升斗小民。升卦之人在仕途上没有发展,多数为一般百姓。但是其他卦的人大小运中遇到升卦能够升官、求学。

升卦之人的命运与坟墓的关系很大。民间传说的鬼,就指升卦。

升卦之人的财运一般。婚姻感情非常好。

在宗教信仰上,祭祀祖先。

第41卦

卦名:讼

全名:天水讼

卦符:乾上坎下

卦数:1/6

卦色:上灰下绿

自然卦象:天高远而河水流淌得越来越低。

社会卦象:讼指诉讼、争讼。在疾病上指瘟疫,即恶性传染病。

讼卦的典型代表人物为诸葛亮,诸葛亮在“名微众寡”的刘备三顾茅庐之后,辅佐刘备而成就自身的事业。

讼卦之人自视高,是非常好的辅佐之材,不辅佐他人不能成就自己的事业。但在事业上要有人“请”,并且要恭敬、“请”三次之后才能出山,所请之人其时还没有成就事业,只有对这样的人物进行辅佐才能成就自身的事业。

讼卦之人年轻有为,有才气,事业开始发展的局面与最终结束的局面一样。

讼卦之人容易接触巫术、宗教、法术。诸葛亮借东风的法术,精通奇门遁甲,因为观音本身即是讼卦,所以讼卦之人自身带观音,不需要敬观音。

讼卦之人一生是非、官司不断,所以适合从事公检法的工作。现代社会信息时代,“网络”发展,网络为讼卦,所以讼卦之人适合从事与网络相关的工作。

讼卦之人在婚恋方面适合两地分居,在恋爱中不适合火热的爱情,若如此则婚姻不成功,或者成功之后婚后生活不和睦。现代社会中,讼卦之人通过网恋能够找到自己的幸福婚姻。

讼卦之人总是有自相矛盾的心理,是非争讼不仅对外人如此,就是对自己也同样形成自我争讼。最后形成与自身命运的争讼,但是争不过命运运行的规律。

讼卦之人身体上容易有慢性疾病,糖尿病或者肝脏易疾。身体不壮,所以后代也不壮,就象老树发新芽。一般无后代(特指儿子),有也伤(后代出车祸等),伤在爻辞“克”字上。

“网络”为讼卦,指是男男女女的关系,色情、虚幻、是非、争讼、吵吵闹闹等。

第42卦

卦名:困

全名:泽水困

卦符:兑上坎下

卦数:2/6

卦色:上蓝下绿

自然卦象:将上下卦视为平行关系,坎为河流的奔流之水流入湖泊的固定之水中,为河流的入水口。水流到水库里,前边是个大口后面留个尾巴,虎头蛇尾。

社会卦象:困为困难、困境,困卦能否成功要看出水口,看水能不能流出来。

困卦之人的性格上有静若止水、温柔如水的一面。不考虑自己的能力而说大话并且将大话说得像真的一样,甚至连自己都相信。对待他人说翻脸就翻脸,不给人留情面。生气、发脾气的时候流泪,很委屈。性格很直,但是当人面不说“不”。为人傲气,有很强的工作能力,很容易被人利用,但如果遇到有识才之人启用,则能力能够发挥,反之则事业、财运不易发挥。

困卦之人具有冒险精神,不怕困难也勇于面对困难,甚至寻找困难,在困难之中见气节,在困难之中有好处。不论在政治上、事业上、财富追求上、家庭关系上,得势于困难之中。困卦之人成就事业,不用看他如何寻求进入而看他如何将才能使用出来。

困卦之人在仕途上一般难于发展,但是一旦发展起来前途不可限量,一定是大官,最高可至首辅。

困卦又有聚集财富的能力,所以困卦之人适合从事经济方面的工作。

困卦之人在婚恋上也容易遇到困难,但是有婚姻之后多为好婚姻。其他卦的人在命运过程中,婚恋方面遇到困卦,表现为感情、婚恋、性生活上的困境。

身体健康上外在表现要强于实际状况。

第43卦

卦名:未济

全名:火水未济

卦符:离上坎下

卦数:3/6

卦色:上红下绿

自然卦象:火性向上,水性向下,水火越来越远。

社会卦象:未济卦的主要特征表现为财富。其财富获得的特征表现为没有过程只有结果。与既济卦获得财富特征不同,表现为人生的后三分之一的时间,表现为空间上的远距离,表现为长期投资。

