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子平命理经典“老三篇”:定真论、喜忌篇、继善篇

时间:2020-01-04 来源:未知 阅读:

定真论

夫生日为主者,行君之令,法运四时,阴阳刚柔之情,内外否泰之道,进退相倾,动静相代,取固亨出入之缓急,求济复散敛之巨微。释日之法有三要,以干为天,以支为地,支中所藏者为人元。分四柱者,年为根,月为苗,日为花,时为实。又释,四柱之中以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理。以月为父母,则知亲荫名利有无之类。以日为己身,当推其干,搜用八字,为内外取舍之源,干弱则求气旺之藉,有馀则欲不足之营。干同以为兄弟,如乙见甲为兄,忌庚重也,甲以乙为弟,畏辛多也。干尅以为妻财,财多干旺则多称意,若干衰则财反祸,干与支同,损财伤妻也。男取尅干为嗣,女取干生为子。存失皆例,以时分野,当推落地贫贱富贵之区。理愚所谓五行真假少人知,知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金,即娄景之前,未知金在海中之论。或用年为主,则可知万亿富贵相同者。以甲子年生,便为本命,忌日之戒。月为兄弟,如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之断。或日为妻,如在空刑尅杀之地,言尅妻妾之断。或时为子息,临死绝之乡,言子少之断。论之皆非。人之可为造物,阴阳之所致,倾世术士不知斯理,而淆乱于俗。故不可以言传,当考幽微之妙矣。

四柱排定,三才次分,专以日上天元,配合八字。其支干不见之形,无时不有。神煞相伴,轻重较量。若乃时逢七杀,见之未必为凶,月制干强,其杀返为权印。财官印绶全备,藏蓄于四季之中。官星财气长生,镇居于寅申巳亥。庚申时逢于戊日,名食神干旺之方,岁月犯甲丙卯寅,此乃是遇而不遇。月生日干无天财,乃印绶之名。日禄归时没官星,号青云得路。阳水叠逢辰位,是壬骑龙背之乡。阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地。庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方,时遇子申,其福减半。若逢伤官月建,如凶处未必为凶,内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊。六癸日时若逢寅位,岁月怕己戊二方。甲子日再遇子时,畏庚辛申酉丑午。辛癸日多逢丑地,不喜官星,岁时逢子巳二宫,虚名虚利。拱禄拱贵,填实则凶。时上偏财,别宫忌见。六辛日时逢戊子,嫌午位运喜西方。五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏,类有去官留杀,亦有去杀留官。四柱纯杀有制,定居一品之尊,略见一位正官,官杀浑杂反贱。戊日午月,勿作刃看,时岁火多,却为印绶。月令虽逢建禄,切忌会杀为凶。官星七杀交差,却有合杀为贵。柱中官星太旺,天元羸弱之名。日干旺甚无依,若不为僧为道。印绶生月,岁时忌见财星,运入财乡,却宜退身避职。劫财阳刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至。十干背禄,岁时喜见财星,运至比肩,号曰背禄逐马。五行正贵,忌冲刑尅破之宫。四柱干支,喜三合六合之地。日干无气,时逢阳刃不为凶。神煞两停,喜者存之,憎者弃之。地支天干合多,亦贪合忘官。四柱杀旺运纯,身旺为官清贵。凡见天元太弱,内有弱处复生。柱中七杀全彰,身旺极贫。无杀女人之命,一贵可作良人。贵众合多,定是师尼娼妓。偏官时遇,制伏太过,乃是贫儒。四柱伤官,运入官乡又破。五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰受气。是以阴阳罕测,不可一理而推。务要神分贵贱,略敷古圣之遗迹,约以今贤之博览。若遵此法参详,鑑命无差无忒。

人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之间。欲知贵贱,先观月令乃提纲,次断吉凶。专用日干为主本,三元要成格局,四柱喜见财官。用神不可损伤,日主最宜健旺。年伤日干,名为本主不和。岁月时中,大怕杀官浑杂。取用凭于生月,当推究于浅深。发觉在于日时,要消详于强弱。官星正气,忌见冲刑。时上偏财,怕逢兄弟。生气印绶,利官运畏入财乡。七杀偏官喜制伏,不宜太过。伤官复行官运,不测灾来。阳刃冲合岁君,勃然祸至。富而且贵,定因财旺生官。非夭则贫,必是身衰遇鬼。六壬生临午位,号曰禄马同乡。癸日坐向巳宫,乃是财官双美。财多身弱,正为富屋贫人。以杀化权,定显寒门贵客。登科甲第,官星临无破之宫。纳粟奏名,财库居生旺之地。官贵太盛,才临旺处必倾。印绶被伤,倘若荣华不久。有官有印无破,作廊庙之材。无官无印有格,乃朝廷备用。名标金榜,须还身旺逢官。得佐 圣君,贵在冲官逢合。非格非局,见之焉得为奇。身若遇官,得后徒然费力。小人命内,亦有正印官星。君子格中,也犯七杀阳刃。为人好杀,阳刃必犯于偏官。素食慈心,印绶遂逢于天德。生平少病,日主高强。一世安然,财命有气。官刑不犯,印绶天德同宫。少乐多忧,盖缘日主自弱。身强杀浅,假杀为权。杀重身轻,终身有损。衰则变官为鬼,旺则化鬼为官。月生日干,运行不喜财乡。日主无依,却喜运逢财地。时归日禄,生平不喜官星。阴若朝阳,切忌丙丁离位。太岁众煞之主,入命未必为灾。若遇战鬪之乡,必主刑于本命。岁伤日干,有祸必轻。日犯岁君,灾殃必重。五行有救,其年返必为财,四柱无情,故论名为尅岁。庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危。丙丁返尅庚辛,壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙,干头须要庚辛。壬癸虑遭戊己,甲乙临之有救。壬来尅丙,须要戊字当头。癸去伤丁,却喜己来相制。庚得壬男制丙,夭作长年。甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。天元虽旺,若无依倚是常人。日主太柔,纵遇财官是寒士。女人无煞犯二德,可两国之封。男命身强遇三奇,为一品之贵。甲逢己而生旺,定怀中正之心。丁遇壬而太过,必犯淫讹之乱。丙临申位逢阳水,难获延年。己入亥宫见阴木,终为损寿。庚值寅而遇丙,主旺无危。乙遇巳而见辛,身衰有祸。乙逢庚旺,长存仁义之风。丙合辛生,镇掌威权之职。一木重逢火位,名为气散之文。独水三犯庚辛,号曰体全之象。水归冬旺,生平乐自无忧。木在春生,处世安然必寿。金弱遇火炎之地,血疾无疑。土虚逢木旺之乡,脾伤定论。筋疼骨痛,盖因木被金伤。眼暗目昏,必是火遭水尅。金逢艮而遇土,号曰还魂。水入巽而见金,名为不绝。土临卯位,未中年便欲灰心。金遇火乡,虽少壮必然挫志。金木交争刑战,仁义俱无。水火递互相伤,是非日有。木从水养,水盛而木则漂流。金赖土生,土厚而终遭埋没。是以五行不可偏枯,务要禀中和之气。更能绝虑忘思,鑑命无差无误。

详解定真论

夫生日为主者,行君之令,法运四时,阴阳刚柔之情,内外否泰之道

——以日为主者,如人行君之令,四柱尊日为主也。法运四时者,春夏秋冬也。假如孟春木旺火生,木能生火也。孟夏火旺土生,火能生土也。孟秋金旺水生,金能生水也。孟冬水旺木生,水能生木也。土旺四季,辰戌丑未月也,故法运四时。刚柔之情者,阴有刚柔,阳有刚柔。月令有气曰刚,无气曰柔。内外否泰之道,年月日时也,三元配合天干地支。凡天干地支透出日外,藏于日内。否,塞也,泰,通也。一岁之周,岁有十二月,日有十二时,盖积时成岁,岁与日,阴阳之主也。岁之正朝,日之从朝,君臣之朝令从命也。臣禀命于君,推之行之于身也。故人臣行君之令,则有贵贱吉凶之分。盖能欺日不能欺月也,日能欺岁,不能欺月也,故言日为主。日之主者,法运四时,法从常也。盖天地之气有四时,常用五行之气于春夏秋冬。故春之气温,木旺七十二日;夏之气炎,火旺七十二日;秋之气凉,金旺七十二日;冬之气寒,水旺七十二日;四季月土各旺一十八日,具计三百六十日以成岁功。赋云:播岁功,四季为年。阴阳者,甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己癸辛为阴干。凡推五行,阴阳匹配,上下不相偏者为贵命也。若柱中有偏阴偏阳者,刚柔也。见如木用金为官,其金秋生或带水火,则金刚矣。若金春夏生带丙丁,则木强而金柔矣。凡阴阳偏枯,不成配偶,虽金为木官鬼,妻财不见,反为仁义俱无,刚柔不济。

【以木为仁,以金为义】故偏阴偏阳之谓疾,此谓之有情无情也。凡术者且要明刚柔之情也。赋云:乾坤识其牡牝,金木定居刚柔也。凡看命者专以日上天元为主,定其祸福荣枯之理。支上天元曰外,支中所藏者为内。天干与地支所藏者人元,或为官、为福、为祸,方可定其吉凶之理。且如甲日生,甲子为印绶,甲寅为建禄,甲辰为财库,甲午为妻财,甲申为官鬼,甲戌为财官,若八月生正气官,大贵命也。甲以辛酉金为官星,若有丁火伤辛金之官,柱中有癸水则制其丁火,故癸水乃甲之印绶也

【八月官星,大怕卯丁】。更要推详四柱内外吉凶而言之。当言元有财官,运临财官,多是荣达之命也。元无财官,复行财官而不发也。

进退相倾

——假如辛金以丙火为官星,九夏生则是向官,主官迁进

【九夏,四五六月也,共九十日,谓之九夏】。八月生,气退,其官不迁进矣。柱用支神旺相,则有庆荣,若死绝休囚,则无庆荣。赋云:将来者进,功成者退也。

动静相代

——盖干为天,能动不能静。以支为地,能静不能动。甲乃干之首,子乃地之首,终为亥而复于子,周流不息,循环十二支。一动一静,一阴一阳,相代用之,至癸亥而终矣。不遇五神相克,三生定命

