八字命理:日干详论

帝:宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者;君主;

载:装，用交通工具装;

神:迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵;不可思议的，特别希奇的;不平凡的，特别高超的;

功:本领，能耐;

观:看，察看;对事物的看法、认识;

整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日干就是人的核心；根据四柱推断与命主密切相关的人事时，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。所以，日是四柱的轴或核心。命主各种命理现象的推断主要就是围绕日干展开的。

日干详论<一>

整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日干就是人的核心；根据四柱推断与命主密切相关的人事时，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。所以，日干是四柱的轴或核心。命主各种命理现象的推断主要就是围绕日干展开的。

第一节干支紧密度及其生克力量

为了细致地阐明日干与四柱其他干支的关系时的叙述方便，我们把四柱中其他干支与日干的距离远近称为紧密度，其中对日干具有增益作用的干支与日干的紧密度叫亲密度，对日干具有损耗作用的干支与日干的紧密度叫做耗损度。具有亲密性的作用力称为增益力，具有耗损性的作用力叫做损耗力。

１、日支与日干同柱，距离最近，紧密度最大，犹如夫妻一体，在同等条件下，与其他干支相比，它对日干的影响最直接，生克之力最大。如：

甲午　丙寅　丙寅　戊子

日支寅木对日干丙火的生助之力就比任何干支大。但当日支力量衰弱时，虽如唇齿相依，却是心有余而力不足。如：

壬辰　戊申　丙寅　丙申

秋季金旺木死，日支寅木对日干有生之心，无生之力。又如：

戊午　戊午　丙子　甲午

午火当令而势众，三午冲子，火多水干，所以日支子水对日干有克之性，却无克之力，好比小猫碰上大老鼠，虽近在眼前，却无可奈何。

２、其余干支与日主的紧密度依下列次序减弱：

(1)月干；(2)时干；(3)月支；(4)时支；(5)年干；(6)年支。

在五行力量相同的同等条件下，干支与日干的紧密度越大，则对日干的作用力就越大，是一种正比的关系。这里一定要注意“同等条件”这个前提，当五行力量相差悬殊时，就要同时考虑紧密度与五行力量的合力。年干与日干的紧密度不及月、时干，但当年干力量远远大于月、时干时，则可弥补紧密度较小之不足，其对日干的生克之力不亚于月、时干对日干的生克之力；但当年干支本身力量不强时，对日干则鞭长莫及，即使有点作用，也不过是隔靴搔痒。

例：Ａ、癸丑　乙卯　戊辰　乙卯

Ｂ、癸亥　乙卯　戊辰　丙辰

Ｃ、戊子　乙卯　戊辰　丙辰

Ｄ、乙卯　己卯　戊辰　丙辰

Ｅ、甲午　丁卯　戊辰　丙辰

五个四柱都透出旺木，但由于位置不同，克伐度大不一样：

Ａ柱月、时透乙，紧贴夹克日干，月干又得年干来生，克力更大，日干受损最重，弱极；

Ｂ柱时支为日干同类，可助一点微力，时透丙火虽力量微弱，毕竟为亲密关系，向日干而不克日干，日主受损程度较Ａ柱稍轻；

Ｃ柱月干虽克日干，但不象Ａ、Ｂ二柱那样月干可得年干之生，所以克身之力较Ｂ柱又减；

Ｄ柱乙木克身，被月干己土所隔，乙木扫除日主的帮手，这就先损耗了年干的一份力量，克身之力较Ｃ柱又减；

Ｅ柱甲木与日干中隔丁火，且丁火有年支为根，可以通关，甲木不但不克日主，反而生益丁火进而生益日主。四柱形势改变，日主身强。

从上例可看出，由于四柱其他干支与日干的位置（紧密度）不同，其对日主的耗损也不同，在特定组合下(如Ｅ柱)，反而可以变耗损为增益，化敌为友。同理，读者可以推知某些四柱其他干支与日干因亲密度的变化而引起的对日主增益力量的变化。

同理，我们也可以按照上述方法分析四柱中任何一干或一支与其它干支的紧密度及其生克力量的大小。

这里所讲的紧密度只针对命局干支位置而言，没有考虑干支间的刑冲合会等关系。实际预测中必须全面兼顾，以整体组合为准。

第二节各柱盖头截脚覆载对日干作用力的影响

一、盖头

有盖头的地支，本身力量因受盖头克损而减小，故该地支对日干的作用力也随着减小。

例一：庚辰　戊子　甲寅　庚午

子水被戊土盖头而耗水之力，生日干之力亦减。

例二：甲戌　丙子　甲寅　庚午

子水被丙火盖头而耗水之力，生日干之力亦减。

盖头力量越大，其地支被损耗的程度就越深。例一戊土盖头，有年上庚金化泄部分，戊土之力亦减；例二支合火局，木众生火，丙火力量强大，有熬干子水之势，所以，例一虽是戊克子，却不如例二丙耗子使子的损耗大。

