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风水学分为哪两大派系

时间:2018-01-27 10:01:00 阅读:112

  风水学分为哪两大派系?堪舆风水古代流传至今,分两大主流,一是以江西为首的峦头派称形家(形势派),一是以福建为主的理气派属理家。风水理气的两大派别是玄空派与三合派,都宗杨公为祖师。峦头派形家之古法已渐失传,因为形家是以观山看水为主,所以用峦头、地形取名,而看山头传承不易,师父带领学生必须入深山老林,而古代交通工具亦不发展,山林中气候,野兽…不但不便,且有危险性,所以传承不易。

风水学分为哪两大派系

  理家理气派所延用的乃是易经方位和罗盘,以易经方位形成理论学派,所以较为容易研究学习。此一学派研用者较多,可以说目前的风水大师全都是出此学派,但此学派又分许多支派。一般我们在大陆地区,能碰到的大致是以易经八卦所分成的八宅、方位为主的八宅派居多,而其他如玄空、三元、三合、九宫、四大局…可说支派学说繁多,而各支派之学说亦有各说各理的情况。

  

  在择日学方面,由于风水学流派众多,所以在选择”好日子”时,同是一个日子,就会有”此家言吉彼言凶”的情况.传统择日学,虽然也具有不少迷信,缺陷,糟粕.但它作为一种文化现象,有着悠久的历史而且也有着强大的吸引力,生命力和非常广泛的社会基础,而用”迷信”来全盘否定,这是不可取的.风水作为民间信仰,自当理解尊重,有人从风水中看到科学,有人看到迷信,也是不可一律的事.在生活中,”好日子”即好日课,相当于一种”催化剂”,它可以助吉,锦上添花.反之会助凶.

  

  古代的风水师能力要求

  真正高深之风水学,亦必须是有办法突破地球星系奥秘之人,所以说古代的大师,道家称真人,半仙、神人而这些人也决非凡人,似如宗教家所说的修行人。

  一、观天象。

  如三国司马懿夜观诸葛亮的主星摇摇欲坠,便知其气数不长,后来诸葛亮果然病死五丈原。

  二、观气。

  元朝末年国师观气知道西南紫气已升起,元朝皇帝便命人至安徽杀小孩,而后来即朱元璋于合肥诞生。

  三、感气。

         一般动物如蛇、龟、熊冬眠都靠感气找到有灵气之地穴,使其冬眠得到补充,如有大地震动物昆虫比人类更能事先感知。平日里如佛家、道家懂的修行之人亦有此感知能力,特异功能。

  四、占穴(占气)。

  刘伯温最擅长的就是以易经占卜来占穴位,皇帝的天下之大,但龙床、龙椅只能摆放在3~5平米之龙穴上,而这龙穴之灵气,用易经占卜能找出中心部位灵气所在。

  五、峦头。

  就是我们开始介绍的两大派系之形家即是从最高山之地形,往下寻找龙脉,再由地形、地物之形成找出龙穴、灵气。

  六、理气。

  用易经八卦、罗盘方位之理论、本命、宅命,配合地形地物加以演算、统计推测,判断出好的方位,再定吉方、凶方、主位。

  

  

  风水学分为哪两大派系?中国风水学对于住宅所处环境的不同,在风水学应用上,又各有所侧重。中国风水学的形势派,注重觅龙,察砂,观水,点穴,取向等辨正方位;而理气派,注重阴阳,五行,干支,八卦九宫,相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作勘测工具-罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循开篇所述的三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则,五行相生相克原则。

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