【五神,金木水火土也;三生,天元地元人元】,分成六十花甲子。言后世学者,要知其动静,可以知要诀矣。

取固亨出入之缓急

——固者,坚也;亨者,通也。欲知贵贱吉凶,必须先看生日,身根坚固。更看四柱财官有无破害,自然亨通。出入者,行运出入也。此即阳男阴女顺行出戌入亥之类。如男命壬癸日生,运在戌,为火土方聚之地,是财官吉运。出戌入亥为财官死绝之地,虽临身旺之乡,终为凶运。我克者为妻财,在生旺之处多福庆。皆以同五行体用阴阳,支用克身为官鬼之乡,日干克运为财聚之地。皆从生月起运,如当生四柱财官之类,不居休败之地,运到财官之乡,凡官进皆荣达而急速。或当生无财官,日干无气,又行财旺之乡,凡所以为财,皆退散而不成。须运临吉庆,反因福以为祸,灾来而急速,虽荣发亦迟。赋云:乃行来出入抵犯凶方。

求济复散敛之巨微

——济者,进也;复者,退也;是功名进退。散者散也,敛者聚也,是财帛聚散。巨者多也,微者寡也,是五行当生,命运禀令,贵贱祸福之兆,发觉之众寡也。论财帛聚散者,若四柱有财帛之气,日干更旺,更有败财、羊刃,运临财之乡,则居局中,财多而大发也。若原有财帛,却被鬼夺之,日主又衰,运临财旺之地亦不发福,定是损财伤妻。故其根源浅薄,居福寡也。赋云:福星临而祸发,以表凶人也。

释日之法有三要:以干为天,以支为地,支中所藏者为人元。乃分四柱

【三要,三元也;四柱,年月日时也】。以年为根,月为苗,日为花,时为果。又释四柱之中,以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理。月为父母,则知亲荫名利有无之类。以日为己身,当推其干,搜用八字,为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉【藉者,赖也】

有余则欲不足之营

——以日为主,年月之中看有官无官,有财无财,有印无印,则贵贱可知。故年上为根苗,看年月中先有财官印绶,是根苗先有气也,然后日时内象开花结果也。经曰:根在苗先,实在花后。日为己身,搜用八字,有得吉神、凶神格局之类。喜者取之,忌者舍之。赋云:喜者存之,憎者弃之。日干弱求气旺之藉,日干旺却嫌气旺,怕太过反为不足之命,由此损财伤妻。本是天元地支,故看根苗花果之说,仔细详之。四柱年月日时,贵贱高低,则有根苗花实之类。如人命元有财官,运临财官则为福。当生无财官,运临财官则亦不为福。为根先生而后苗,花开而后有实。观乎前兆,以查其源,根在苗先,实在花后。又择四柱之中,以年为祖上根基田宅,世代宗派之宫,若与年月日合为富贵,更生月时不来刑害生年,则祖宗根基光华而不衰也。更得祖上名誉,实堪荫祖先田宅之福,为荣华而永不衰也。若反此则不然矣

【得五行凶时方可论祖宗,月时亦然】。以生月为父母之宫,若月内有财官之星,旺盛无冲破,更生日天元居生养之地,则人承父母之福。日干居死衰之地,为人虽有父母之福,终不为久长亲荫也。以日为己身者,是生日天元乃人己身也。自得之宫,必须推详。生日天元看临何宫之分,更看年月时中有何格局。若贵人禄马之类,并无破害,便为好命。值此生旺无刑害,则喜而取之为福。若当生之神,而逢死绝休败,更值刑冲破害,则憎而弃之为祸。日干衰而求气旺之藉。且如壬癸巳午之类,皆因生日天元临死绝之地为身弱也。壬癸以丙丁为财星,以戊己为官星,巳午火生临官生旺之地,更加九夏四季生,则有官星并禄马之星,为有福气之庆,当有余乐也。若壬癸生人在冬月生,虽日干持其旺气,终身不以富取也。若财官之气俱皆旺水,火死土囚也,若人遇之,平生迍蹇奔驰,难享福之人也。虽旺亦多成败,则官将不成,财将不佳矣。且如庚寅日,乃是天干气衰弱也。《三命》云:为命多削,遇鬼方受官旺,当有财官之贵矣。如庚金以乙木为财,丁火为官。寅,甲木临官,丙火长生,为官之旺地,为人当以金之分看,春夏则福矣。秋冬生人要逢旺,财官之气退散,遇死绝休囚之地,为人常有不足之营,家道寂寞难治也,定是克妻害子矣。日干衰则求气旺之藉,有余则欲不足之营也。

干同以为兄弟。如乙以甲为兄,忌庚重也;甲以乙为弟,畏辛多也

——此为伤之论。如辛多伤其乙木,庚多伤其甲木,如此则兄弟有克。四柱有用则为官贵也,不可一理而推。干同为兄弟者,盖生日天元比和相同之类。甲日生以乙为弟,柱中有辛金多,克乙木为不得姐妹之力也。乙日生人,以甲为兄弟,四往中有庚金重克甲木,则生平不得兄弟之力也。凡看兄弟有无,效以此例推之。

【阳干为兄,亦以阴干为妹,不可止以比肩而分兄弟,看命运在胸中见识。】

干克以为妻财,财多干旺则称意,若干衰则反祸矣

——财多干旺者,力能任财则为福。干衰弱力不能任财,反祸矣。赋云:财多身弱,正为富室贫人。

干与支同,损财伤妻

——干与支同者,甲寅、乙卯之类。又云:若地支同局之命,则损财伤妻。更月令气旺,年时未见财官,又无格局,穷必彻骨矣。凡干旺为妻财,财乃生日干克他为财之星也。若柱中财多而日旺者,凡举动无不称意。经云:处世安然,财命有气。若反此财多而日干弱者,此命定因妻财而致祸,则因力衰不能任厚福。财多身旺者,假如:己未年、戊辰月、甲寅日、癸酉时。如甲以戊己为财,年月建居财库,当生年又得己未土重,乃天元贵人带财。合甲寅禄日建,其官禄财多官旺,则多称意也。假如一命,乙酉年、壬午月、壬午日、癸卯时。壬癸以丙丁为财,午月自恃财旺之,丁逢火禄之乡,壬癸胎元绝之地,为身弱不能任重财。见壬癸为比肩分财,故因妻以致祸,卒死牢狱之中。术经云:“六壬临午位,号曰禄马同乡,”此非虚论。是年月日时有卯字克子午中己土之官,故曰六壬日禄马同乡是也。赋云:福星临而祸发,以表凶人。干与支同,如甲寅之类,虽然强健,无他残疾,多主损财伤妻。若年月日时别入他格,或遇四柱中财官印之星,是贵显有权之命也。若三元无他格,四柱又无财官印,反生气旺之月日,有背禄逐马之星,此命主穷必彻骨,克妻多数,终身无依,则是常人。赋云:小盈大亏,恐是劫财之地。

【己未、戊辰、甲寅、癸酉,财旺身强;乙酉、壬午、壬午、癸卯,财旺身弱。】

男取克干为嗣,女取干生为子,存失皆例,以时分野,当推落地贫贱富贵之区

——假令甲乙生人,以庚辛为子息。若女命甲乙生人,以丙丁为子息。更看时辰在何分野,轻重生旺,定居多少。看于四柱或有克子息之星,可言无子矣。五行真假之论,《鬼谷子》曰:男取克干为嗣者,假如六庚日,午时生,乃子息多数,谓庚以乙为财,乙木能生火,火克庚金为子星。午时乃火之分野,丁火建禄之乡,当有子多主显贵命矣。若生于戌亥子时,则是金水分野,火绝之地,则主子息少矣。当主孤独贫贱之子,不然僧道、过房、螟蛉之种矣。女取干生亦然。论子息多少,于生时内参详,万无一失。看生时在何宫,当推其子星生落其时,宫分若在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡,定其多嗣,当生出美丽富贵之子。若在衰病死墓绝,无气胎养冲刑之乡,定主子少,当生孤苦贫贱之子。《三命》云:庚临坎位时衰兮,后裔凋零;甲到离宫秋降也,儿孙满目。此之谓也。

【男取克干为嗣者,歌曰:甲男辛兮乙男庚,丙癸丁壬壬己亨,癸戊戊己乙甲妙,庚丁辛丙嗣光荣。女取干生为子,歌曰:甲能生丙乙生丁,丙产戊兮丁生己,己生辛兮戊生庚,庚壬辛癸偏宜嗣,五行又有壬宇甲,癸乙相生最亨通。】

《理愚歌》云:五行真假少人知,知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金,即娄景之前,未知金在海中之论

——《理愚歌》所谓“五行真假少人知,知时须是泄天机”。五行真假者,纳音是也,乃天地大衍数也。先论大衍四十九数,再次第将甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥当属四等数除之,除减不尽,又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五,相生取用,便是纳音也。相生者,余一生木,余二生土,余三生火,余四生水,余五生金。且如甲子乙丑四个字,干支共除了三十四数,外有十五数,以二五除了一十,余得五属金,土能生金,是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字,干支共除了二十六数,外有二十三数,以四五除了二十,余剩三属木,木能生火,是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中,火在炉中之说。世有不肖之说,未遇明师,道听途说,错论古道,迷误后人,焉能中理。故将甲子乙丑金,喻子丑近北方水旺之地,为海中金。丙寅丁卯火者,寅卯近东方生火之地,如炉中之说。自汉时娄景先生以前,并无金在海中,火在炉中。子平之法,不用胎元小运,不用纳音,专以生日天元为主,配合八字干支并支中所藏者人元,或当生为财,为官,为祸,为福,依此参详。人命贵贱,得失荣枯,贤愚可知矣。赋云:在识其道,拙说犹神,才知玄妙之奥。歌云:五行真假少人知,大衍先排四九枝,当除甲己子午九,丑未乙庚八数推,丙辛猴虎同除七,卯酉丁壬六法直,辰戌戊癸皆除五,巳亥当除四去之,后将五数追除了,除者相生莫要疑。水一火二木三是,金四土五最幽微。此是乾坤真甲子,知时须是泄天机。歌曰:六旬甲子妙幽玄,七七抽除地与天,五减零求生数理,纳音得此几人传。天地直杀,夫万物者,育乎天地,运乎四时,春以万物,滋荣如归。盖生之归藏,莫离乎土。土,坤艮是也。《易》曰:艮乃万物之始,坤乃万物之终。甲乃天之首,子为地之首。二仪之循环,一阳之来复,故甲子至壬申九数。甲己相合,子午相冲,故云甲己子午九。乙丑至壬申八数,乙庚相合,丑未相冲,故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数,丙辛相合,寅申相冲,故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数,丁壬相合,卯酉对冲,故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数,戊癸相合,辰戌对冲,故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数,巳亥相冲,放巳亥单数四。赋云:略之为定一端,故究之翻成万绪矣。