在人生的财富追求上,集中表现在人的45周岁之后,45岁之前在过程中表现为得到多少丢掉多少。45岁之前的财富同样来自于远方或者长期投资。做事情到最后有结果时才能收钱,不怕赊账。投资不求过程中有钱,求最后的投资收益,适合搞长期投资。

未济卦之人60岁之后命运又回到人生的初始阶段,所以60岁之后还拥有巨大的财富会造成身体伤害。

未济卦与既济卦之人同样要分清,处在不同的年龄段所从事的行业特征是否与自身命运相符。30岁之前从事与水有关的行业,30岁之后从事与火有关的行业。若不如此则会伤害自身的身体健康。

未济卦之人完全自己闯荡,依靠不上家庭的帮助,或者家庭就没有帮助的能力。成就事业需要先站稳脚跟,建立自己的根基。

性格上有自己的一套处世理论,忘记昨天去做明天的事情。容易追求虚幻的东西,有道教信仰。

在婚恋上有精神之恋,没有恋爱过程而直接结婚。

在身体健康上,烟酒对肝脏有影响,而且容易得慢性疾病、大病,特别表现在老年即60岁之后。

第44卦

卦名:解

全名:雷水解

卦符:震上坎下

卦数:4/6

卦色:上黑下绿

自然卦象:河流中的惊涛骇浪。河流遇到雷电,雷电震击河流。

社会卦象:解,解决之道,对各种问题的解决方法。解为解开、分解、解体、解决。

《易经》为解卦,易的功能就是解决自然中存在的各种问题。传统描述《易经》有不易、变易、简易三个功能。不易为《伏羲先天六十四卦方圆图》为易的基础规则永恒不变;变易为《伏羲先天六十四卦方圆图》经过推演变化出的各个后天易,即《重坎易》、《连山易》、《归藏易》、《周易》、《通海易》等;简易为易的功能简单直接直指要害。除此之外易还含有交易、贸易之意,所以在日常的生活中遇到算卦之人或者不算,或者算后一定要付钱。这是因为解卦的失败卦为家人卦、衰变卦为鼎卦,所以有伤害家人、后代的作用,这种作用是对算卦双方的作用,将其转化为商品进行交易是化解解卦对算卦双方的双刃剑作用。孔子曾讲“南人曰‘人若无恒不可为巫’”,是强调研究易经的人一定要会使用恒卦,否则会伤害自身。《易经》这一圣人智慧有今天的没落也是解卦的伤害作用所引起的。