例三：甲辰　己巳　己未　戊辰

年支似乎被年干盖头而克，实际上四柱一片旺土，甲己合而化土，甲木乏力反被转化而助年支。这种“盖头”对坐支不但不克损，反而助益坐支，这样的“甲辰”就近乎“戊辰”。这也是化敌为友的一种形式。

例四：庚申　戊子　辛酉　壬辰

柱中辰藏戊透，似乎戊可克子，实则支合水局成化，戊土之根受损，更有庚辛双透，夹泄戊土，一点虚浮之土，被众金化于无形，不但克不了子水，反而助金生水。这样的盖头对坐支也属于不克反生，使坐支与日干的作用增大。如果土强盛而金弱极，金就化不了土，这时的土作为盖头就能克坐支了。

总之，盖头对坐支的生克全由四柱的整体组合而定，不要一见盖头就视为克，因此，严格地说，凡对坐支不具有克伐作用，而有增益作用的“盖头”就不能称作盖头，而应把它看成是坐支的“覆”。

例五：戊寅　甲子　甲辰　乙丑

月干甲泄坐支之气，甲为盖头，子水生日干的力量减弱，但月干吸纳坐支之气却直接帮扶日主。这样的盖头对日干有益，同样起到了地支生身的作用。

例六：戊寅　甲子　丙寅　丁酉

子水克身，盖头甲木化杀生身，这样盖头就起到有益于日主而有损于坐支的作用。

二、截脚

相对于单柱本身来讲，截脚对天干有克损作用，但在不同的四柱中，由于整体组合的差异，有的截脚照样具有原来的作用，有的则失去这种作用，反而生益该天干，其天干对日主的作用也相应变化。这与上面所讲的关于盖头的道理一样。

八字命理:日干详论例一：丁巳　癸丑　丙戌　己亥

癸水坐下丑土当令，得年柱丁巳温暖，日支燥土相帮，天干己土透出加大土力，土势强旺，癸水遭截脚克，力量有损。

例二：丁巳　癸丑　丙子　己亥

此与上例日支只变一子水，柱中会成水局，丑土不仅不克癸水，反而有加大水势的作用，此癸水的“截脚”便如“覆截”。

例三：乙卯　丁亥　丙寅　甲午

亥水被寅卯木夹而泄之，柱中有火调暖，水气几乎全被旺木吸纳，故亥水对丁火已不具有“截脚”的作用，反而助木生火。

三、覆载

覆载的道理也差不多，一般情况下，地支得覆(如辛亥)地支增力，天干得载(

如甲子)天干增力，天覆地载(如丙午)，干支之力同增。

增力后的干支对日干的作用力就增大。但在有些特定的命局组合中，这种覆载关系转变为盖头截脚，其对日主的生克作用也随之变化。

例一：壬寅　丁未　癸亥　甲寅

月干透出丁火似乎可生月支未土。但年、月丁壬相合得柱中旺木助化，丁火化木后对土反有克损作用。

例二：丁卯　庚戌　甲午　庚午

月支戌土本可生月干庚金，但柱中火势强旺助卯戌合化，戌土被合化后向火背金，反而对庚金加以克害。

例三：癸亥　庚申　丁巳　壬子(夜子时)

日柱丁巳虽为“天覆地截”的双体组合，但柱中水势强旺，日支巳火被申金合而化水，巳火化水后对日干的帮扶作用，即变为克损作用。同理，月柱庚申的双体组合，亦因“巳申”化水而使申金对庚金的帮扶作用也变成了泄耗作用。

八字中为什么要以日干为中心

八字中年月时三个天干，要以与日干的作用关系，确定自身的十神[六亲]身份；并且要以与日干的作用关系，确定自身在八字中是用神还是忌神。自然这个用神与忌神，也是对日干而言的。即八字中的用神与忌神，就是日干的用神与忌神。那么为什么八字中要以日干为中心确定十神[六亲]，确定用忌呢？或者说为什么八字中要以日干为“我”呢？