或以年为主者,则可知万亿富贵相同者。以甲子年生,便为本命,忌日之戒。

——世之谈玄命者,皆古法,往往多以年为主,则可知万亿同者矣。小运纳音为论,则水之涣漫而无所归矣,富贵有相同者谬矣。故子平法专以生日元为主,日下支为妻,言生年为本为根,又为祖上田宅之宫。如甲子生,便为本命太岁之尊神,忌生日支干与太岁冲并战斗克害,为本主不和,则人生来不靠祖业田宅,破败宗亲,应难依靠。若生月时与本命干支会合入局,或遇财官贵气,则生平当有祖宗田宅,根基丰厚,声誉之美也。

以月为兄弟。如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之断

——月为兄弟之宫,为男取比和同类便为兄弟之星。且如六丙日生人,以丁火为弟妹;六丁日生人,以丙火为兄姐。若临酉戌亥子月,言兄弟不得力之论。谓酉月火死,戌月火入墓,亥月火绝气,子月火怀胎,故言兄弟不得力断。其余依此而推。

【五行旺相之方可作兄弟得力或富或贵之断。】

以日为妻,如在空刑克杀之地,言克妻妾之断

——论妻妾者,以生日支辰为妻妾之宫,无所克之物为吉。若在空刑克害之地,则克妻妾,不然重婚再娶,克之轻者,主疾病。【如丙午、戊午、壬子,犯此日者又主妻缢死或杀死。】

以时为子息,临死绝之乡,言子少之断。

论子息之多少者,当以生时为子息宫,男取克干为子嗣,女取干生为子息,若临死墓胎绝衰弱之地,子息甚少。如男命六乙日申时生,当有子息多。乙木以庚金为子息,申时乃金之分野,庚金建禄之乡,故言子多也。若生在子丑寅卯巳午时为子息少断,谓居克墓绝胎受制之乡。或四柱中有刑破克害损于时中,定是晚年少嗣,纵有,亦需僧道过房,贫贱夭折,螟蛉出祖之辈也。

盖此论之皆非人之所为,造物阴阳之所致。倾世术士,不知斯理而淆乱于俗,不可言传,当考幽微之妙矣

——前篇论生年于祖,乃父母世代宗派盛衰之宫,切忌四柱中有刑冲破害之物伤于当生年,应主祖宗谋败根基,有亲荫无依也。以生月兄弟之宫,若此比和者,兄弟之星也。若临死绝墓胎之月,言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫,若临空刑克害之地,言克妻妾也。以时为子息之星,子星若临死墓绝之乡,言子息少之断。赋云:论其眷属,审其死绝。《三命》云:“四柱内观其九族,三元中辨其六亲。凡父母祖宗为依倚,兄弟如手足,妻子如心腹,孰不有亲爱之眷属哉。”盖六亲多寡、存失、贵贱、荣枯、衰旺,皆非世人可得能为,实天地之造化,诚阴阳之所致,鬼神不能移矣。古云:自古贤达之士,博通精典,穷理书性,深明造物之发端,五行无不通晓。吾夫子云:“不知天命,无以为君子。”今世不肖之术士,不能通变之,明阴阳造化幽微之理,差之毫厘,谬之千里。其斯之谓,与是以五行辨通之

继善篇

人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中

——人禀二五之数,犹天地之生物以成形。人得万物之灵,乃天地之正气方为人,所属阴阳五行,不离乎金木水火土也。

心主火,肺主金,肝主木,脾主土,肾主水。如断人疾病,当以五行相克而断。

欲知贵贱,先观月令提纲

——月令乃八字之纲领,更知节气之深浅以知灾祸。如寅中有艮土余气七日半,丙火寄生又七日半,甲木正令共十五日。此三者不知用何为祸为福。见正官、正印、食神则吉,伤官、偏印则凶也。歌释:提纲即是月令,先观气候浅深吉凶。官印与财神,忌动冲刑,衰运逢吉,则为吉断,凶则为平。生于节气属何神,贵贱贫富由命定。
月令者,如人臣行君之令,掌一月之纲纪,生杀皆由此,故曰提纲。

次断吉凶,专用日干为主本。三元要成格局,四柱喜见财官

——天干为天元,地支为地元,以支中所藏者为人元。年月日时为四柱,专以生日之干配合四柱三元而成格局,惟喜财官。

用神不可损伤,日主最宜建旺

——如月令有官不可伤,有财不可劫,有印不可破,凡柱中有用神不可损害也。仍要日干强健,则能任其财官。歌释:专以日干为主,次看印绶财官。甲子生于酉月,其中官禄端详。寅午戌嫌丙丁,又嗔比劫伤官。破印反为下贱,无劫财运馨香。辰戌丑未祖遗粮,戊己名登金榜。又韵:欲问三元何取,天时地利人和。例如甲子日生,吾凭此依例无讹,甲天干地癸人笑,印绶官真可贺。若还有此又无伤,身惹天香台阁坐。取用以正官为例,嫌以劫破伤官。一位正财为美,财多坐杀为殃。比肩运行失旺,值斯男效才良。身衰财运祸难当,身健家肥福旺。
官者正人君子也,故畏伤,如甲用辛为官忌丁火伤之。

年伤日干,名为本主不和

——假如日干甲乙,年见庚辛克之,故曰主本不合,乃父子不相合也。年逢七煞克日,祖宗无力过房。若还日月及时中,归禄马财夭丧。煞旺运逢为祸,印生多助为祥。比肩运旺莫疑猜,只是单衾纸帐。
日干为主,以年为祖基,月为父母兄弟,日支为妻,时为子息。

岁月时中,大怕官杀混杂

——岁月日时中既有官星又见七杀,则不吉也,务要配合而取断之,则祸福有凭也。歌释:大凡财官印食,俱凭生月用之。见财作财而断,逢官以官而议。逢印作印而论,浅深气便思之。死绝败衰较量,生年月运,贵多基多,出宗而求贵。
杀有制则为官为善,无制为七杀为杂,有官宜忌之。

取用凭于生月,当推究于深浅;

发觉在于日时,要消详于强弱

——用者,月令中所藏者。如甲木生于十一月,乃建子之月,就以子中所藏癸水为用神。癸为甲母,忌土克之,要日时相辅,其旺相休囚可也,其余仿此而推。
如乙人生于七月,庚金为正官,忌刑冲巳刑之例也。

官星正气,忌见刑冲

——《碧玉歌》曰:官星正气莫混,财多伤食莫逢。且如乙卯见庚辰时,月戍逢冲。指甲生巳酉丑月,午未火局休逢,若还官旺见冲刑,有印见之吉用。
正气官星,无杀伤相混。

时上偏财,怕逢兄弟

——甲人见戊辰时为偏财,见乙字比劫之地,则不吉之命也。
此论时上偏财格。)

生气印绶,利官运畏入财乡

——甲乙生人,见亥子月为印,喜见庚辛申酉运则发。若行入戊己巳午运,不吉兆也。歌释:年月时来生日,号为印绶资身。运行官印起珍珠,财旺运逢破印。印旺无制孤蹇,相停官印超群。旺南破印命归云,官运拟为贵命。
有印必用官,若无官掌之,则印为虚度耶。

七杀偏官喜制伏,不宜太过

——壬日见戊为七杀,要见甲木制之则吉贵也。甲木多则太过也,如小人受制君子,太过必主反逆。歌释:无制则为七煞,七煞有制是偏官。有制煞则为良,一制一伏为上。制过贫寒愚蠢,喜行七煞之乡。身旺无制旺身强,却要运行煞向。
七杀无制则为祸,有制则纯,便是偏官。

伤官复行官运,不测灾来。

羊刃冲合岁君,勃然祸至

——此甲日生人,见卯乃为羊刃,遇酉金而冲之,见戌而合之,则祸至。若当生四柱中原有羊刃之神,忽来相对,克破流年太岁,或三合相招,克害岁君,则有勃然祸至。若岁乙巳,于申日生,四柱有巳亥对冲,或巳酉丑为祸。歌释:细论伤官喜忌,忌之不并官来。岁君月建日辰猜忌者,最为刑害。应如仇人相见,怒生厮杀难回。甲子日时卯,算来羊刃之功。岁运辛酉若相逢,丁破辛卯无用。丙日生时甲子,年逢戊己相同。甲能破戊午冲子,制之返为吉用。
月令有伤官用神,又行伤官运,如二虎相争,仇人相见,主凶,羊刃合岁君亦然。

富而且贵,定因财旺生官

——经云:财多生官,须要身强;财多盗气,本身自柔。且如甲乙以庚辛为官,戊己为财。气得天干生旺,则土生金,金乃木之官也。主先贫后富,盖是财旺生官也。歌释:富而且贵,定因财旺生官。身强财积福如山,财宰叠露浮荡。若还主弱不能生,定是富家贫汉。
此言财旺要藏,亦要日主生旺,得官来则可任,若身弱不堪任也。

非夭则贫,必是身衰遇鬼

——经云:旺则以杀化权,衰则变官为鬼。且如甲乙生人,巳午亥为身灾,失天时,见庚辛申酉来克,不夭则贫且贱矣。歌释:甲生庚金秋旺地,身衰也,何以言福?时逢寅卯夭须防,岂知未绝金旺,无疾祸重,孤苦早发,须是夭亡。刃食须印祸推详,贵显民豪达士。
甲生庚金,秋旺身衰也,何以言福。

六壬生临午位,号曰禄马同乡

——壬以丁为财马,己为禄官,丁己禄居午,故曰禄马同乡。此格喜秋生,有庚辛金制甲乙,故为无害。若见寅卯旺则文秀而不明。冬生玄武当权,知是见财而纷争。春生甲乙旺,寅卯时乃为凶杀会聚也。此格又怕财官显露克伤岁运,则不吉矣。歌释:壬日生临午位,午时配巳财官。更逢寅午戌来详,最喜刑冲官煞旺。又怕财官显露,魁伤岁运为殃。正官为禄马财乡,午月时运一样。

癸日生向巳宫,乃是财官双美

——癸日以戊为官,丙为财,乃丙戊禄在巳也,故曰财官双美。若是四柱中不要见水局,时逢癸丑不为凶,何故?巳中戊土,丑中癸水,水余气,乃是财马也。此格最忌岁运官煞露,则反减福而艰辛矣。歌释:癸日生居巳位,财官福禄何如。巳藏丙戊最为奇,丙是财神官是戊。月时运同倒冲刑,贫贱多疑。岁运官煞露分明,减福艰辛而已。