解卦之人在仕途上表现为负责具体工作,只能解决具体问题,而对事物缺乏全面的整体的目光。适合开拓性的工作,因为面对帝王线,所以容易结识达官贵人,自己只可做到副职。

典型人物为关公。关公千里走单骑,只能开拓不能守,守时走麦城。性格中带有杀气,红脸汉,很有能力,讲义气,开山拓路都可以,但是绝不可以守成,也当不了一把手。

最适合的行业是当兵。适合从事的职业是外交、公关。解卦之人是非常好的助手。

解卦对家人不利,在家会与父母有冲突,结婚后与爱人有冲突。不适合做饭,解卦的女人也不是家庭妇女。

夫妻中一方为解卦,适合各自独立,否则一方成功一方失败。

解卦在身体上指肾脏,肾脏出现问题时相应心脏出问题。

解卦也指医院。

婚恋上适合晚婚。

第45卦

卦名:涣

全名:风水涣

卦符:巽上坎下

卦数:5/6

卦色:上紫下绿

自然卦象:水面上有风,河道弯曲之处。

社会卦象:涣为风水,描述的是风与水的关系,不懂涣卦,就不能成为一个好的风水师。

涣卦代表权力,而且来自于乡井之间。涣卦之人有强烈的权利欲望,也具有领导才能。做任何行业都会有所成就。

涣卦之人最怕性格涣散,做事不能井井有条,若此则无事业。

涣卦之人多发生过继、或者小时候走失、丢失的事情。祖上传承关系不清楚。具有风水转换的事情。

在地理上又指河水分叉、转弯的地方。

第46卦 

卦名:坎

全名:坎为水

卦符:坎上坎下

卦数:6/6

卦色:绿色(指青山绿水中绿水的绿色)

自然卦象:河流向下奔波流动,同时水过地皮湿。

社会卦象:坎卦之人要靠自己去打拼,越奔波越向下。河水见山停止,在人生轨迹上表现为财富的聚积,河水奔腾流淌遇土,在人生轨迹上为成就事业,为仕途上的表现。遇到这种地方、年份、行业可以追求,但是好坏程度不一样。

坎卦之人在婚恋上走一路一路情,但是和谁都不亲近。重坎卦也表示两个女人。

坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能,但是注意要少喝酒。

坎卦之人适合做农业、水力、养殖等行业。

坎卦容易形成财运,但如同河水一般,停不下来就是过手财富,随来随走。

水顺山流,山有多长水有多长,水有多长山就有多长。这是坎卦与艮卦的关系。坎水变兑水又是在艮卦身上形成兑水,这个兑水最容易形成对人口破坏。所以坎水不可以大取,形成财也最容易形成灾。表现为家富了却没有后代,特别指儿子。中国历史流传下来的风水理论都是指河水之财取用的方法,取坎水财伤人丁因而不多取,所以形成小富即安的思想。生财生灾,最大的灾难就是伏羲女娲时期的洪水。重坎易时期就是洪荒时期,每次洪荒时期都是江河之水对人类的灭绝。就是坎水变兑水灭人丁。包括中国古代帝王家中,传承了几代就没有了,其自然原因是源于中国风水应用中的取坎水之财,这种操作方式存在非常大的危险。

第47卦

卦名:蒙

全名:山水蒙

卦符:艮上坎下

卦数:7/6

卦色:上青下绿

自然卦象:山水相依,山前有河水,河水在山前。

社会卦象:启蒙、教育、蒙骗,为表示财运的卦,同时也寓意两性生活丰富多彩。寓意游山玩水,也指住房。

蒙卦也含有蒙骗的意思。该卦之人适宜住好房子,不宜租房子住。

蒙卦之人人际之中多注重培养情谊,处事周全细心。成就事业则宜终生学习,求知不止,好学不已。从事不断读书学习的行业会受益匪浅。又表示初始之中的蒙昧与不成熟。

蒙卦之人对财富孜孜以求。

蒙卦之人应在游玩之时不断的学习。伏羲就是不断的学习不断的创新,伏羲创易的根本属性是创新。

伏羲生活的《重坎易》时期的坎卦、蒙卦和蹇卦的共同作用,表现为坎卦流动的河水在山区聚集形成固定的兑卦之水,这种固定之水的大量囤积,也就是在自然中洪涝时期形成的山洪暴发,堤河泛滥,造成了人类初始文明时期的灾难性毁灭。在文化上则表示了旧文化的踪迹全无和新文化的萌生。

这里顺便交待一下历史上伏羲的创造性作为。其一、在文化上给民族启蒙,通过感悟自然创立了易学,并由此开创了一个新的文明时期。其二、在适应环境、顺应自然的原则指导下,创立了中华民族选择居所空间方位和建筑房屋的理论,并应用于实践。从晋朝的郭璞写作《葬经》之后,选择居所环境的理论被世人流传称为风水之学。其实就是抽象的宇宙环境学和建筑艺术。其三、浩劫之后,兄妹联姻,繁衍人口,重生种族。忍受常人所不能忍受之心灵创伤。