本文试以隋派命理观点阐述这一问题。

首先从天干与地支说起：

天干是什么？天干是宇宙射线。地支是什么？地支是地球变化磁场。天干与地支组合在一起，就是地球变化磁场与磁场中的宇宙射线。

八字中的年支、月支、日支，分别代表三重磁场，即年磁场，月磁场，日磁场。年干、月干、日干与时干，分别是这三重磁场中的宇宙射线。

年、月、日三重磁场，是在地球基本磁场旋转过程中，与来自太阳的行星际磁场相遇后，两者相互作用之下而形成的动态磁场。年磁场的运转周期为一年；月磁场的运转周期为一月；日磁场的运转周期为一日。八字中的时支，代表日磁场中的一种磁场状态。因为“时”没有磁场运转周期，所以不是独立的磁场单位。

八字中地支所代表的磁场，就是地球变化磁场。地球变化磁场的结构，是呈“双螺旋结构”的，与人体DNA的双螺旋结构相类似。可以这样理解，年支所代表的磁场，是一种大尺度双螺旋结构磁场；月支所代表的磁场，是一种中尺度双螺旋结构磁场；日支所代表的磁场，是一种小尺度双螺旋结构磁场。这三重磁场又同时叠加在一起，形成一种复合磁场。

可以把年月日三重磁场的运转周期，比做钟表的时针、分针、秒针来理解。年磁场的运转周期最慢，月磁场的运转周期居中；日磁场的运转周期最快。以三重磁场与磁场中的宇宙射线对人体的作用来说，年磁场与年磁场中的宇宙射线，作用于人体的时间最长，其变化波动最小；月磁场次之；而日磁场与磁场中的宇宙射线，作用于人体的时间最短，其变化波动最大，也就是变化频率最快。

年月日三重磁场的大小尺度不同，又是同时叠加在一起的，我们可以这样来理解：画一个小圆圈儿，代表日磁场；在小圆圈儿的外面，再画一个中原圈儿，代表月磁场；在中原圈儿的外面，再画一个大圆圈儿，代表年磁场，而这些圆圈儿的圆心，代表人体。人体外面的三个圈儿，即三重磁场都在以不同的速度运转着，并在运转过程中对人体作用着。

年磁场与磁场中的宇宙射线要作用于人体，需要透过月磁场、再透过日磁场才能作用到人体。因此年磁场对于人体的作用，要受到月磁场与日磁场的制约。月磁场与磁场中的宇宙射线要作用于人体，要透过日磁场才能作用到人体。因此月磁场对于人体的作用，要受到日磁场的制约。而日磁场与磁场中的宇宙射线作用于人体，则不受年磁场与月磁场的制约。日磁场中的宇宙射线，只受日磁场本身的制约。这在八字中的表现就是：地支决定天干的旺弱。

因为日磁场是年月日三重磁场中最小的磁场，并且日磁场与磁场中的宇宙射线不受年月磁场的控制，日磁场与磁场中的宇宙射线，反而可以控制与制约年月磁场与磁场中的宇宙射线对人体作用的强度，所以日磁场与磁场中的宇宙射线，在年月日三重磁场与磁场中的宇宙射线对人体的复合作用中，起着关键的、决定性作用。这就是为什么八字中要以日干为中心，其他天干要以与日干的作用关系确定十神[六亲]，确定用神与忌神的科学原因。

八字命理中，一般把日干称之为“我”，实际上这里的“我”，只是代表磁场与磁场中的宇宙射线对人体的作用模式，并且是对四同八字的所有的人的相同的作用模式，而不能理解为单单是“我”一个人。

一组八字干支，组成了以日干为中心的一组八字计算模型。八字所代表的就是磁场与磁场中的宇宙射线对人体的作用模式，和在这种作用模式下，人体会做出那些方面的确定的生理反应。人体会做出的生理反应，在八字中的标志就是年月日时上的十神吉凶。其中十神，归结起来代表了人的三个方面的智力与两个方面的能力。它们分别是人的：道德智力；知识智力；财富智力；意志力；表达力。因为八字中的十神，都是年月时天干凭借与日干的关系来确定的，都是日干以外的天干；那么日干在八字中代表什么呢？隋派八字命理认为，日干代表人的精神状态，包括人的情绪状态。人的精神状态，不代表人的智力，也不代表人的能力；但是人的精神状态直接影响人的智力的发挥，直接影响人的能力的发挥，这也是八字中以日干为中心、这个中心作用的体现。

二、命局以日干为中心。

在命局的八个字里，日柱的天干代表这个命局的日主。因此，命局的一切分析和解读都以日干为中心，都围绕着日干来进行。依据五行生克法则，命局其他干支五行和日干五行有五种生克关系：

