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大话说“戌”

时间:2021-06-16 06:42:44 阅读:59

大话说“戌” 这篇文章是新浪网有史以来最好的易学文章之一,能开易学新理论先河,你信吗!如果你是易学爱好者,就读完,也请指出不足。

一、戌,是中华易理的时空概念。

二、戌,首先是时间概念。

三、地球公转时,戌是四季之秋末,民间说法是秋末。

四、地球自传时,戌是黄昏结束后,民间说法是掌灯。

戌月——太阳黄经210度,每年公历10月23日或24日,是霜降气的始点。(戌是地支,十二地支是相对太阳和节气的理论,是南北回归线的某一时段,与月亮无关。最忌讳命理师说某某月,应该说某某节气)

戌时——日落之后,人站平原,往西方看太阳光,太阳光芒完全彻底消失那一瞬间,即地平线的上面阳光绝无,这一时刻,是戌时的开始。(无论你站在世界各地,此际便是进入到了戌时)

五、戌,其次是空间概念。位于右侧。位于后天八卦的西北方。

回到中华易理概念上——时间包括空间。于是戌有空间的意义。中华易理,戌在乾。

乾宫=戌+亥。

戌是库,是火库,是火的藏处;亥是水,是木的生处。

即,乾宫里面,包括火的藏处和木的生处。

中华易理:木生火——主后天文明。

综上,乾象为元亨利贞。

易理时空概念:戌,已进入寒冷,已进入黑暗,戌之上尚有余热,动物活动未止,植物根气未死,生命(包括人、包括动物、包括植物、包括文明),进入到了暂且休息的状态。甲,是后天八卦理论第一条生命。甲逢戌为养。

就象形文字而言:戌,甲骨文象意是一个人持戈而立。戈是武器,持戈人是武士,显然是武士在保卫安全,保护财富的象意。那么进一步思考,此时此地有财富,此时此地有尊老们在享受,此时此地有士兵们在值班上岗。

那么,戌的象意是:为武士、为守卫、为有势力、为安全、为权威、为君主、为董事长、为财富、为仓储、为高度文明等。

以上,是戌较为详细的背景。

中华易理,阴阳互根,戌乃是太极图阴仪里面那个白点,白点即阴中之阳。

戌,在两仪中的阴之内。

戌,在八卦中的乾之内。

戌,是四象少阴金与老阴水的媒介。

戌,是少阴西方金家族的一员,本姓金。

戌,是阴之内在,是阳之“元”、“源”。

以上,是戌较为基础的理论常识。

无论遁甲玄理、八字命理,统统是自然与人文之理。

不可丢了西瓜捡芝麻。格局、强弱、旺衰、冷暖、湿燥、调侯、喜忌、用神固然重要,可“象”是基础的知识,读象更能表现出来一个命理师对高端境界的认知。

干支,皆象也!戌自然不例外。如果八字命理师迷进到“财官印食伤比劫”当中不能自拔,则属于是微不足道的境界了!

八字命理、遁甲玄理的本质是自然中的“人、情、事、物”。

以上,提示须从象法上理解戌。

戌,究竟属土?属金?属火?

戌,宛如今天手拿多国护照,具有双重国籍以上的人。

戌,好比同时支持热爱两支以上球队的某一位球迷先生。

戌,在十二支中为阳支。宛如一西方家庭的汉子。而卯,宛如一东方家庭的闺女。所以,就象法而言,戌是卯的归宿。而“庚”胎于卯,可见,戌与庚与卯,有着“剪不断、理还乱”的关系。首先主要是,庚为少阴西方之首,没有卯,阳金就无法轮回到少阳东方。戌,有着诸多的为什么在其中!(此乃象,须暂且忘记生克制化。生克制化,仅仅属于八字理论中的一个组成部分)

解读易理,尤其是解读八字命理,需是人性化的,社会化的,天人合一的,符合自然的,最终目的是抓住某种变化规律的信息。且往下看:

戌。首先是火党的一员,其次是金族的一员。(三合局象法理论)

强调一遍,戌首先是火。为什么?因为,中华易理的五行十干神,在八卦之内,是以“立体模式”进行运动的。(以前文章说过,也不属于今天话题,所以此后不议论了)