财多身弱,正为富屋贫人

——且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯时,申中有庚金,乃为财多。又有壬水,乃七杀制日主,身弱之甚也。此是富家贫子命也。歌释:财神二三叠见,身衰福浅难承。算来先富积珠珍,后破家似声。日主若连印助,始见富贵。稍贫正财乘旺倚妻荣,任事迷花不定。
身弱而财多,尤喜比肩分之,不然则害命也。

以杀化权,定是寒门贵客

——大抵七杀化为官星,如丙忌壬为杀,巳午财反恃土之势,则壬水不能为害,化杀为官,发于白屋。若四柱中有土,则丙逢壬时以为极品之贵也。歌释:癸日提进癸丑,天干二气相连。虽然逢煞本身坚,子丑俣(音同鱼)之杀浅。未与年支干杀,相停身煞也憎。如斯富贵两双全,显祖名扬福禄坚。又韵:逢煞切宜看印,印绶化杀为权。杀多宜食制为行,后富必当行蹇。甲日见庚申煞,喜逢木旺东行。丙丁寅午火燥,庚制过,反为下贱。

登科甲第,官星临无破之宫

——正气官星,四柱中不见伤官,无杀混杂,行旺运,幼年必主登科及第。歌释:丙日生官,丑月财官归禄名驰。库中之物喜冲奇,柱外刑冲喜。其造逢冲则贵,登科科位至同知。若还柱内有冲刑,运再逢之不吉。
如甲生酉月为正气官星,遇丁为克酉反为财矣。

纳粟奏名,财库居生旺之地

——此为墓库格。谓如临财官星之库墓,须要一物开之。其人难发于少年,经云:少年难发库中人。只怕有物压之,若行财旺运或开库,故云纳粟奏名。歌释:配丁巳日提己丑,时逢辛丑财全。年干乙卯助身坚,巳火出来锻炼。岂料财多归库,土金二曜结缘。分明纳粟去朝天,学士乙木为财。又韵:庚日生居未月,未中乙木为财。财星归库要冲开,无跃鸿门光呼。申日戊辰土重,逢冲富贵美哉。因财得富贵陈朱,贯朽粟陈豪迈。
有气为库,开则取用;无气为墓,虽开无用。

官贵太盛,才临旺处必倾

——且如甲乙用庚辛申酉为官星,又有巳酉丑之类,乃是官星多。若四柱中无制伏,更行官旺运,造物太过,其祸患不胜言。歌释:柱中官星太旺,身强反福为奇。主旺无冲方论,运行财地家肥。身衰苦行财地,化鬼反必倾危。若然印绶喜财依,父死早岁无久贵。
如人居贵极之地,苟有不正,则丧身亡家矣。

印绶被伤,倘若荣华不久

——印绶本生气之源,不可有伤,被伤乃见财也,为福有损,纵应禄位,不久而败,所谓贪财坏印是也。财见重重,有事难夸。歌释:六甲生逢癸地,最嫌戊己来侵。如柱财外运逢之退藏,灾刑可避。运不见财为美,柱中才气超群。诗书博览事多知,虎榜高标名姓。
印者如朝廷之符信,如一官掌之见财若贪之则失其职守矣。

有官有印,无破作廊庙之材

——有官有印乃杂气所藏官印也。鬼谷子云:罡中有乙,魁中伏辛,此为杂气印绶财官也,乃少年不发库中人也。假如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅,此延王俊命,甲用辛为官,己土为财,癸水为印,提纲中有癸水余气,辛金墓库,己土见旺,故得谥封之贵也。此格忌财神坏印,食伤坏官则不吉。歌释:有印逢之为上,妙逢官煞为祥。仍分官煞莫刚强,富贵名登金榜。最忌财星破印,又嫌伤食破官。运行不错食皇粮,有家破坏毁伤。

无官无印,有格乃朝廷之用

——正气杂气,凭财官印绶为贵格、富贵之命。若成格时,要全无一点财官,方为富贵之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申,此乃谢左丞相之命,此命专食合禄之格,若四柱中全无一点财官印绶,以戊用乙官、癸财、丁印,四柱中全无矣。取戊食庚申、戊禄在巳,与申六合,名前格。歌释:命内无官无印,面观有格为奇。壬骑背及飞遥巳朝阳之例,例冲食伤杂气。魁罡日禄居时,金神鼠贵井栏,又无破,化生为贵。
此为无官印,俱作外格而推,若见官必破局矣。

名标金榜,须还身旺逢官;

得佐圣君,贵在冲官逢合

——身旺逢正气官星,又行旺运,必登科及第。若四柱中是飞天禄马,冲官合禄,乃人臣极贵也。冲官者只有四日,庚子、壬子、辛亥、癸亥,怕冲。歌释:日主高强察理,官是有气当时。若逢财印助根基,无破文场得意。伤食劫财莫逢,财官旺气权威。首登虎榜凤凰池,乌帽金冠霞帔。又韵语曰:亥冲巳位,丙为官禄之藏。丙丁造也已嗔(音同称)殃,反丙连辰绊当。癸亥巳藏丙戌,为官禄位轩昂。不逢寅戊己垣乡,定拟紫袍卿位。
破损伤神,谓非格局,身弱居官,不堪其任。

非格非局,见之焉得为奇。身若遇官,得后徙然费力。

小人命内,亦有正气官星

——印绶者,怕逢财气坏印。官星者,畏见伤官必败。若四柱中虽有财官印绶,遇其伤害,不成真名,反为凶恶,岂不为小人哉。
若正印官星被恶煞夺其秀气之谓。

君子格中,也犯七杀羊刃

——七杀有制化为官,羊刃无冲极为贵。偏官发于白屋,羊刃起于边戌,为将为相,岂不为君子者哉。刃与杀主诛戮之权。歌释:小人有正官正印中,伤克刑冲,恶多善少反为煞。善多恶少相逢,煞星喜刃七而同,制煞身强贵用。
杀星有制,两相显达。

为人好杀,羊刃必犯于偏官

——羊刃者,在天为紫暗星,专行诛戮,在地为羊刃杀。偏官者,七杀之暗鬼。羊刃又犯七杀,人多主凶。若遇贵人吉,则无大恶。歌释:羊刃若逢七煞,主人心毒害民,徒然富贵,不长自大,声高气象。甲日见庚为煞,卯来为刃分明。若逢印吉好求名,连杀亦看刃。
七杀羊刃,有印必主权贵;征伐有恶,则必沦为盗寇。

素食慈心,印绶遂逢于天德

——如命中元犯凶神恶杀,若遇天月二德神救之,则凶不逞也。印绶本慈善之神,又逢天月德相助,主人心慈而食斋矣。天德月德,能解恶方善。歌释:大凡印旺重重,天月德而助吉。仁义礼智信常存,好善济人利物。富贵超群,发达心慈,拜道礼佛,有终有始。事三思,财旺为人反覆。

生平少病,日主高强

——日主自旺为恃旺杀。乃是本主得地,自恃旺乡,其人沉病不染,老年齿牢发黑,强其体骨。天元遇旺,顺身远害,欣然无忧,乐天之命也。
日主高强,乃五行临官、帝旺之地。

一世安然,财命有气

——此论财者,妻财,马也。财旺有气来助,我身乘旺,必享财而用之,是得安然之乐矣。如甲生辰戌丑未之乡,皆作财有气。歌释:寅卯专嫌战克之乡,寿年鹤算少灾殃,福发浑如海漾。甲生辰戌丑未,安然财命荣昌。财官印绶旺为良,心地宽洪方能小祥。
此言五行得财旺之乡,无劫者亦作此论。

官刑不犯,印绶天德同宫

——此五行自得天时,名为时旺。若印绶扶身,又带天月二德,一生不犯官刑之论。
论印与天月德同宫,主人慈善化凶为吉。

少乐多忧,盖因日主自弱

——此言日主无气,落于衰乡,又失了天元气,特鬼败之乡矣。多主奴婢之下,孤寡临于五墓,一生忧闷,不足之命也。歌释:印绶喜逢天德,平生福禄声香。乙日酉月煞刚强,又嫌巳丑金旺。若还无制梦黄梁,辛苦忧愁免丧。倘然日主衰弱,其造断然不良。
此等当离祖过房,出继倚他人方可。

身强杀浅,假杀为权

——假如丙戌日见壬辰时是也,生于四五月依此而断。《碧玉歌》云:“化杀为权何取?甲生寅卯之乡,更逢亥卯未成行,何怕庚金作党。乙生巳酉丑月,喜逢木局相当,若逢亥卯未生殃,处世艰难贫汉。”
假者,借也,因身旺无杀必无官矣,借杀之威而旺己之身也。

杀重身轻,终身有损

——如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月时暗有戊土为七杀,故为伤身也。歌释:阴不生三乙酉,时逢辛巳少祥。身轻煞重最难当,又疾富贵早亡。如斯嫩草又逢霜,絮柳风吹飘荡。
此格如衰草逢霜,又行杀运,则夭折无疑。

衰则变官为鬼,旺则化鬼为官

——若日主衰弱,纵有官星,当他不得,故变官为鬼矣。若日主旺盛,纵有七杀,其杀自降伏,当化鬼为官,乃主大富大贵之命也。歌释:日主生来衰弱,官多化鬼殃。或逢主旺煞来降,变鬼为官达士。官多必难领受,煞重无制夭亡。身衰身旺细推详,只喜化煞为上。
官与鬼一也,身弱作官论,身弱作鬼论。

月生日干,运行不喜财乡

——月生日干即印绶也,印乃母也,故云忌财破之。运行入财乡谓之贪财坏印。譬如为官者掌印,贪百姓之财则不美。歌释:月生日干为印,不宜财运坏伤。甲生亥子印无冲,巳午辰戌丑未损日主
木用水为印,见土为财。

日主无依,却喜运行财地

——甲乙生于春月,柱中若无财官,谓之无依,若运行辰戌丑未运,以土为财,方可发福。余者仿此而推,如背运不可言福。生旺太过,若无格局印逢,岂知身旺却无依,运喜财乡,多无福量。
财养命,官扶身,人若无此,将何施设哉?