其他干支五行生日干五行，日干五行得气；

其他干支五行同日干五行，日干五行增气；

其他干支五行克日干五行，日干五行损气；

日干五行生其他干支五行，日干五行泄气；

日干五行克其他干支五行，日干五行耗气。

命理学对命局的一切分析和预测，都是遵循着日干和其他干支的上述五种生克关系来进行，都是通过分析日干的五行之气在上述五种生克关系中，是得到生、助，还是被损、泄、耗，从而判断出日干的生命状态是增强，还是减弱。如前面那个命局（为了现今的习惯，以后将命局的格式横排）：

命例1 辛卯辛卯丁卯辛亥

此命局中日干是丁，五行属火，因此日干是丁火。以日干为中心，按照五行生克关系来统看四柱其余干支，可以把命局的八个字分成两大阵营：

凡是生、助日干的为我方。命局中，生日干丁火的是年支、月支、日支三个卯木；没有助日干的同一五行火；加上日干共计四个字，为木火两个五行。

凡是克日干、泄日干、被日干克（耗日干）的为对方。命局中，克日干的是时支亥水，日干克的是年干、月干、时干三个辛金，没有泄日干的五行土，共计也是四个字，为金水两个五行。

日干就是日主。从表面上看，日主一方和其对方似乎是势均力敌。但是，以日主为中心的力量分析不能仅仅从双方的数量对比来看，更重要的是要从双方的质量来判断其力量的真正强弱。我们再来看一个命局：

命例2 辛卯辛卯庚午戊寅

日干是庚金。日干一方生我的是时干戊土，助我的是年干、月干辛金，加上日干是四个字，土金两个五行；对方克日干的是日支午火，泄日干的是年支、月支卯木和时支寅木，也是四个字，木火两个五行。从双方数量的对比看，命例2的日干庚金和命例1的日干丁火力量大小是一样的。但是实际上，日干庚金和日干丁火比起来，力量却弱了许多，其原因将在后面分析。

因此，我们必须对命局的状态作具体和深入的分析，才能对命局的状态和日主的强弱作出正确的判断；在此基础上，才能对一个人的命运作出准确的判断和预测。换言之，正确判断命局的状态和日主的强弱，对准确判断和预测一个人的命运，至关重要。

三、全面、准确地判断四柱八字的关系。

全面、准确地判断四柱八字的关系，就是要逐一分析四柱八字的阴阳、五行、干支关系，在此基础上，综合它们强弱平衡的状态，判断出以日主为中心的命局阴阳五行是否平衡，进而预测日主在大运和流年的生命进程中，其对环境的适应程度（顺应性、适应性）及命局的稳定程度（平衡性、稳态）。

1、命局的阴阳关系。

命局的阴阳关系及其强弱平衡状态，是判断命局状态首先要分析和考虑的。它包括命局里五行的阴阳数量和组成，具体表现在四柱的天干、地支上。前面已经讲过，阴阳、五行和天干地支三者具体结合的形式是：十个天干甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水，其中甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴；十二个地支寅卯为木，巳午为火，丑辰未戌为土，申酉为金，子亥为水，其中子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。据此，我们可以判断出一个命局的阴阳关系及其强弱平衡状态。

如命例1 辛卯辛卯丁卯辛亥

该命局的四柱天干、地支全属阴，阴阳极度不平衡，是《内经》所说的“独阴不长”。

命例3 丙戌戊戌戊子戊午

此命局的四柱天干、地支全属阳，阴阳也极度不平衡，是《内经》所说的“孤阳不生”。

对比看命例2 辛卯辛卯庚午戊寅

命局的年柱、月柱天干地支属阴，日柱、时柱天干地支属阳，命局的八个字阴阳各占四个字，大体平衡。当然，阴阳各自的力量大小和强弱，还要细论。

2、命局的五行关系。

命局的五行除了前述的生我、助我、克我、我生、我克五种关系外，命理学按这五种关系的阴阳之别，以日主为中心，拟人化形象地设置了十神关系：

生我者为父母。阴干生阳我，阳干生阴我，为正印；阳干生阳我，阴干生阴我，为偏印。

我生者为儿女。阴我生阳干，阳我生阴干，为伤官；阴我生阴干，阳我生阳干，为食神。

克我者为官杀。阴干克阳我，阳干克阴我，为正官；阴干克阴我，阳干克阳我，为七杀。

我克者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干，为正财；阴我克阴干，阳我克阳干，为偏财。

同我者为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我，为劫财；阴干同阴我，阳干同阳我，为比肩。

比财日官

如命例4 丙戌庚寅丙子癸巳

日干丙火是日主，所以在日干的上方标为日。年干和日干同，都是阳干，“阳干同阳我，为比肩”，所以在年干丙的上方标为比。月干庚金受日干丙火的克制，庚和丙都是阳干，“阳我克阳干，为偏财”，所以在月干庚的上方标为财。时干癸水克日干丙火，癸是阴干，丙是阳干，“阴干克阳我，为正官”，所以时干癸的上方标为官。