蒙卦又指战争准备的过程与方法。

第48卦

卦名:师

全名:地水师

卦符:坤上坎下

卦数:8/6

卦色:上黄下绿

自然卦象:地中有水,地下有水就是地下河。地下的河水要流到地面上来,就有一个积蓄的过程,当水量积蓄到能够冲出地面时才能变成地上的河水。

社会卦象:从地下河变为地上河是事业成就的时候。水在地下积蓄的过程就是组织人的过程,也是等待的过程。而组织人中最能够成就事业的就是领兵打仗,师卦所描述的是战争中潜伏之后的突然袭击。领兵打仗中遇到师卦坚持3年才能够取得胜利。

师卦也指文化事业。

师卦之人架子大,好为人师,适合当老师、律师,也适合与军人打交道。在仕途发展上为正职,事业、财运都可以,当兵更容易起来,不当兵起点低。做老板或从事其他行业适合带领一帮人,坚持三年才能有所成就,但在三年的过程中有很艰难的时候。

师卦之人胃部易疾,女人怀孕时遇到师卦不顺利,孩子在母体中就有可能保不住,但是如果生下此子,就会形成大难不死有后福,会是个不错的有成就的孩子。

适合于求学中追随老师,事业与人竞争容易获得成功,不宜与同学同乡等同人一起做事。做事业贵在坚持。

第49卦

卦名:遁

全名:天山遁

卦符:乾上艮下

卦数:1/7

卦色:上灰下青

自然卦象:天空下显著的高山。新疆天山。

社会卦象:遁卦为逃遁,表示财富。遁卦之人财富为一般意义的经济富裕,不属于富豪,经常会有一些不错的收入。

遁卦之人往往在获得财富后,转换自己的生存发展状态与方式。例如转移地区,变换行业,转换工作,转换婚姻对象等。

在行为方式上,遁卦之人经常内心中为自己留有余地,提前准备好撤退的方式。

在发展区域上,遁卦之人在国内的发展区域为中国的西方,在世界范畴上说就是西方各国家和地区。

在人际交往上和声誉上,遁卦之人会给别人有居于高处,较为醒目的感觉,易为众人所瞩目。

在身体健康上,遁卦之人脸上易有小伤痕,腰部、腿部容易患病,腿上经常会有小的碰伤。

在婚姻家庭上,遁卦之人一旦在财富上获得突破,发生离婚的现象会比较多,同时又有很重的家庭观念。遁卦之人大部分生的是女儿。

在宗教方面,此卦为财神,更适合信仰道教。在佛教中的仅为佛祖。

在个人才华上,遁卦之人不会才华横溢,属于小才华水平。在文化认识上,总有自己的一点见解,心得。

第50卦

卦名:咸

全名:泽山咸

卦符:兑上艮下

卦数:2/7

卦色:上蓝下青

自然卦象:山上天池,山上降雨。

社会卦象:咸卦所描述的是男女的性爱关系。

咸卦所描述的是肌肤相亲的过程,没有心灵的交流。

婚恋中男女的年龄差距大。始终体现一男二女或者一女二男的状态。

咸卦之人在仕途发展上强调有好的品德修养,不可纠缠于混乱的两性关系。但是大多数咸卦之人难于控制自身的自然属性。

做事总是被夹在中间,左右为难,咸通“衔”,在仕途、财富追求的过程中、感情上都有这种纠纷。咸卦之人财运状况一般,跟着别人就有财,叼住机会就有财。做任何事总是存在两条路,两条路可以同时走。

咸通嫌弃,也指多个兄弟姐妹中两个女孩中间一个男孩。

第51卦

卦名:旅

全名:火山旅

卦符:离上艮下

卦数:3/7

卦色:上红下青

自然卦象:山上日出,火山爆发。峨眉山上的日出。

社会卦象:旅卦为人在旅途,通旅游、军旅、旅途。

旅卦之人性格不安分,表面平静多在不经意间就会突然发脾气、暴怒。人很有活力、喜欢走动,但是经常有劳累、疲惫、孤独的感觉。做事情不可以积蓄而应随时释放,并且不可用任何方式阻挡。