戌,其次才是金姓家族的一员。递进一步说,鉴于自然理论不存在孤阳孤阴,所以,那么,戌,在十二支中有情人,是卯。

戌,是庚的金舆。金舆是财,是财富,当然包括妻妾女人了。这是金舆神煞的理论之一。

故“乾”属金。乾之象,若一国之首都,若一国都之宫殿,若一企业之办公大楼,如一家族之宗祠,宛如一家之房产。。。。。

为什么戌所合是卯?因为卯是木,而“申酉戌”是少阴金,整体而言,卯木乃金之克——阴阳作合了。

财,不是生来的,是克来的。

而我的财完全为克合。诸如甲克己,丙克辛,戊克癸、庚克乙、壬克丁。

地支是四柱八字命理的元神,是时空人情事物的大综合。照比地支,天干显然单一了许多。天干主动,地支主静。冲必动,合而静。对于卯戌之合,当以静字理解。从大象理解是兑金与震木之克,从小象理解为阴木归墓、入库、回家。故地支戌主静。

为什么“乙墓在戌”?古人对这个概念是含糊的,今天,隆后给答案是,戌是乙的家,倘若批八字断行运,卯见戌是回家了,入库了,归墓了。总之,卯乃至乙,逢戌,定然令活跃程度大大降低,甚至静止。

比方说,下例,双伤官,日干乙,通常会以狂妄断性格。可是,此多为稳重之人,性格绝不张扬。盖因见有二戌。

A 丙 乙 丙

A 戌 支 戌

小结:

阳仪中有——木火

阴仪中有——金水。

此乃四象大理。

木与金,是去克与被克的关系。

火与水,是去克与被克的关系。

戌火,是介于少阴金与老阴水之间。金之化,在于火。

倘若没有火,金能化吗?答:不能。

土,第一象意,是媒介。(生木者,水也。土只是媒介)

土中含水含金,所以土只是媒介。(以前谈过,不属于今天话题,为避免乱套,此后不再提起。)植物生命是寄托于土,植物非因土而有生命。

重申强调,没有火,少阴不能下降(或递进)发展成为老阴。即倘若没有戌火,则金是不可以生出水的。

戌内藏玄机!?稍候解答。

少阴,乃金之家族,另外一种象是,戌见“申酉”是兄妹。而申是家族之长兄。而酉是妹妹,必然需要嫁出去,嫁给外族,嫁给阳仪部落,嫁给辰。辰是酉的家。。。。今天不谈辰,此后略。

大话说“戌” - 海西举人 - 海西举人四柱八字预测工作室

且参考洛书,庚寄居东方震。少阳木,乃是庚的妻室家族。震宫,乃是庚的岳父家。

辰戌皆阳,卯酉皆阴。

辰,水党,专职库。

戌,火党,专职库。

所以,辰戌两人势不两立。

酉嫁给后家在辰,卯嫁后家在戌,所以,卯酉势不两立。

辰戌相冲?

辰戌相冲,拉动了“申子”与“寅午”相冲。亦是水火既济。

辰戌相冲,是“酉申子辰”与“卯因为寅午戌”相战。

辰戌相冲,是“庚辛壬癸”与“甲乙丙丁”相战。

辰戌相冲?拉动金木交战,带动水火既济。

人类最大的文明来自战争。人类文明最大的推动力是来自战争。故而,中华易理——金木交战为凶象,水火既济为吉象。故而,辰戌相冲,乃吉凶兼半。此也是西方式哲学理论:任何事物都是一分为二的。

水火既济,生命!

金木交战,亡命!

中华易理:申藏庚,卯藏乙——乙与庚合。戌与卯合。

卯戌作合之后,恩爱必然,育养必然。生了火。火是丙丁,可见,所以,戌是丙丁的家。

丙丁,是襁褓之婴儿时。戌为襁褓之象。

丙丁,是母中之胎儿时。戌为子宫之象。

还可以这样读象:

四口之家:父为庚,母为乙,子为丙,丁为女。那么,戌是房子——他们关起门来,是真正的一家人。

戌家,位于酉家和亥家之间——所谓“睦邻友好”。此时,金家之儿女,到了谈婚论嫁之龄——丙娶合了酉中之辛,丁嫁合了亥中之壬。

(丙辛之合,不要理解为和姑姑结婚,因为少阴金是一大家族,金姓姑娘成群结队)

壬之墓,在辰。可见,酉辛为母,是随子入辰。因为,水库在辰。

呜呼!伟大的中华易理!