现在，互联网上有许多排八字的网页和软件，只要输入出生的年月日时，很快就能排出八字命局和十神。

十神的设立，不仅使五行生克因形象化而容易记忆和理解，而且因为结合了阴阳而使五行生克的分析判断更加细微和准确。就五行相生而言，阴生阴和阴生阳，阳生阴和阳生阳，它们的性质、力量和结果都有不同。五行相克亦是如此。总的规律是：同性相生、相克的力量大，生克结果对日主的影响大多强烈；异性相生、相克的力量小，生克结果对日主的影响较为柔和。这就像夫妻间闹矛盾，一般不会太激烈一样。所以，命局五行、十神之间的关系，完全符合世间万物的阴阳之道。

3、命局的干支关系。

命局的干支关系，包括天干与天干的关系，地支与地支的关系，天干与地支的关系。

（一）天干与天干的关系。

命局的十个天干，按其阴阳划分，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴，阴阳之间有五种合化：

甲己合化土，即甲木与己土，在一定条件下合化为土；

乙庚合化金，即乙木与庚金，在一定条件下合化为金；

丙辛合化水，即丙火与辛金，在一定条件下合化为水；

丁壬合化木，即丁火与壬水，在一定条件下合化为木；

戊癸合化火，即戊土与癸水，在一定条件下合化为火。

十个天干按其阴阳两两相合，且在一定条件下合化成为新的五行。十个天干上述一阴一阳合而化出的五行，对日主五行的强弱旺衰，具有或是增益，或是增抑的作用，因而对整个命局的阴阳五行状态产生重要的影响。

（二）地支与地支的关系。

命局的十二个地支，按其阴阳划分，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。同十天干一样，命局十二个地支也有按其阴阳产生的六种合化：

子丑合化土，即子水与丑土，在一定条件下合化为土；

寅亥合化木，即寅木与亥水，在一定条件下合化为木；

卯戌合化火，即卯木与戌土，在一定条件下合化为火；

辰酉合化金，即辰土与酉金，在一定条件下合化为金；

巳申合化水，即巳火与申金，在一定条件下合化为水；

午未合化土，即午火与未土，在一定条件下合化为土。

十二个地支一阴一阳合而化出的五行，对日主五行的强弱旺衰，也具有或是增益，或是增抑的作用，因而对整个命局的阴阳五行状态也产生重要的影响。

上述十天干的五合，十二地支的六合，都是阴阳之合，就如同男女相合而成夫妻一样，自然而富有哲理。所以《周易》说：“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾。”

地支卯、酉、午、子，分别表示地域空间的东、西、南、北和五行之气的木、金、火、水。从方位的角度，卯和酉相互对冲，午和子相互对冲；从五行的角度，卯和酉相互对克，午和子相互对克。因此，在命理分析和预测中，卯和酉相互冲克，午和子相互冲克都是十分重要的，一般会有重大的事件发生。周易预测大师邵伟华测出一个人的死讯就是卯酉冲：

命例5 甲辰戊辰丁酉癸卯

命主在1987（丁卯）年因车祸而亡，原因就是日支酉金冲克流年太岁卯木。

（三）天干与地支的关系。

在命局的八个字里，天干、地支是天地自然有机整体的体现，彼此是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支承载的是天干。干支覆载按照阳干配阳支、阴干配阴支两两相配，组成六十个天干地支组合，即六十甲子：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

干支为同一五行、上下一体的有戊辰、己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥等12组。这12组同一五行的干支，由于阴阳、五行都相同，因此是上下同气，相互助力，物质和能量彼此共用、流通顺畅，对外界不良影响有较好、较强的抗御能力。

干支五行上下相生的有甲子、丙寅、丁卯、己巳、辛未、壬申、癸酉、乙亥、丁丑、庚辰、丙戌、甲午、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、丙辰、戊午等24组。这24组五行相生的干支，生的干支减力，受生的干支增力，因此总体上对外界不良影响的抗御能力比干支为同一五行的差。