旅卦之人的思想也是随意发挥,总是提问但是并不真地相信他人。做事并不是不讲信义而是天生性格如此。一方面追求道理、原理、真理,另一方面心里又纠缠在相信与不相信中,有追求文化寻道问道的特征。总有走在旅途中所见都是陌生人的感觉,对任何人都是对待陌生人的心态。

旅卦之人身体上血脉要畅通,能够自由的流动,不能长期生活在一个地方而不走动,否则身体受影响。

旅卦之人的财富追求都在旅途中,也都在旅行的过程之中。适合在动中求财,从事装饰、装修、树立形象等方面的行业。搞房地产容易早衰。

旅卦之人在军队有发展,长期需要旅行的行业利于仕途发展,否则不利。

旅卦之人容易离婚、走掉。

旅卦就是旅途、旅游。现代社会家庭、人口流动多,旅游热带动了家庭的迁徙。

第52卦

卦名:小过

全名:雷山小过

卦符:震上艮下

卦数:4/7

卦色:上黑下青

自然卦象:山顶打雷。

社会卦象:是人从山顶往下走的过程。山中小路最容易迷路,走过来都是经历过错误的。适合走山路不适合走平地,不怕山路的崎岖,错了就能够更正之后走向正确。依山而行,旁边有扶手依靠,不走到山崖的另一边就不会掉下山崖而顺利下山了。

小过卦之人有名气就什么都有了,但只可向下求名,不能上向求名。

做事情要步步小心,有详细计划才能成功。不走大路而走小路才能取得成功,走大路,可以理解为做事情用大众通用的方式,小路为非大众的方式,例如私下送礼和私下达成协议等。

小过卦之人表现为工作、事业、婚恋容易走错路,需要两次努力。

仕途通过财运表现出来,在仕途之中使用钱财打通关系。直接面对权势,官位才能起来。在仕途上寻求靠山,靠山变了人就跟着改变。小过卦是官场的秘书学,在下属面前威风凛凛,到上司面前则小心谨慎,具有两面、多变的性格。

小过卦的人整体穿着上,男人的上衣总是穿的很规整,但是裤腰带却总是松,有时甚至衬衣会露出一角。女人更重视上身的装扮,相对忽视下半身的装扮。

小过卦的失败卦为中孚,所以不能接近船。

在宗教信仰上不能敬佛、观音。

第53卦

卦名:渐

全名:风山渐

卦符:巽上艮下

卦数:5/7

卦色:上紫下青

自然卦象:山上吹风,山顶有树,风吹树梢动。

社会卦象:渐为逐渐、渐渐、循序渐进。为技术。以技艺、名声成就自己的事业。在事业上如果拥有优秀的技术,乃至在技术上有巨大的创新,在技术领域获得巨大的声誉,就能够成就与其技术上声誉相匹配的事业和权力。

渐卦之人做事讲究技巧,注重名声。若不如此事业不成功。在人事关系上有暗道,走到何处通到何处。渐卦之人无论男女,性生活一定要正常,没有性生活时,身体事业生活也就没有了。所以不能有此方面的疾病,有则影响事业。