时归日禄,生平不喜官星

——命中日禄居时者最怕官星,所以强破禄反贵为贱矣,若见官星则剥禄矣。歌释:日禄居时最妙,年提畏煞官星强,官制禄,禄难归,但见官星格,审月提,运喜财地,无官职显名高。天干之内见官星,运喜食伤福泰。
甲得寅时为禄,四柱中不宜见辛官。

阴若朝阳,且忌丙丁离位

——此言六辛日见戊子时也。岁月若见丙丁二字,乃南方火伤了辛金,所以不得朝阳以成真格局。若不见丙丁,皆主大富贵命,官自居一品之尊。此谓《喜忌篇》云:“六辛日逢戊子时,嫌午位运喜西方。忌见丙字,露出官星。”见丁字,乃七杀克辛。此说非虚矣。歌释:六辛时逢戊子,号曰阴去朝阳。运行西地姓名扬,一举首登金榜。仍忌丙丁离位,最嫌官杀相伤。岁时最怯此星藏,只是经商之客长。
子为阳、辛为阴,故阴朝之,只忌官星,丙来合之,则朝阳不得,只作经商巨贾也。

太岁乃众杀之主,入命未必为灾,

若遇刑战之乡,必主刑于本命

——太岁乃一年所主之君,统众煞之主君也,未可便作凶推。若命中羊刃诸杀或日主刑克岁君,乃臣犯君,必招战斗之祸。歌释:岁乃人君之象,未可便作凶言。当生羊刃克流年,不死灾刑非浅。冲破岁君为祸,应如臣犯于君。夫子遭陈于蔡地,浑如六国吞秦。
太岁会吉星为吉,遇恶煞为凶。

岁伤日干,有祸必轻;

日犯岁君,灾殃必重

——若太岁克日干,谓为父怒子,其情可恕。日克岁君,如子怒父,罪不可赦也。假如太岁庚辛,日干甲乙则灾轻。日干庚辛,太岁甲乙,无救则灾重。歌释:岁伤日父怒子,祸则轻而可恕。日犯岁如子怒父,下犯上者难度。日干喻如臣子,太岁时若君父。凶运灾重吉灾陈,柱凶流年定故。
以上犯下轻,以下犯上重,如君臣父子不相和也。岁伤日干者轻,日犯岁君重。

五行有救,其年反必为财;

四柱无情,故论名为克岁

——此言日犯岁君。若当生有救,祸减一半,其年反招其财。若无食神救之,便是造意不好,主害岁君,还伤日主。如甲日克戊岁,若得己字在,便是夫妇贪合有情。乙日克己,岁君干头有庚,亦是夫妇贪合有情,若无配合克制,便是无情,其祸不免。歌释:甲日主来逢戊,名为日犯岁君。庚辛柱制福非轻,柱若无之运询。庚辛日主干甲,岁伤日干略病。食神印绶制清平,无制灾非刑并。
四柱中有财乃为先祸后福论,无财定作凶祸而断之。

庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危

——如庚辛金克甲乙木,柱中若有丙丁巳午火,则有救也;其余依此例
言丙丁火克庚辛金,金受制不能伤木。

丙丁反克庚辛,壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙,干头须用庚辛。壬癸虑遭戊己,甲乙临之有救。壬来克丙,须用戊去当头。癸去伤丁,却喜己来相制。

庚得壬男制丙火,夭作长年;

甲以乙妹妻庚,凶为吉兆

——庚金最怕丙火,有壬水制伏反吉。甲木忌见庚金,得乙妹配庚为妻,则以甲为妻兄,以变凶化吉也。歌释:庚得壬男制丙,子来救母无病。甲得乙妹配庚,亲任凶而吉庆。故曰有心变爱,果然无意伤人。贪欢喜合杀忘刑,福旺名扬财旺。
壬乃庚之子,丙克庚则子救母,甲以乙妹妻庚之理亦然。

天元虽旺,若无依倚是常人;

日主柔弱,纵遇财官是寒士

——《碧玉歌》曰:“天元日主太旺,岁时月印财官,三才不显,主贫寒,僧道孤刑之汉。日柔全无生旺,财官多反生殃,当之不住过寒窗,守若囊消貌状。”

女人无杀带二德,作两国之封

——凡阴人之命,不宜见偏官。若有天月二德全者,必主有封赐矣。天月二德命中有者,主人慈惠温良,镇压诸杀,不敢犯也。歌释:女以官为夫宿,不宜七煞争功。无官七煞是夫宫,不喜官星相混。财官印绶全带,夫荣贵名门。二重天月德相逢,职掌皇家赠俸。
女人有此,生于名门贵族,职受皇家封赐。

男命身强遇三奇,为一品之贵

——诀曰:“日主高强富贵,财官印绶俱全,甲逢辛己癸为禄,乙戊庚壬可见。丙日癸辛乙位,丁壬庚甲高迁,戊喜癸乙丁齐,己壬甲丙三奇。庚辛壬癸例依前,无破名登金殿。”
三奇者,专取财官印三者为奇,若无刑冲破者,位极人臣。

男命身强遇三奇,为一品之贵。

甲逢己而生旺,定怀中正之心

——诀曰:“甲逢己土合生旺,富贵荣华定可量,常怀中正得人心,当遇贵人须可望。”甲属东方生旺之气,主乎仁。土属中央厚重之气,主乎信。甲己化土,而四柱中更带生旺,为人忠厚正直之辈。
此言甲与己合化土,主有仁信之谓也,为人不失信,行为至诚,君子也。

丁遇壬而太过,必犯淫讹之乱

——诀曰:“丁遇壬而太过多,阴独阳盛主淫讹,男因酒色须倾夭,女主私通内乱多。”丁与壬为合,若丁日见壬水制太过,主淫乱。歌释:己日生六甲,心存仁义忠良。日时甲己是财官化旺,家旺福旺。丁日遇壬太过,化官作鬼为殃。柱中三两巧淫娼,夫多沿门弹唱。
丁壬得合遇庚辛,女主淫非良妇也,主烟花弹唱,此格要行土运方获福。

丙临申位逢阳水,难获延年

——诀曰:“丙临申位火光焰,阳水逢之命不坚。若得土来相救助,却加福寿享延年。”若丙申日主,行壬申、壬辰、壬子运主夭。歌释:丙日生地申位,申长生,水流通。壬申壬子及辰中,七煞刚强祸重。壬午壬寅壬戌,其祸轻而无用。煞多身弱定成凶,仔细参详理同。
此格行土运吉。

己入亥宫见阴木,终为损寿

——己亥日主,行乙木及亥卯未运,主寿夭。诀曰:“己为强土见双鱼,阴木临之寿必疏,四柱若无金救助,酆都岳岭寿元虚。”此格要遇金方可获福。歌释:为人日生己亥,祸逢乙木支争。殊知亥有木长生,无制夭亡蹭蹬。乙巳乙丑乙酉,煞中以义掩恩。乙未乙亥卯森森,不死贫寒偃蹇。
此格宜金运美。

庚值寅而遇丙,主旺无危

——庚寅日主而遇柱中有丙火,若庚金多亦无羌,谓之多则生出艮土,土又生金,故无危也。诀曰:“庚逢寅位禄当权,丙火重逢寿不坚。身旺鬼衰犹可制,应为鬼杀化为权。”歌释:假如庚寅日主,生于丙火煞刚。寅中艮土返为祥,以煞化权为上。庚日生申归禄,其中旺气高强。反将丙火化为官,临危见机无恙。
庚金绝在寅,又寅中戊土生金助之,丙虽旺则不畏也。

乙遇巳而见辛,身衰有祸

——乙巳日主,柱中有辛金多,乃乙木衰而杀旺,故有祸也。诀曰:“乙逢双女木衰残,若见辛金寿必难,若得丙丁来救助,岂知安乐木成欢。”
乙木生于午而败于巳,木本弱也,何堪逢辛杀之害。不可言吉,而可言祸也。

乙逢庚旺,常存仁义之风

——诀曰:“仁义之风,乙日见申月之类。”此格者有仁有义之人也。诀曰:“乙逢庚旺是官星,遇此当为宰相行,若遇五行无冲破,常存仁义镇边疆。”歌释:乙木生临巳位,身衰有祸少祯祥。丙辛庚乙配鸾凰,处世无如福长。阴木逢庚之地,春风四海名扬。上和下睦休三纲,世超君少恙。
乙主仁,庚主义。故曰仁义之风,此格恐刑伤克破主不义。

丙合辛生,镇掌威权之职

——丙日见辛酉月,辛日见巳月,此格局者,当主有权柄之命也。诀曰:“丙合辛生非是贱,掀轰名利真堪羡,不然黄阁显公卿,执掌兵权难有变。”此格又遇刑伤克破,反为不美,未可作贵推。歌释:丙合辛生夏令,岁月时见辛多。龙韬豹略志何,又怯刑伤克破。辛日见丙得合,逢生逢禄中和。运行官旺福崇峨,四海名扬振播。
此格又遇刑冲克害反不为美,未可便作贵推。

一木重逢火位,名为气散之文

——甲乙日生,重见丙丁之火,则泄气也。诗曰:“木能生火本荣昌,木火通明佐庙廊。一木重逢离火位,终身泄气落文章。” 歌释:一木叠逢火位,夏生丙丁重逢。火能化木气,岂知无功,作事无成贫曰。支喜寅午戌巳,戊己财通。火木化无凶,福禄优游家润。
局相无含蓄意,终为贫贱。未可便作贵推。

独水三犯庚辛,号曰体全之象

——壬日生,重见庚申辛酉,则印绶生身,主富贵也。诗曰:“独水三犯庚辛重,金能生水水还同;年生骨格天年秀,名利双全福禄丰。”主大富贵。歌释:壬癸逢两庚辛,喜生岁日时真。癸生辛两又庚逢,岁日时中亦用。莫道印多不说,一偏一正不凶。故知号曰体全功,五伯诸侯食俸。
此言母多子多则为体全之象。

水归冬旺,生平乐自无忧

——甲乙生于春三月,丙丁生于夏三月,庚辛生于秋三月,壬癸生于各三月,戊己生于辰戌丑未月,皆节气内,主寿高,生平病少无忧。歌释:壬癸连两庚辛,喜生岁日时中。提时伤劫运南程,最喜食财官印。师人含山住,拿下三百姓陈。然官旺处反处为嗔,刑等百端病症。
癸亥、甲子、癸亥、壬子,彭祖之命。

木向春生,处世安然必寿

——甲日生居春月,柱逢寅卯二重,温良性格定慈心,青史朝廷仍用。财食印官旺处,太旺又反夭穷。术家精究似中庸,谈命方才有用.
此言行东方运方可论寿。

金弱遇火炎之地,血疾无疑

——金主肺,肺者,心之华盖,金若被火来冲,必主因酒色成疾,肺心受伤,呕血痨疗病也。歌释:庚日生居火地,柱逢丙丁重逢。若还寅午戌全通,不病也防疾重。男主疯痨疾蛊,女产血劳之风。若无制伏岁时中,火急宜修棺冢。
金生火地,丙丁重见,男主风痨,女主血崩。