于是,戌之内——同时有丙辛合化为水,丁壬合化为木。这里,丁是闺女,嫁出去了。。。略。。。

此象,乃中国封建社会的孩子,不可以与堂兄妹成婚,但可以与表兄妹成婚。

戌之内,隐含水生木——这叫“太极当中继续有太极”。

三世同堂:爷爷为庚,奶奶为乙,儿子为丙,儿媳为辛,孙儿为壬,孙媳为丁。

注意:这时的丁,是孙女了,不是女儿,因为女儿年轻时早已嫁了水家,女儿嫁夫家在丑。

注意:这时的壬,不是女婿,而是孙子。

阴部落包括——金和水,两大家族。

阳部落包括——木和火,两大家族。

待孩子们长大成人了,自然会离开父母自己走天下的。

丙辛在兑宫有合。丙辛合化为水——于是,甲胎在酉,养在戌,生在亥。。。。于是,壬冠带在戌。。。十干支循环不止生生不息。。。仿佛儿孙后嗣们闯关东,又仿佛儿女后嗣们遍及天南海北,遍及欧亚非美大陆。。。仿佛人类种族之间婚配嫁娶,繁衍儿孙,延绵不断。。。

呜呼!伟大的大中华洛书九宫理论!

关于孤辰寡宿?

亥子丑人,见寅为孤,见戌为寡。

寅卯辰人,见巳为孤,见丑为寡。

巳午未人,见申为孤,见辰为寡。

申酉戌人,见亥为孤,见未为寡。

象法也。且听隆后慢慢分析、解释——

比方说,“申酉戌人,见亥为孤,见未为寡。”

申酉戌,乃西方金姓家族,亥为北方水姓家族的一员,未为南方火姓家族的一员。亥未两家,虽与金家相邻,但“老死不相往来”,因为存在竞争,存在怨恨,存在伤害。且看——申亥相害,戌未相刑,酉为阴是女性之象被辰合去等于出嫁到东方木姓家族(宛如帝乙嫁妹)。

远交近攻,世道也!

金姓家族两位男子汉“申、戌”,分别与水姓家族“子”、与火姓家族“午”为朋友伙伴,而“亥、未”被夹隔呈绊脚石之象。

综上,所以,申酉戌见亥未为孤辰寡宿。

呜呼!神奇又伟大的干支象法!

可见,易经非迷信,神煞是科学!

再比象:

戌,居乾宫,乃八卦最大的资源库。

太极若是地球,若乾象是国家,那么,戌好比是国资委、统计局。

太极若是全军,若乾象是某部,那么,戌好比是军需库、司令部。

太极若是某市,若乾象是企业,那么,戌好比是固定产、董事局。

易理之象:

卯戌合,倘无其它地支来伤害,则卯化火生戌,此象乃媳妇胳膊肘向里拐,为了丈夫而背叛娘家。比如,陈寿《三国志》记载的嫁给刘备的孙尚香夫人。。。。

卯戌合,若有其它地支伤害,则卯不化克戌,此象乃媳妇胳膊肘向外拐,为了娘家背叛丈夫。比如,现代社会中女儿惦记娘家。。。。

戌,见辰是冲,则开库。

戌,见丑是刑,则开库。

戌,见未叫刑,则开库。

开库,是全体成员、全部物质倾巢而出的象意——人员众,力量大。

提醒:戌是库,所以必须是库见库,方开库。其它干支是归墓、入库、回家之象意。

八字命理:

日柱甲戌,富翁颇多,因为戌中之金不克甲木,反而因藏有丙辛化水生养甲木,故甲见戌为养地。甲是怕庚的,戌藏丙丁火,可丙不怕庚,丙克庚是儿子逼老子让位,就像唐太宗李世民逼李渊退位一样,然后自己坐江山,下属自然也会拥护,此甲戌之象之一也。甲坐戌,不紧张。(甲坐辰,辰藏酉合申,有逼宫之象,所以,甲辰乃十恶大败之煞),海西举人日柱甲戌是也。

日柱丙戌,为坐墓库,其实就是自己的家。家里有好多亲戚等他召唤。(另外,还有好多庚金的财富。换位读象:丙藏在戌,等于庚的俘虏。俘虏是奴隶,奴隶等于财富)。当敌人一来,丙(奴隶)解放出来了——这就应了“墓库喜冲刑”。

批八字,读象不可拘泥,象是机变的。须以岁运为主来进行读象。

日柱戊戌,称魁罡,强大之意。刚才说了,戌里面是庚乙合,然后有乙木生丙丁火,戊土坐火上必旺,旺必魁。还有,戊,字义是武士的意思,是一名保镖护卫少阴金家族财产之意,双方利益共享共赢,不可侵犯也不可战胜。古人还有个名称叫“自专”。