渐卦之人从事技术性的行业是事业成功的捷径。

第54卦

卦名:蹇

全名:水山蹇

卦符:坎上艮下

卦数:6/7

卦色:上绿下青

自然卦象:山后有水。

社会卦象:蹇卦之人上学时的学业对一生的事业影响很大,好则事业好,不好则事业不好。

蹇卦表现为财富聚集,有经商的天赋,能够积累巨大的财富。

古语云:桃花时时开,好运时时来,就怕没了桃花运,算是主意拿不定。就是指的此卦之人事业与桃花运之间的关系

蹇卦之人适宜住好房子,不宜租房子住。适合从事房地产、教育、娱乐等行业。

蹇卦之人的财运和仕途还看能否玩起来,玩得起来运气就起来了。

蹇卦的女人不是绝色美人。

蹇卦之人聪明心眼多,比较滑头,善于动脑子。

第55卦

卦名:艮

全名:艮为山

卦符:艮上艮下

卦数:7/7

卦色:青色(青山绿水中青山的绿色

自然卦象:两座山,一山更比一山高。

社会卦象:艮卦两座山,前山面对社会,在他人眼中有很高的形象,走到后山能力更大了,但是大众却看不到了,也就不再搞事业了。如果一个人的命运中运行到第三个    艮卦时,一定会隐退。重艮卦代表两个男人。

艮卦能够聚集河流之水,水遇到山要停,所以容易有财运。做与水相关的行业能够获得财富。

艮卦要分析具体的爻,如果一个人的生命是从第五爻开始的,越走越往前山走,若一个人的生命是从初爻开始的,越走越往后山走。

艮卦之人非常适合从事形象艺术行业,年轻的时候事业就能够起来,但中年,特别是晚年后,退隐思想严重。

艮卦之人性格挑剔、刻薄,有才华,孤独、孤傲、自命不凡,神经质,同时神经方面容易出问题。喜欢高岗、高山,不喜欢平地。

艮卦为“龙”为青龙,山的气魄连绵不断主人丁兴旺。女娲造人的故事其实质是女娲为了使人口多起来,提高了人口的成活率。应用的原理是圆图西北方向艮宫卦位所起的  人丁作用,是生存的一种必需。因为伏羲选择的这块生存之地,才使中华民族延续下来没有灭绝。伏羲女娲时期,伏羲将自己的部落,应用艮卦山体延绵不断产生人丁的作用,使自己的部落后代能够不断延续,并将自己的部落命名为龙族, 以龙名命名官员,伏羲的传人就成为了龙的传人。伏羲树立的是山的形象,是山的连绵碗延在地球上突出耸立,类似龙行的形象,所以才用龙命名其族,保证龙的传人几千年几万年不被灭绝。没有这个易的应用也就没有中华民族。伏羲的创造性、伏羲的精神其根本意义就是为了中华民族这一龙的传人不断延续,能够千秋万代。

艮为人丁,得人丁不得财。

艮卦追求财富用山顶上的泉水,井水。艮卦带有《连山易》的性质,神农时代的性质。所以艮卦之人都有远古的思维特征,适合从事中药的生产、采购。

古代中医讲肝为青色所指是肝的艮卦性质。肝病产生的原理,就是类似山上的水太大了,形成泥石流将山体冲毁了,所以需要树木花草涵养水源。

高山变平地是一点一点的落下去,慢慢的变成平地,很慢不明显。所以艮卦之人的事业败落也缓慢,并且事业败落的时候容易伤到身边的人,伤到家里的人。

第56卦

卦名:谦

全名:地山谦

卦符:坤上艮下

卦数:8/7

卦色:上黄下青

自然卦象:山上有土地。此地为可以耕种的土地,为悬崖上面可以耕种的土地。

社会人事:山上能够耕种的土地太薄,不足以自养,所以谦卦之人不能仅靠自身的这一点土地养自己,还要下山去做其他的事情,但是其他的事情都不是自己的地盘,只    有借助他人的资源才能成就自身。

谦卦之人不论走仕途还是经商,明谦暗争。

谦卦之人有文化修养,但不宜从事纯文字工作。容易经商、走仕途。经商适合帮人理财。

婚恋中特别重视自身家庭的稳定,但不顾及别人。

谦卦也有剥的意思,也就是侵害。

谦卦的女人流年动否卦月经不调。

第57卦

卦名:否

全名:天地否

卦符:乾上坤下

卦数:1/8

卦色:上灰下黄

自然卦象:天地不交。天高远,地广阔。

社会卦象:天高高在上,地沉沉在下,天地不交,天地无情,人独处天地间,迷茫、无助,不知向何处,天地无情,他人无义,鬼神远离,否卦弄人,无路可走,由此使    人产生自杀想法或被杀可能。

