所谓“风水”，无非就是两个概念。一者是风，一者为水。藏风得水一直是人们选择吉地的两个最重要的条件。
风水中的“风”究竟是个什么概念?
那么，风水学上所讲的风，究竟是个什么概念呢?
科学上关于风的定义，大致为：相对于地表面的空气运动;是空气空间、场气的性状;是指螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，就是风。
《葬书》上说：“夫，阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气，生气行乎地中，发而生乎万物”。意思就是说：
“阴阳”二气运行地下则为生气;喷发出去，则为风。也就是说，风是生气的喷发状态。故此，有人说：
“天地之贵，莫过于风。风上执于天，而下行于地;为四季之统帅，气之主，万物生息之本。
非风不变，非风不热;非风不生，非风不死;非风不熟，非风不养;非风不雨，非风不晴;非风不通，非风不冷。
能蔽日月之光明，能行排山倒海之力量。于地为风水，在天叫风光，在人为魂魄，在万物为生息”。
所以，风也是一种能量。与万物一样，离开风人们将无所生息;但是，风大了，人们就要不断的去适应，就要消耗能量;常此以往，就会危害人们健康。
因此，风水学中对于风从来都是抱有一种敬畏的态度。其实，这也符合现代科学上的认识。
现代科学认为，风的大小，主要是风速。只有当风速接近人体血液循环速度时，人才能感受到舒服，才能给人带来健康安宁的生活。
风水中的“风”究竟是个什么概念? 因此，风水上并不是排除一切风，而是，要人们正确认识风，合理的控制风，科学的利用风。
同时，风水学也认为，如果运行于地下的生气，不加控制的无休止的喷发掉，此地，必然生气耗尽，该地自然就缺乏生人养人的机能。
于是，古人为了将生气聚止于某地，同时，防止生气被外来的风吹散荡尽，便想出了利用大自然中环绕吉地的层层山峦遮挡的妙招。
一来，可以避免吉地生气流失，在人们活动的空间中留存;二来，可以避免外来邪风对吉地生气的侵扰。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱的盆地的原因。
从地理上讲，最好的藏风聚气的布局，就是四面八方都严密无空缺，这才能避免生气因为空气运动而流失，进而实现生气的凝聚。
阳宅中，人们调整风水，摆弄家具，其目的无非就是为了找到最恰当的风速，以适应人体血液循环速度。因为，缓慢的气流在住宅中也是必不可少的。看来，古人在住宅中设置照壁、屏风、玄关等，无疑也是一个科学的选择。
由上可知，风水上的风，是指能够导致生气机能降低，处于无序失衡状态的空气运动。于是，有了关于藏风聚气环境设计理想模式的风水理论。
风水中的“风”究竟是个什么概念?顺便说一下，古人藏风聚气理论，并不是排斥一切风。自然的，充满生气的风，也包括在藏风的范围之内;排斥的只是歪风、邪风。与现在住宅讲究的通风良好，并没有矛盾。比如，古人认为，当令的风，就是生气之风，失令的风就是邪风。
根据这个定义，笔者认为，风水中的风，还包括了光、气、声音、味道、电、磁等一切随着空气运动的物质及其能量;或者具有类似空气运动特点的事物、意象等等。比如：变化性极强，影响力极大的社会风尚、人们的思维观念、精神风貌等等，甚至每个人的呼吸等等，都是风。与人们通常理解的风，还是具有一定的差别。