日柱庚戌,也称魁罡,强大之意。刚才说了,庚自坐本家族财库,老婆、孩子、奴仆、财产一律都归他掌管,故强大、强横。

日柱壬戌,叫日德。刚才说的就不重复了。蒙祖上荫之德,戌是壬的爷爷家,自古以来就有“爷爷管孙子的福报”这一说,而隔代人之间的亲切感那就不用形容了。戌承前启后,令金化水,令生态平衡、运转,自然是美德了。

戌,见丁辛壬——多武力、暴力倾向,诸如公检法武之类人员,诸如城管强盗之类人员。

乙见戌,通常——是不作为的状态,是顺从的情形,是回家的情形,是休息的情形,是死亡的情形。。。。

庚见戌,叫金舆,是一家之主,享用自己家里面的财物

奇门与八字通用之象意:

戌,主要有这三层含义——家、库、墓。

戌,对于老板,是账房货库。

戌,对于丈夫,是妻儿家产。

戌,对于妻子,是幸福家庭。

戌,对于士兵,是战壕掩体。

戌,对于统帅,是军需仓库。

戌,对于渔民,是避风港湾。

戌,对于犯人,是监狱牢房。

戌,对于病人,是医疗病房。

戌,对于死人,是棺椁坟墓。

戌,对于旅者,是宾馆客房。

戌,对于暴徒,是山寨匪穴。

戌,对于弱者,是伏法被拘。

戌,对于领导,是离退养老。

戌,在当下,是网络企业老板、工作者的第一大象。。。。

戌,是咸池桃花的居所。水火子午入自己的“家墓库”,金木酉卯入对方的“家墓库”。

简单说,关于入“家墓库”?关键是要看是谁在入!这确实复杂,先列下面常见几例:

1、金入、水入、木入、火入。

2、食伤入,才财入,官杀入,印枭入。

3、弱入。

4、克入、合入、制入。

5、男命主、女命主。

对入“墓库家”的良好运用,可以看出一位命理师的功底。

通过这个戌的认识,其它“丑辰未”就不难理解了。举一反三即可。

戌与亥,不直接发生关系。比方说,同是一个单位之人,两人工种不同,不交往。(戌亥同居乾宫)

戌与子,不直接发生关系。

戌与丑,直接发生关系。同是库。

戌与寅,不直接发生关系。比方说,一个上级,一个下级,午是中层干部。戌逢午,才与寅直接发生关系。

戌与卯,直接发生关系。

戌与辰,直接发生关系。

戌与巳,不直接发生关系。不存在巳火入戌库之说。比方说,命局有巳,天干逢丙,丙必旺,见戌库,则丙也不入库。不难想象到,巳入戌库一说,乃错误的说法。

戌与午,不直接发生关系。见寅则发生关系。如果下层员工不发生变故,如果岁运不见(不发生事变),那么,上层领导是不会打扰中层干部的。

戌与未,直接发生关系。

戌与申,不直接发生关系。比方说,同是族人,两人对面不相识。(戌亥同为少阴金)。庚透出在天则为有动,此时戌为庚的金舆财富。

戌与酉,很间接地发生关系。酉是敌人(辰)的家人。所以,酉戌相害,相害是在暗下里小动作蒙受着间接地危害。毕竟为同族人,有旧情,所以危害程度不大张旗鼓。(戌亥同为少阴金)

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,此乃十干神。

除了戊,九干神与戌发生关系,必须依据并经过其它地支的刑冲害合。否则,不发生关系。四柱命理做静态分析时,戊,见戌为增强势;庚辛见戌能否增强、何时增强,则具体情况具体分析了。丙见戌,为呈弱势,但却属于根,见寅午戌三合局至于呈什么态势,也是需要具体情况具体分析。

“戌墓”之说,是来自阴阳五行的十二状态之象,此象可读作是丙火的归宿。意味深长。有“少小出家老大归”意味,有“荣归故里”意味,“有点子承父业”意味,有点“落叶归根”意味,有“收入监牢”意味,有“进入病房”意味”等等象意。