否卦之人性格上很孤独、孤苦、寂寞,没有志同道合的人,内心中就象天地之间的空旷一样,也是空空的感觉。适合在人群中,不适合到荒野里去,特别是独自一人到荒 野中就产生自杀情绪。命卦是否卦的人,大多有无路可走甚至自杀倾向!命卦是否卦的人,本来不多。进入21世纪之后,就使得命卦是谦卦的人,九宫动到了否卦上,再加上住房门向朝向否卦的人家,这就使得有自杀倾向的人越来越多。想自杀者应自救!不是人想死,只是卦弄人,找到原因和根治的方法就能否极泰来!

否卦之人动则生不动则死。所以不论从事什么行业都适合搞社会活动,活动搞得越大越好。也都具有社交、外交的能力。仕途或经商都是很好的辅佐型人才。

缺性生活,不喜欢谈论男女之事。

宗教信仰上不需要敬鬼神,因为先有天地后有鬼神。古时房屋的大门后的墙上有一个方洞,称为天地坎,是用于拜天地之用。古代结婚仪式中拜天地,就是中国上古没有鬼神、宗教之前的婚礼习俗的延续。

否卦之人肾脏易疾。

第58卦

卦名:萃

全名:泽地萃

卦符:兑上坤下

卦数:2/8

卦色:上蓝下黄

自然卦象:地上有水,水从地上冒出来,为有水草的地方。整体卦象为水中荷花。

社会卦象:荷花出于污泥,向上生长。萃卦是水的精灵,想摆脱污泥,又不能完全摆脱。萃卦之人有向上的追求。

萃卦之人自视清高,有傲气、才气、迷茫、孤傲,有自伤,精神分裂倾向。有才华、聪明、洁身自爱,有事业追求,追问天命,祖业倒掉后从小从污泥中长出来。

事业总是从很一般的情况下起来,有祖业但是败落了,自己的事业还要起来。从艰难中起步,一定会出人头地。

萃卦为并蒂莲花开,后代多为女儿。

婚恋带桃花,恋爱对象年龄差距比较大,长男与少女或者是长女与少男。感情纠葛、是非纠葛多,类似污泥里面的纠葛。

典型人物为屈原。

宗教信仰上为佛教,萃卦为莲花,莲花为佛教图腾。说临卦通灵,通神,所通神灵为佛教菩萨。

其成功卦为临卦,所以临卦之人若走到事业的成功路上,必定是走到萃卦上,以萃卦为事业,正如出水荷花,迎风而舞,超凡脱俗,事业高尚。

第59卦

卦名:晋

全名:火地晋

卦符:离上坤下

卦数:3/8

卦色:上红下黄

自然卦象:地上有火,太阳刚刚从地平线上升起来。但升的过程中不为人注意,一步步起来。也指火向上烧尽后只剩灰烬。

社会卦象:晋卦是摆脱土地向上的追求,是火的精灵。所以晋卦之人有精神上的追求。

晋卦之人最适合求学,能够因为学问而成就事业。适合晚上做事。

晋卦之人家族、祖上过去有祖业。

在仕途上为虚职,无实权,就是在正职的位置上也是暂时的过渡期。

婚恋上会突然遇到一个人,会有一种意料不到的机会认识婚恋对象。爱情有如烈火,宜早婚不宜晚婚。也指秦晋之好,指晋卦之人一生总在经历婚恋问题,指婚恋、交易。

晋在地理上指山西,山西古代婚恋风俗很多,家族内部的婚恋关系混乱。

其他卦的人在大小运中遇到晋卦,升学、升官都没有问题。

晋卦之人经济状况悬殊,有钱之人多为暴发。

古时,晋卦财富爆发的特征,多与政治结合。如司马懿与曹操,晋商与慈禧太后。可参考晋朝与晋商的历史。

晋卦又指晋文化。

第60卦

卦名:豫

全名:雷地豫

卦符:震上坤下

卦数:4/8

卦色:上黑下黄

自然卦象:平地炸雷,不声不响的突然爆炸的雷声。