土虚逢木旺之乡,脾伤定论

——土主脾胃,若被木来克制,必受脾腹寒病之症。歌释:甲子年提,丁卯己丑日时乙亥。岁时提路木徘徊,煞重脾寒疾害。运行坎地夭折,岁逢木地定灾。西南方可发财钱,俊士闽丘后代。

筋骨疼痛,盖因木被金伤

——决曰:甲木身衰不旺,运提辛酉庚申,岁逢巳酉丑来临,害目风癫邪症。乙日身衰同论,巳酉丑字相刑,未逢此地四肢宁,虽足不宜自矜。
日主木被金伤之,则有筋骨疼痛之疾。

眼昏目暗,必是火遭水克

——肝属木,心属火,肾属水,水克火,无相生之道,故有眼暗目昏之疾者矣。
眼乃金木水火土俱有,故禀五行之精,少一则欠明。

下元冷疾,必是水值火伤

——肾主北方水,心属南方火,肾水上升,心火下降为既济。若上下不交,则有冷疾之症也。
丙丁生于坎地,亦为身弱生灾。

金逢艮而遇土,号曰还魂

——庚辛金受气于寅卯,得土生金,故曰还魂。歌释:天干戊日若相逢,扳桂云梯可上。重见丙丁相克,必当寿夭贫寒。不见丙丁逢戊已,管教家富千仓。
艮属土在东方寅位,金藉艮土之气故有还魂之象。

水入巽而见金,名为不绝

——壬水受气于巳,水得金而能生水,故曰不绝。水至巳而绝,且金长生于巳故也。歌释:壬癸生居巳地,本为富贵而看。柱嫌戊己作灾殃,喜逢庚金为上。壬水受气于巳,水得母而长生。而能生水,故曰水入云云。

土临卯位,未中年便欲灰心;

金遇火乡,虽少壮必然挫志

——戊土生至卯,厄于沐浴之地,虽是中年进退,五行遇死,必挫其志气也。金至午暴败中沐浴之地,男子至此,必挫其志。歌释:己日提逢卯位,身强有制贵人。财多无制本身轻,疾苦心中不正。庚辛行运煞旺,少年挫志无成。百为性运燥宪招刑,旺制堪为富贵命。

此格主谋为百事不成,性躁招×,运旺制制方可论福。

金木交差刑战,仁义俱无;水火递互相伤,是非日有——赋云:“不仁不义,庚辛与甲乙争差;或是或非,壬癸与丙丁相畏”云云。歌释:甲乙庚辛左右,乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神,安有始终性情。又是官煞混杂,所为无仁无义。财乡发福更劳心,满源财能有胜。

言柱中甲乙重见庚辛,所以不仁不义,水火亦然。

木从水养,水盛而木则漂流——水生木弱,用金土为官,太旺财官失矣。诀曰:甲子生居子地,但逢一二为奇,辛亥年,提庚子、甲申日,乙丑时支,年逢丁酉运,甲木溺水之灾难免。歌释:甲乙生居子地,但逢一二为奇。壬癸亥子叠干支,则木漂流无倚。辛亥年提庚子,甲申乙丑时支。年逢丁酉运申随,溺水之灾无疑。

辛丑、庚子、甲申、己丑,范端命。

金赖土生,土厚而金遭埋没——金以木火为财官,若土太多,则金遭土埋没而乏光辉矣。歌释:庚辛日土叠干支,辰戌丑未俱齐。若逢火土叠干支,土重埋金无气。纵有金珠万斛(音同壶),难扳月桂仙枝。西江月下细详之,休道命之细微。

如庚辛日生于丑未辰戌之地,又行土运,则屯蹇多,难以显达其志,当奴仆断之。

是以五行不可偏枯,务禀中和之气。更须绝虑忘思,鉴命无差误矣——看命要审节气浅深,旺相休囚,去留舒配,顺逆向背之理。只以中和为贵命,旺相为福。若休囚死绝,非格非局,为下贱矣。歌释:看命先观日主,次审岁月时支。去留强弱舒配之,轻重浅深察理。节禀中和之气,运参向背之宜。三才偏正产何时,俱藏西江月里。

喜忌篇 (喜者吉神也,忌者恶神也)

四柱排定,三才次分,专以日上天元,配合八字支干——凡看命先看四柱年月日时,次分天地人三元。干为天元,支作地元,以支中所藏金木水火土为人元。年为基本,月为提纲,日为命主,时为分野。故以日上天元配合,取其财官印绶,有无败伤争斗,论其八字也。

【甲寅甲子为有气,春生为美。甲午甲申为无气,人无志,木神死绝在申地矣。】

有见不见之形,无时不有——《碧玉歌》曰:甲官辛兮柱无有,支内宜精究卯冲,酉合。喜合巳酉丑,如无喜绝衰旺休。或三合六合贵地,虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形,无时而不有也。此论生旺制克衰绝,只是支中所藏之造化也,无时不有。四季中有墓绝中余气也。五行休旺,配合生死也。刑冲克破,变化也。

【正财独则易取,乱则难取。】

神煞相伴,轻重较量——神者,贵人也。煞者,七杀也。若神杀混杂,看入节气深浅,或有去官留杀,或去杀留官,四柱或岁运亦当知轻重较量。甲以庚为杀,庚金乃休囚,身旺则轻。

【甲以庚为杀,春木庚杀庚金休囚,身旺则杀轻。】

若乃时逢七杀,见之未必为凶。月制干强,其杀反为权印——此论时上一位贵格。只有一位,方可为贵,别位不要再见,始为清贵。若年月上再见之反为辛苦艰难之命。要日干生旺,不畏刑害、阳刃。为人性重,刚执不屈。若四柱中元有制伏,却要行官旺运,然后可发福。又不可专言制伏,贵在得其中,乃尽法无民之命。假如史弥远之命,甲申、丙寅、乙卯、辛巳,此用日干旺,时上偏官,月上制伏,得其中和,故为贵矣。庚子、戊子、戊寅、甲寅,时上偏官,年上制伏,早年登第,历任尚书,乃先年巡按绣衣李如桂八字也。

【六甲时遇庚午不喜官星,又年月时有辛虚名利耳。】

财官印绶全备,藏蓄于四季之中——此论杂气财官印绶格。四季时辰戌丑未也,乃天地不正之气,为杂气也。盖辰中有乙木余气,壬癸之库墓,有戊己之土。辰戌丑未各以所藏之气而言之,此四者藏蓄杂气,为我之官星、财气、禄马、印绶也。须看四柱天元透出何字为福。次分节气浅深,若杀旺官少要制伏,喜财。若主旺相冲,要行财运库旺。大抵福聚之地不可破,如无所忌大发财。假如史太师命:丙戌、戊戌、甲午、己巳,杂气财官格,此命用辛官,己为财,戌中有辛金余气,戊己土财旺生官,所以富贵两全。辛丑、壬辰、丙戌、乙未,此八字邵囱,行官印运,早年登科,仕至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰,此人虽亦辰戌丑未全,奈比劫多,又土重金埋,行酉运身旺,背逐之乡,所以刀笔,功名无成,自今鳏独。但墓库中物,自启钥以闭藏,要有刑冲破害,开启钥之物,则言发财官之贵矣。若四柱原有刑冲破害之物,再不要逢此运气,则反贵为贱。元若无财又喜行此运矣。学者直细推之.

【戊辰、壬戌、丁丑、丁未,此洪武皇帝命。】

官星财气长生,镇居于寅申巳亥——财官生旺于四孟,寅申巳亥乃五行长生之地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅,此命先荣后辱,己用甲为官,亥中有甲木长生,己用壬为财,申中有壬水长生,己用丙为印绶,寅中有丙火长生,此为四孟凶局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申,此八字初行丙午未运好,一到酉戌来,巳中丙戊财官死于酉,用神损伤,家自消乏,妻子俱丧。

【碧玉歌曰印绶财官日主强名播四海。】

庚申时逢于戊日,名食神专旺之方。岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇——此论专旺食神格。戊以庚为食神,其中有庚金建禄。戊土用水为财,申中有水长生,乃财旺也。戊用乙为官星,庚能合卯中乙木为戊土官贵气。若四柱透出甲丙卯寅四字,则坏了申中庚金贵气,此乃遇而不遇。假如己未、壬申、戊子、庚申,此谢丞相之命。丙子、己亥、戊辰、庚申,此八字为一生员的,缘露了丙字,但中备卷三次,甲子年起贡,运行甲辰水土库于辰,用神入墓,卒于北京。

【歌曰“戊日印绶食神奇,寅卯甲丙忌,寅丙是庚杀,甲乃戊之鬼,乙卯露出坏其贵,食神干旺皆为奇。】

月生日干无天财,乃印绶之名——此论印绶格,十干生我者是也。为父母、为生气,又能护我之官星,故印绶无伤官之患矣。大要生旺,忌死绝,若四柱中元有官星尤好。忌见财气,格行官运则发,若行财旺乡,贪财坏印,祸患百端,行死绝运必受其伤。假如丙辰、甲午、己未、丁卯,此命月生日干为印绶,系高和尚命,大运丁酉,流年壬午,当年三十岁,至元十九年三月二十四日遭极刑,故谓印生逢死绝之运,又见壬来破印也,此当年用天元,大运用地支。壬申、辛亥、乙未、己卯,此八字广东李兆龙俭事,行乙卯运,水到卯宫伤,去官。

【甲乙亥壬干癸是不宜戊己见,贪财坏印则富贵×作贱,如太××喜贪民财。】

日禄归时没官星,号青云得路——此论归禄格,要四柱中无一点官星,方为此格,为青云得路。最要日干生旺,兼行食神、伤官之乡可发福。但归禄有六忌:一忌刑冲,二忌作合,三忌倒食,四忌官星,五忌日月天元同,六忌岁月天元同,犯此六者,不可一例以为贵矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子,此是张都统命,乃子多为聚福归禄矣。甲子、丁丑、乙丑、己卯,蔡文辉八字,术士皆许读书有功名之造,后学医,行辛巳运,庚子年不禄,此非日禄归时。《独步》云:“乙木无根,生临丑月。金多转贵,火土则折。”