“戌库”之说,也是来自少阴西方阳金之象,此象可读作是庚的占有。有点“老子一手遮天”意味,“老子说了就算”等等象意。

“戌家”之说,是单独对卯而言。桃花回到家里,是爱,不是淫。因为戌里面基本无癸水。癸水主精液,所以,是夫妻之间的文明之爱。

戌,是自己的金舆财富,是妻的家,是儿子的墓。

戌,是庚的金舆财富,是妻妾乙的家,是儿子丙的墓。

戌,是咸池桃花星的居所。水火子午入自家墓库,金木酉卯入对家墓库。即,子入丑,午入未,酉入辰,卯入戌。

家、墓、库——主归、收、藏、敛、躲、避、庇、休、息、停、止、等、待。。。。最后是一个“静”字。

墓库家,是戌,还是丑辰未,这些通通离不开一个最关键的字——“静”字。

戌是金姓,是火党。党员们是寅午戌。

戌的信仰是火,所作所为也是火。火的作为,是党的宗旨。

火主文明。

戌,把党的利益,放在了家族的利益之上。

所以,无论遁甲技法、还是八字技法,戌多以火性论。

批八字,所谓“月令杂气”,就是三合局“大五行”理论与少阴金“大家族”理论。

比方说,寅午戌的大五行,是老阳火。

申子辰的大五行,是老阴水。

亥卯未的大五行,是少阳木。

巳酉丑的大五行,是少阴金。

批八字,月令“戌”土,含辛金,含丁火。

戌含金,是含少阴金。(戌为金姓)

戌含火,是含少阳火。(戌为火党)

地支所藏,是中华洛书三合局“大五行”之理。

“见不见之形,无时不有”——如,月令为戌,“寅午”乃不见之形,乃无时不有。这才是至理!

所谓“天地不正之气”,所谓“杂气”等说法,所谓“杂气财官格”,隆后一律不赞同。

关于戌的调候:

候为气候。地球人类环境,每年有春夏秋冬四个季节,气象分别是“湿、热、燥、寒”。

调候的目的,是趋于一个健康的成长环境——寒热则调温;湿燥则调润。

“温润”是理想环境。

中华易理是唯物辩证理论,故须辩证看。调候是混杂。对于清纯的命局,调候反而是弄巧成拙。除了清纯的上等命局之外,则都是需要调侯的。

中华易理第一大象是——水火既济,故,调侯用神只有水、火。戌是火,调侯用神当然包括戌。(卯酉不可以充当调侯用神)

四柱命局,如月支和日支见戌,戌无论是否受克制,皆不以“寒、湿”论。

戌,是燥土。

戌的透干为戊。

总结一下:

戌,象意好比国家的银行资产,军队的总后勤部。

好,回来,递进理解。戌里面——曾有过丙辛瞬间之合,曾有过丁壬瞬间之合。

戌家儿子丙,娶了酉家之辛。

戌家闺女丁,嫁了亥家之壬。

戌里面含庚乙合,含丙辛合,含戊癸合,瞬间含丁壬合。

戌是乾。

大哉乾元!万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明始终,六位时成,时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。

——这是对戌精准而又伟大的定义!

因为戌,乾卦方包罗万象。

八字命理,见戌,先要考虑是否为军人,文化巨匠,网络大款,文化、教育人士,与电、油、武器、机床、加工流水线、库房相关的工种等。此象远比食神、伤官、官杀之类灵验。

戌在年柱:青年从军,少年时期背诵古诗能力强,父母为军人、为文教卫生工作者等。

戌在月柱:青年时期为军人,读文科,文化巨匠,网络大款,还须兄弟姐妹与此相关之事宜等。

戌在日柱:妻有男子汉风度,同以上略。

戌在时柱:为喜用神则儿女性格或身材硬朗,兴趣爱好或事业与图画、兵器、教育、官场、石化等相关。

大运见戌:如原命局见辰、子、丑、申、酉、金水之类为用神,则职业必迁,为生命之拐点。

太岁是戌:早年,一般贫苦家庭儿女第一象意是从军,对于富足家庭不喜欢学习的孩子则是学画画等。中年,从政者的工作落在或调转在武职行业,企业工作者的工作落在或调转在石化、文化、卫生、旅游景观等行业。晚年,喜欢诗词歌赋,喜旅游观光,喜养宠物狗等。

戌,在批八字论生克制化时,不可以当金看,20%概率是土,有80%概率是须当做火来看。

戌,在象法上,有金的成分。

戌,藏金,但此金为静。

戌,藏金,见天干辛,是为引出,戌仍不以动论。

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