社会卦象:豫卦属于震的末梢,人不稳定好动,并且是经常性的不稳定,容易反复,不讲信誉。

豫卦在人体上指手,也指十指连心。适合从事电脑、司机等手脚小动的行业。

豫卦在地理上指河南,也指黄河以南,豫卦之人做事业要在南方成就事业。

豫卦做事情最好有计划,预谋好了再去做,有天生的预测才能。

在财富追求上,在财富的拥有方面不稳定,也不安分,千谋百谋才见财,总是到事情的最后才捞一把。

其他卦的人在大小运中运行到豫卦时,总是有小的波动。

婚姻恋爱关系上不稳定,当流年动小畜卦时,容易当情人而致事业失败。

豫卦也通监狱。

第61卦

卦名:观

全名:风地观

卦符:巽上坤下

卦数:5/8

卦色:上紫下黄

自然卦象:平地有风。

社会卦象:为权力竖列最南端的卦,为末梢。

观卦适合观光旅游,闲庭信步。仕途在百姓中间,是闲观之权。适合担当到处看看走走的闲职。

做事或能力一般。是隔山观火之人,也是从事文化之人。

宗教信仰上指观世音菩萨。也指寺庙道观。

婚恋上不常相聚反而有小别胜新婚的幸福感。

观卦之人成就事业适宜于到处走走看看。

观指古代勘察风水、观天象的官员。是中国古代观察天文的历史。

身体健康上宜透视检查。

第62卦

卦名:比

全名:水地比

卦符:坎上坤下

卦数:6/8

卦色:上绿下黄

自然卦象:平地上流淌的两条大河。

社会卦象:比为相比、竞争。比卦之人没有长远的计划,都是短期的思路,做任何事情只要一拖得时间长了就容易失败。比卦是有能力的人,心思和行动都快,有投机的心理。表面看起来很聪明,实际做事无心并容易多变。性格乐观快乐。

比卦之人最适合从事农业、水利、照相等行业(比卦、旅卦、明夷卦都适合照相行业),适合从事竞争性行业,与人相比很出色,不可比的时候就是失败的时候,但是任何时候不能当第一。

比卦之人有技艺才能,就是从事文化行业,也会搞成技术。适合做短平快的项目。比卦人多不了解自己的长处和短处,做事都是短期行为。

走仕途有可能成功,但是多数是通过财运表现出来的。

婚恋跟随世风。有桃花,但不影响婚姻和恋爱感情。

弟兄不多,最多两个。求学阶段不能与老师的关系不好,否则影响学业。

宗教上也是跟随世风,又指道教的文财神比干。

第63卦

卦名:剥

全名:山地剥

卦符:艮上坤下

卦数:7/8

卦色:上青下黄

自然卦象:悬崖下面可以耕种的土地。

社会卦象:剥卦之人性格高傲,喜好显示自己。

剥卦有很大的财富,最适合当老板,但必须拿着别人的钱去投资才行,否则有多少赔多少。仕途不容易有发展。

婚恋不顺利,容易造成伤害。

身体生病后经过手术治疗的效果好。

剥卦之人也要像谦卦一样,明谦暗剥。周围没有剥削的对象时,就会剥削自己。

第64卦

卦名:坤

全名:坤为地

卦符:坤上坤下

卦数:8/8

卦色:全黄

自然卦象:平地、土地、两块大地。

社会卦象:坤卦指文明、文化,坤卦之人成就事业最好以文化起家。

坤卦在仕途上没有发展,但是可以打江山,坐江山不容易。换地方换工作都是平调。

经商可以获得很大的财富,但发展的过程很复杂,须注意合法经营,否则容易进监狱。

有宗教倾向,信仰女神。

身体上容易有慢性疾病。

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