【碧玉歌曰:辛禄居酉真为美,暗合丙为贵,柱运忌官,本身旺食伤,喜无官煞,青云得禄攀丹桂。】

阳水叠逢辰位,是壬骑龙背之乡——如壬辰日生,遇辰字多者贵,寅字多者富。盖壬以己土为官星,丁火为财星。辰日暗冲戌中之官库,所以贵也。寅字多能合午中之财,所以富也。诗曰:阳水多逢辰字乡,壬骑龙背喜非常,柱中俱有壬辰字,富贵双全在庙堂。丙子、甲午、壬辰、甲辰,此一生员八字,术士见其早年利考,皆作壬骑龙背格,许其堪青紫。余独以财格看,谓酉戌运不善,至此果不禄,且无嗣。

【《四言独步》云,壬骑龙背、见戌无情、寅多则富、辰多则荣。】

阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地——此论大惧午字冲,丙子时尤妙,谓之聚贵也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字,内则有庚辛金则减分数,岁君大运亦然。如月内有官星则不用此格,若四柱中元无官星方用此格。丁卯、壬子、乙巳、丙子,此一禄吏八字,术士皆谓六乙鼠贵,许其功名,行申运颇得办事北京,至未运来为事罢,此只好作印看。

【此言乙巳猴鼠乡,贵人有子。忌见官星,见官星则失其贵矣。】

庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方,时遇子申,其福减半——此论井栏叉格,只是庚子、庚申、庚辰合水局为贵,何也?盖庚用丁为官,子冲午。庚用木为财,而申冲寅,戌中戊土为庚之印,而辰冲之,又辰戌为财印,故以申子辰三字来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵,得三庚金者尤为奇。或戊子,丙辰亦不妨。喜行东方财地,北方伤官,南方火格不为贵,故忌壬癸巳午方。假如庚子、庚辰、庚申、丁丑,此是王都统制命,丁卯出戎边土,得十四官诰。庚申、戊子、庚辰、丙戌,此一生员八字,亦候过癝,后告侍亲,惟生放发些财,而不贵。何也?所谓生江南则为橘,生江北则为柚,土产故也。

【此言金生水之故,庚得申子辰水局,金又生水作润下之象,岂不为贵。若有申子合,丑刹在甲,则偏财干旺,则丙干伤庚位夺其禄。】

若逢伤官月建,如凶处未必为凶——此论伤官格。伤官之法,务要伤尽而不为祸。四柱若原有官星,伤之尤重;原无官星,伤之则轻。若三合会起伤官之杀及运行伤官之地,其祸不可言也。故伤官见官,为祸百端。若当生年有伤官七杀,为祸最重,为之福基受伤,终身不可除去。若月时见伤官之地,可发福矣。若女人命有伤官者,主克夫。若见合多为卑贱或淫滥。若无制者为师尼,合则非良妇也。若遇贵人杀者,亦作命妇而推之。己卯、癸酉、戊寅、庚申,此八字一附学生,地支六冲,作戊日庚申时格不得,只好作伤官看,行南方运,常考不利,克妻无嗣,己运卒。

【歌曰:“庚日生时逢子水,子水伤官岁时逢,戌巳凶中重作吉,观之中和凶以吉。” 】

内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊——内有正倒禄飞者,乃丁巳得巳字多,冲出亥中壬水为丁官星,乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字多,冲出巳中丙火为辛官星,乃是倒飞天禄马也。柱中有壬癸辰巳,皆是官星羁绊也,则减分数,岁运亦同。诗曰:禄马飞天识者稀,庚壬二日贵非疑,柱无羁绊官星现,平步青云到凤池。又曰:飞天禄马少人知,辛亥多逢亥位宜,不见官杀无羁绊,少年富贵拜丹樨。

【假如张皇亲命,丙戌、甲午、丁巳、癸卯。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥,都堂王守仁八字,倒飞天禄马格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥,此丐者八字,露出戊字官星,斯为下矣。】

六癸日时逢寅位,岁月怕戊己二方——此论刑合格。以六癸日为主星,用戊土为正气官星,喜逢寅时,用巳中戊土,癸日得官星。如庚寅刑不成,惟甲寅时是,行运与飞天禄马同。若四柱有戊字、己字,又怕庚金伤甲字,刑坏了寅字,忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅,乃娄参政命也。己卯、乙亥、癸未、甲寅,此八字年上露出己字,所以功名蹭蹬,屡科不第。

甲子日再逢子时,畏庚辛申酉丑午——此论子遥巳格。甲用辛官,辛禄在酉,二子为甲木之印绶。子中癸水遥合巳中丙戊,合动酉位之辛为甲之官星,巳酉丑三合会起官星。喜壬癸亥子月,忌庚申辛酉,乃金来伤甲木。午字来冲子字,是羁绊则不能去遥合矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子,此乃是罗御史之命,虽然是遥巳,但年上有申中庚金冲克甲,运行戊寅,寅刑巳,番成祸矣,流年乙丑则罢官。癸丑、己未、甲子、甲子,此八字乃一好赌博人,家业荡尽,其中畏庚辛申酉丑午,此年支正露出丑字,行东方背禄之乡,所以贫穷。

【甲子日子多名,遥巳辛酉莫透露,酉能去合丑,丑能去合巳,无绊者步金阶登云路。】

辛癸日多逢丑地,不喜官星;岁时逢子巳二宫,虚名虚利——此论丑遥巳格,只辛丑、癸丑二日可用。但要四柱中无一点官星方用此格。盖辛用丙官,癸用戊官,丙戊禄在巳也。丑能破巳,丙午之禄出矣。不要填实巳位,子午羁绊不能遥也。若申酉得一字为好。假如乙丑、己丑、癸丑、癸丑,乃是叶侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑,乃王通判之命。癸丑、乙丑、癸丑、癸亥,此八字白手发财成家,乃丑遥巳格真也。

【此格要暗合官星,刑合而得,自作贵论。若四柱见了一点官星,乃只一个秀才。】

拱禄拱贵,填实则凶——此论拱禄拱贵二格,乃两位虚拱贵禄之地,四柱不可占了贵禄之宫,则填实不容物矣,只为官星荣显也。其禄贵者拱之,盛物之器皿,若空则容物,乃贵禄荣显。经曰:官崇禄显,定是夹禄之乡。又忌伤了日时,皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子,此是王郎中之命,此时日来夹丑中癸水余气,辛金库墓,巳上乘旺,乃甲木之财,官之长生,人命逢之,岂不为贵,后运行辛丑,除通判,入庚子运,庚金克甲木,又是年月冲破甲子,乃天中杀,即空亡,夹贵不住,走了贵人,一旦坏了。

【拱禄不宜见真禄,拱贵不宜见真贵,只是暗中虚拱。若见真禄乃是别格,不可作此格论。庚戌、戊子、壬辰、壬寅,此乃戴大宝命,十一岁行庚寅中举,十九岁戊辰年中探花,行辛卯运填实卒。】

时上偏财,别宫忌见——此论时上偏财格,又名时马格,与时上偏官同。用时上天元及支内人元,只要时上一位有之,始为贵,若别位有之,便多了,难作偏财而论。要身旺,不要克破,要财运旺即发矣。假如丁酉、己酉、戊子、壬子,都统制命也。丁丑、己酉、丁丑、辛亥,此八字时上偏财,月支又酉丑会局,所谓别宫忌见也,家业破尽。

【假以甲日见戌时,不宜甲再至拱禄,更分财年月忌物,比若重则损六亲害妻子。】

六辛日逢戊子,嫌午未位,运喜西方——此论六阴朝阳格。辛金至亥为六阴之地,而得子时,故曰:六阴尽处一阳生,故云六阴朝阳之格,乃谓阴尽还阳。辛用丙官,癸为寿星,只是要子字一位,若多不中。喜戊干,戊来合癸,动巳中暗丙,丙为辛之官星,四柱中忌见午冲破子禄。西方乃金旺之地,故喜也。东方财气,土乡次之。不要行南方火乡,北方水伤官也。假如戊辰、庚申、辛卯、戊子,此毕甫遇命,运行西方。又如己未、辛未、辛未、戊子,此王郡玉命,运地东方。甲寅、甲戌、辛卯、戊子,此一生员命,术士皆作阴朝阳格推,行东方运家破,岁考问充吏,看来还要作贪财破印而论为是。

【六辛日时逢戊子,嫌丙丁巳午南运官被伤,不能朝阳。柱无火者,入朝中食俸禄。】

五行遇月支偏官,岁时中宜制伏。类有去官留杀,亦有去杀留官。四柱纯杀有制,定居一品之尊。略见一位正官,官杀混杂反贱——此论偏官之格。若四柱中全无一点官星,用七杀为偏官。若有正官,此谓七杀之鬼,乃克天干也,故谓有见不见之形。全要日干生旺,故喜身旺,怕冲动羊刃,只要制伏,不要四柱见正官,有兄不显其弟之说。或岁运中、或四柱中是去官留杀何也?乃制伏是也。若官杀混杂不为清福。只此偏官七杀者,乃小人之辈,多凶暴,无忌惮,乃能劳力以养君子也。惟是不惩不戒,无术以控制之,则不能驯服而为用矣。若四柱中原无制伏,要行制伏之运。四柱中原有制伏,要行身旺之乡。若有制伏又行制伏之运,盖为尽法无民之喻。假如己未、乙亥、丙寅、辛卯,乃王章明相公之命也,乃月偏官制伏在年上,兼日坐长生之火,三合木局,丙日逢贵,所以发禄,后遭刑戮,死无棺椁,初行壬申起福运矣。乙酉、乙酉、乙酉、乙酉,两个妇人,同此八字,一个极贵,一个极贫而有寿,何也?盖妇人之命,贵贱从夫也。乙酉、辛巳、乙卯、辛巳,此乃朱举人命,行戊寅运,乙卯科中式,行丁丑,是巳酉丑会金局,乃杀重,壬戌年不禄。

【人命若是遇七杀,时岁却遇食伤制刹反为贵。】

戊日午月,勿作刃看,时岁火多,却为印绶——此论羊刃者,非犬羊之羊,乃阴阳之阳,此禄前一位是。推阳位有刃,阴位无刃。如丙戊禄在巳,午为羊刃者。戊日得午月,午上不为刃。不为刃者,何也?乃阴火生阳土,正谓月生日干,若岁干时干又见火,乃是印绶格也。

【诀曰“戊日午月号作刃,须看岁时正若逢,丙火火是戌之印,如无者富贵命。】

月令虽逢建禄,切忌会煞为凶——大凡命中以财官为贵,若四柱中有以作合,谓贪合忘官,又兼会起七杀,反为凶兆。且如甲日用酉月为官星正气,若年时子辰又会起申中庚为七刹,乃甲之鬼贼,故为凶。

