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五行与四季

时间:2021-05-26 09:31:00 阅读:59

五行与四季五行的命名,充分展现了中华文明的实践与智慧,古人是由于对一年四季的观察,而领悟到五行关系的存在。春、夏、秋、冬,每一年都在循环,这个循环从来不会被打乱,从来不会消失。五行理论也是这样,不同点在于五行是一套概念系统,而四季则是客观存在的天道。无论人类是否存在,无论人类是否有文明,无论我们是不是总结出五行理论,四季都会自然地存在。四季的变化准确而有规律,是自然法则的直接体现,是天道的代言。

古人说过,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象。古人又将四象在天代表一年的四季;同时又和空间相对应,分别出五方,即空间的东、西、南、北、中五个方位。这是中国古代的时空观念。

古人讲一年分为四季,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,因为土生万物,所以流于四季,合为五行。具体对应关系是:春:正月(寅)、二月(卯)、三月(辰)。夏:四月(巳)、五月(午)、六月(未)。秋:七月(申)、八月(酉)、九月(戌)。冬:十月(亥)、十一月(子)、十二月(丑)。一个季节为3个月,每个季节的最后一个月:即是四季末(就是辰月、未月、戌月和丑月)。这四个月的五行属土,是土旺的月令!所以说“土旺于四季末”(即是说土旺于春夏秋冬这四个季节 每季的最后一个月)。请看下表

五行

季节

库*

土所代表的栏目里并没有季节可填入,四季配五行,很明显就是少了一块。

其实不然。原来土性代表的对万物的包容和养育,土性在易学中甚至可以直接代表母亲(易学里面西南土性卦坤卦的第一象征就是母亲),先贤把土分别排列到了四季之中。一年有十二个月,每一个季节都有三个月,而每一个季节的最后一个月,都属于土性。土性月份起到了季节转换的过渡,对主持每个季节的五主气进行收藏,所以这四个分列四季的土性月份,古代统称这四个月份为“四库”。

清朝乾隆年间编纂的《四库全书》,书名里所用的“四库”二字,就是出自五行理论的“四库”概念,以包容天下的土性来代表这套图书集成的包罗万有。

古人还有“寄旺四季”的说法,是指它旺盛于一年四个季节的最后的一个月份,即“四季末”。四时还与五行的“旺相休囚死”五种现象有着密切的关系。就是说,在每一年的四个季节里,每一个季节都有五行中的一个处于“旺”,即“王”之意,也就是旺盛 状态,一个处于“相”,即‘宰相”之意,属次旺状态;一个处于“休”,即“休息”状态,退休无事;一个处于“囚”,即衰落,被关住之意;一个处于“死”,即被克制,毫无生气的状态。

五行学以木为主,以土为本。比如木,木为少阳之象,少阳是生命发生所必需的初步热力,这一初步热力很好理解,是春天,是青少年时代,是早晨八九点钟的太阳,是生命发生的必需作用力,没有这种力作用,生命就不能发生,所以说木是生命的象征。

木又代表春天,大地上木气繁盛,万物都苏醒过来,种子发芽了,生命就是从这儿开始的。木是春天,春天是木,木对生命的作用就是春天的作用,在人体里表现为肝气,肝气对生命的功能作用也就是春天的作用。

火,是阴阳中的太阳象征物,是阳热中的最高热。它的高热像是一股很强大的能量一样,催动了自然生命的高度发展,代表夏天,万物都生机蓬勃,是生命的极盛阶段。按阴阳生命学的原理,阴阳以阳为主,也就是说阴阳力中阳力是生命的主力,阳热越高,阳力越大,生命发展也就越快越盛,火对生命的作用,就是太阳的高热力作用,即夏天的作用。

金,金者刀也,是少阴之象。少阴是初步冷力,是克制生命的工具。世间万物都有热胀冷缩的规律。热胀,是因为有力的作用,万物得热力作用则生长发展,热力越大,膨胀生长就越快;冷缩,是因为冷力的作用,冷力越大收缩就越大。刀是什么呢?是用来“收割”的,代表秋天。你看秋风一起,树上的叶子就开始哗啦、哗啦地往下掉,秋风像刀一样把地球上的生命收掉,落叶归根,护根。万物很快就自己凋零了,因为要抑制它的生长过度,所以要克制。金对生命的作用就是秋天的作用。

水,是太阴之象。水里没有阳光,也没有热量,其属性最阴、最冷,代表了冬天。太阴的作用,就是使万物极度收缩潜藏。没有少阴的作用,万物就会过度生发而提前死亡。没有太阴的作用,万物就不能得到最高的静养,就得不到更好的发展,所以水是生命继续生长的源泉。水对生命的作用,就是冬天的作用。

土,土为大地之象,生命所需的物质都在大地当中,土是生命所需要的物质。土对生命的功能作用,就是物质的作用,承载的作用,像一个传输的媒介。

春夏秋冬,生长收藏。金、木、水、火、土,是使自然生命产生、生存的五大功能作用。

五行与四季

正月立春,二月惊蛰,三月清明,到立夏时春季结束。

四月立夏,五月芒种,六月小暑,到立秋时夏季结束。

七月立秋,八月白露,九月寒露,到立冬时秋季结束。

十月立冬,十一月大雪,十二月小寒,到下一立春时冬季结束。

中国古代的算命先生还强调五行与四季及人的关系,认为春天出生的人,木旺盛,火次旺,水休息,金衰落,土死亡。所谓死亡,并不是说丧身,而是 指生命精力处于最低谷;所谓旺盛,指精力最 充沛,盛,又称为相。根据这个旺衰观念,术士认为,每到春天,属木命的人盛,火命的人 旺,水命的人休,金命的人衰,土命的人死。盛、旺、休、衰、死,只是表示事物的一种状况,是方术的代号。

春 木旺 火相 水休 金囚 土死

夏 火旺 土相 木休 水囚 金死

秋 金旺 水相 土休 火囚 木死

冬 水旺 木相 金休 土囚 火死

四季 土旺 金相 火休 木囚 水死

人生四季五行也存在顺逆生克的道理。例如一个青年人,春季属木正处在学习成长生发的时期,是要日新月异天天进步的,这就是木生火,然而若整天消极沉闷,毫无生气,这便是木生水逆行了。先生曾述说他自己五行转化的过程:"我青年时期好怨人,所以生疮痨,听善书明理之后,才知道我的性是木生水,正是逆行,所以生疮痨,后来明白了,向火上转,才木生火了。"

一个人的性,对他一生的命运,有直接关系。如以木性为主的人来说:二十岁以前,走春季运,春属木,又是木性,不生不克,平平常常。由二十岁至四十岁,走夏季火运,木生火,顺生,比较顺利。四十至六十岁,走秋季属金,金克木,事情麻烦,口舌纷争,体弱不利。想要避免此克运,要义字当先,遇事责己,认过错,生出柔和智慧,则金生水,水生木,自可化克为生。六十岁以后交冬季,属水,水生木,诸事顺遂。

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