【诀曰:禄拱主何干夷,则慎见丙火克伤其庚,寿夭福难行。】

官星七杀交差,却以合杀为贵——官星乃贵气之神,纯而不杂,乃为清福;杂而不纯,便坏造化。有支中合出七杀为吉兆。经云:合官星不为贵,合七杀不为凶,乃是五行赖之救助。且如甲日生人得卯时,卯中之乙能合庚字为甲之偏官,是为合杀也。若男子得之和气,与人投合,贵者。女子得之,多主心意不足,虽美丽,性乐私情,主克夫害子。如庚日生,四柱见丙为杀,则有申辰合起子为水局来救之,丙化为官则吉矣。

【假如甲日见庚辛,官杀交叉,就庚是甲之杀,辛乃甲官,四柱逢乙合住庚杀为贵命。】

柱中官星太旺,天元羸弱之名——大抵人生以财官禄马为贵,取其中和之气为福厚,偏党之气为福薄。若官星太旺,天元身弱,又行官旺乡,反成其祸。且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑为官贵,四柱中官星既多,元有制伏则妙。本身弱须行制伏之运乃可发福。若行官旺之乡,乃造化太过,其祸害破财不可胜言,运岁亦然。辛巳、庚子、丙子、癸巳,此八字官旺行丙申,丙临申为杀重之位,甲子年十月,不禄。

【己未、丁卯、戊申、癸亥,官旺主弱,韩元帅命。】

日干旺甚无依,若不为僧即道——此论时旺,杀为主,本得地,乃为时旺之乡也。其人沉疴不染,老年齿牢发黑,以迈天年。如此格多出俗避位出尘,尚志慕道修禅,乃日干甚旺。且如庚日生人,月时在申,或运入西方,此庚以火为官星,火至西方而死,庚以木为财,木至西方而绝,既是财官禄马俱无,则欲步于前程,何以施殷,故无依倚,乃持身旺地,盖顺身远害之命。假如乙卯、丙子、丙午、癸巳,此祁真人命,日干旺于东南方运。
【日干甚旺若无依,喜逢财禄食连行,官来财至多福庆,无男无女到僧尾。日干甚旺若无依,喜逢印财食运行,官见美财印发福,地若无依男为僧道女为尼。】

印绶生月,岁时忌见财星。运入财乡,却宜退身避位——此论月生日干,乃印绶之名。印绶乃喜官星,畏财气,若天干财乡,乃坏印也。印绶者乃我气源,须根固,若行财位者宜退身避位,不然必遭降谪徒配也。假如庚戌、甲申、癸丑、丁巳,此命月中正气庚金印绶,本主杂气不合,巳中丙火为癸之财,其水见财,贪财坏印,一生蹭蹬。故曰:印绶在刑克之地,心乱身亡之故也。后大运行己丑,流年丙寅,四月破家,何故?原有伤印之财,岁运又行伤运气,庚入墓也。

【月中有印绶生日,岁时怕财至,运若逢财地则家破官让。】

劫财羊刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至——劫财乃是日上天元分争财禄,比肩是也。羊刃者,禄前一位是也。且如禄马,甲禄在寅,甲用己土为财,见卯为刃,来相侵夺己土也。假如戊午日并月时相同者,二三丁戊字者,其相侵夺癸水为财,故曰劫财。以戊禄在巳,前一辰见午,午有己土克癸水,此之谓劫财羊刃,故主破财散业,离家失祖,施恩反怨,心性卒暴,进退狐疑。偏主庶妻为正,带疾破相,性贪婪,智大心高,伤害不足。若运流年逢之,因财争竞,不然疾病,连及妻子矣。假如癸未、乙卯、甲子、己巳,此岳飞将军命,此为劫财羊刃,甲以己为财,以乙为刃,见卯羊刃,劫而有损,乙卯正谓劫财阳刃,运行辛亥,流年辛酉,三十九岁死于狱中。戊寅、乙卯、甲戌、甲子,此八字有祖业,有子息,无兄弟,父母早丧,自今正发,行己未运,甲子年,因官事破财不禄。戊寅、乙卯、甲子、甲子,此八字有些祖业,有庶生克,无子息,父母早丧,丁巳运癸卯年,被兄打破疾死,何也?盖春木无金,岁运又见卯也。

【劫刃,甲子生卯年月,再见乙,己土中之财被乙来劫去,岁运来并凶死而已矣。】

十干背禄,岁时喜见财星,运至比肩,号曰背禄逐马——财为马。禄之向也,为顺;背也,为逆。且如四甲得寅为禄,若遇巳丙为背禄。经曰:背禄主无财之论,主初明后晦,喜财星,戊己土助其身,火至亥无气,比肩见甲分财。经云:马者,在乎财位。乃甲见寅为身旺。庚申(甲寅)用土为财、土至寅病,金至寅绝,乃禄马皆不扶身。赋云:马劣财微,宜退身避位,岂不谓之守穷途而凄惶也。

【如甲日用辛为正官,柱有甲木旺运,再逢旺寅,背禄逐马,主妻分散子别离。】

五行正贵,忌刑冲克破之宫——正气官星者,提纲之要。用时上财气乃贵人也,忌刑冲克破之神填之。

【财官印号三奇,五行之正气。】

四柱干支,喜三合六合之地——凡干支有三合六合者,乃天地阴阳万物,皆有感应相合。倘得刚柔相制两相对,所以是眷属性情,妻贵在乎大人之重,乐乎生人之禄,合财为官禄之相从,合刑为刑煞之相压也。

【此合财宜于男为吉,女人大忌。】

日干无气,时逢羊刃不为凶一一且如甲申日,卯时为羊刃,此是申中庚金能克卯中乙木,为财为马为妻,虽逢刃不为凶矣。日干弱喜逢刃,有印助显其刃,主福寿,无印主贫。甲午、丁卯、戊子、戊午,此八字戊土春生则弱也,喜午时为刃,以帮其身,原有禄来,行南方印运,增创大来,但官杀混杂,考降后,纳粟去作国子生终。

【干弱喜逢刃,主福寿无疆。】

官杀两停,喜者存之,憎者弃之——甲用辛酉为官星,又见庚申,何以是?又见三合之混杂。甲乙用庚辛为官贵,而有巳有丑,是官杀混杂,虽有制伏之运,或去杀用官,或去官用杀,方发福。若混杂之命,岁运更在旺乡,混官杀,其祸不可俱述也。
【有制则吉,无制则凶。】

地支天干合多,亦云贪合忘官——且如甲用辛为官而有丙,见庚为杀而有乙,用庚为官而辛为杀,又有丙及支干多合。此阳官阴杀,则阴官阳杀,乃是造化之必然也。若是四柱有合是为贪合忘官。经云:合官星不为贵,合七杀不为凶,五行有救助之谓也。
【诀曰“男儿多合性聪明苗而秀亦成,女人多合怪性情淫贱必遭贫。”】

四柱杀旺运纯,身旺为官清贵——此七杀即偏官也,宜制伏。四柱内以杀为官。且如甲见庚为杀,而甲生于寅地,乃身旺。其寅暗包丙长生,则不畏金为杀,以杀化为官星。则甲庚各自恃旺之势,而行纯旺运,乃为极品之贵。

【壬申、己酉、丙午、戊子,知县命。】

凡见天元太弱,内有弱处复生——此论日主自坐官杀,乃为人元弱处复生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金为偏官,为六合中受气相感气生胎元,得壬水长生,酉上沐浴,戌上冠带,亥上临官,如人之算日必生木也。此格只要官星旺运方可发福,不要冲克。

【如甲木死午,喜壬癸,露丁己能生金,土生甲助方可发福。】

柱中七杀全彰,身旺极贫——伤官本禄之七杀,败财本马之七杀,偏官身之七杀,四柱有之,身旺建禄不为富矣。

【乙酉、乙酉、乙酉、乙酉,为七杀全彰。】

无杀女人之命,一贵可作良人——大抵看男命与女命不同。女命不取官星,不取财星,不取贵人,不取三合六合,不要财马生旺暴败,不要干支刚强羊刃,不要比肩。乃见如此,何以知其贵贱乎?答曰:阴人者,如此一同论,若天元运动,岂能分别寒暑、四时、八节、霜露、雨雪、阴晴岂能辨哉?阴人者,全靠夫主,夫贵妻亦贵矣,夫贫妻亦贫,乃天地阴阳之理也。凡女人之命,大喜要安静清贵,旺夫旺子为妙。若绝气并刑冲破害不美,若命有夹贵者,必为贵人妻矣。

【女人命只取一官为贵,其余不可重见,或合偏财禄马伤官者,皆非良妇也。】

贵众合多,必是师尼娼婢——贵者官杀也。官者正夫,杀者偏夫。合者地支暗合,三合六合、心多不足,虽生美质,性乐私情,非良妇也。凡命七杀,食旺多制,做事纵多磨,然性高明才学,有差磨青衫,不结家败破。

【身旺有合,华盖空亡,生长聪明,好与僧道为伍。】

偏官时遇,制伏太过,乃是贫儒——偏官主人性聪明,有刚强傲物。若四柱中制伏多,乃尽法无民也。中和之气为福厚,偏党为福薄。假如丙午、甲午、癸亥、乙卯,此乃是钱应宾秀才命,月上偏官,所以伤残,目盲足跛,却有文章秀气,终身贫穷矣。
【凡命七杀食旺多制,做事多蹭,纵然生高明才学有差讹,青衫不结家囊破。】

四柱伤官,运入官乡必破——此论伤官。四柱有官星,运入官乡,被破者轻,须要明轻重。假如癸未、癸亥、辛未、癸巳,此一都丞命,辛以丙为官,时中有丙,见癸水则破其官星矣。

【四柱有伤官,再运行伤官之地则不宜矣。】

五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰受气——胎元逢生,名曰受气。诗曰:五行绝处是胎元,生日逢之富贵全,更若支元来佑助,定然衣锦早乘轩。度理可以知幽微之妙,度性可以知生死之理。木绝在申,即受气,胎酉,则养戌,亥宫是主死中复生,气亡又伏,存才名遂。甲辰、壬申、丙子、己丑,丙子乃胞胎,日支会局,喜甲木生之,己土制之,一交甲戌运,甲子科中式。

是以阴阳罕测,不可一例而推,务要禀得中和之气。神分贵贱,略敷古圣之遗书,纵约以今贤之博览。若通此法参详,鉴命无差无误矣。

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